2、說魔，不是為了跟誰論是非論道德，是要指出起煩惱的因，為的是了心苦不起苦。（第一集）
3、共產黨也難哪，現在有人動不動就拿民主開方子，以為一民主中國就萬事大吉了，有這么簡單嗎？真要是這么簡單，我不認為共產黨缺乏那樣的胸襟，我也不認為一個政黨就能阻止社會發(fā)展的趨勢。忠孝文化幾千年了，不是誰栽一棵民主的樹就開花結果了。（第二集）
4、他要的那個主歸根到底還是那個，你要為我做主的主。（第二集）
5、我們必須要把對廣大農工的根本利益，和他們的基本素質區(qū)分開。（第二集）
6、尼采的一句話：更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。（第二集）
7、如果養(yǎng)兒就是為了防老，那就別說母愛有多偉大了，您養(yǎng)來養(yǎng)去還是為了自己，那是交換。（第三集）
8、從心理學角度分析，越是頭腦簡單的人越需要點綴和填充，而頭腦復雜的人，則對簡潔有著特殊的心理需求。（第三集）
9、一個純潔到一塵不染的女聲，仿佛從天國里傾瀉而下，仿佛是一雙上帝的眼睛，憐憫地注視著人類，只一聲，我驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗。（第三集）
10、他的每個毛孔里都滲透著對世俗文化居高臨下的包容，包容到不屑跟你講道理，包容到讓你自己覺得低俗自卑。（第五集）
11、這個年代，執(zhí)著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地。（第六集）
12、女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙。（第六集）
13、紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古以來能有幾個男人把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。（第六集）
14、你是一塊玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一種高度，我沒有這個自信。（第六集）
15、著相了。意思是執(zhí)迷于表象而偏離了本質，是佛教里的一個術語。（第七集）
16、透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家和民族，任何一種命運都是那種文化屬性的產物。（第七集）
17、天道，不以人的意志為轉移。（第七集）
18、強勢文化在武學里稱之為秘笈。弱勢文化因為易學、易懂、易用，就成了流行品種。（第七集）
19、文學影視是扒拉靈魂的藝術，如果文學影視的創(chuàng)作能夠破解，更高思維空間的文化密碼，那它的功效就在于啟迪人的覺悟，震撼人的靈魂，這就是眾生所需。（第七集）
20、精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。（第七集）
21、有招有術的感情，招術里邊是什么不去論它了。沒招沒術的感情剩下的就是造物主給的那顆心了。（第七集）
22、別拿你的職業(yè)去拔高你個人的規(guī)格，讓人輕看。（第八集）
23、強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信和強者在同一規(guī)則下公平競爭，這只能說明你是弱者。因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以強盜的邏輯從本質上講，是最懦弱的生存哲學。（第八集）
24、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。（第八集）
25、窄門。不因上天堂與下地獄的因果關系，而具有極高的人生境界就是窄門。窄門是基督道德理想的最高價值，進了窄門，神會告訴你：我是不存在的，神就是你自己?。ǖ诎思?p> 26、神是什么？神即道，道法自然，如來?。ǖ诎思?p> 27、出賣和背叛是兩個概念。如果你背叛邪惡，上帝都會加冕這種背叛。（第八集）
28、人的法則是，一顆陰暗的心，永遠托不起一張燦爛的臉。（第八集）
29、你不知道你，所以你是你。（第九集）
30、如果我不是我的而是你的，那就不是我愛你了，那是你愛你自己，那就沒有愛了。（第九集）
31、我的墳頭上開滿了細碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿過蜿蜒的小路而來，手里拿著一只花，在我墳前默默佇立著。（第九集）
32、就因為是小丹膽子大主意大，所以她的將來，是不會讓我打算的。（第十集）
33、法無定法，存在決定意識。（第十集）
34、想要干好事，記住兩句話：別把自己太當人，別把別人太不當人了。（第十一集）
35、投石擊水，不起浪花也泛漣漪。（第十一集）
36、扶貧之道若以次第而分，分為三個層面：一、天上掉餡餅的神話，實惠破格，是為市井文化。 二、最不道德的道德，是為哲人文化。三、不打碎點東西不足以緣起主題，大智大愛，是為英雄文化。（第十一集）
37、咱們怎么也拽起文來了，可別恍恍惚惚的覺得自己也是大師了。（第十一集）
38、當得救之道的討論浮出水面，那就是我要送給小丹的禮物。（第十一集）
39、天下之道論到極至，是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至，是男人和女人的一個情字。（第十一集）
40、佛說看山是山，看水是水，我只是依佛法如實觀照，看摩登女郎是摩登女郎，看紅顏知己是紅顏知己。（第十一集）
41、你在古城所謂的清凈清凈，其本質就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了頭就是和尚?！?我也納悶呢，怎么老沒涅磐呢？原來是等你寬懷一度。（第十二集）
42、我們不是平行的兩條線，是交叉而過，但是，這于我已經夠了。（第十二集）
43、你能得到的，是人家德國人能夠給一個中國人的東西，包括你在中國人面前的優(yōu)越感?？傆幸恍〇|西是人家不能給的吧，比如說，你永遠是邊緣人，你融入不到別人的主流社會。警察是主流社會的標志，在德國你做不到，在中國就能做到，這就是國籍和血統給你的權利，這就是祖國！（第十二集）
44、沒有在國外呆過的人，很難理解主流社會這個詞對于一個普通公民究竟意味著什么。（第十二集）
45、不可說，一說就錯。（第十三集）
46、如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值。（第十三集）
47、只要是需要證明的感情就有錯誤。（第十八集）
48、人從根本上要面對兩個問題：一、生存，得活下來。二、是要回答生命價值的問題，讓心有個安住。（第十八集）
49、神就是道，道就是規(guī)律。規(guī)律如來，容不得你思議，按規(guī)律辦事的人就是神。（第十八集）
50、我希望你在布爾倫布大街的老房子，這是一個適當的距離。你離我太近，我靜不下心學習，太遠，我太痛苦。（第十八集）
51、有道無術，術尚可求也，有術無道，止于術。（第十八集）
52、俄羅斯是一個偉大的民族，歷史上沒有人能戰(zhàn)勝他們，但是在世界兩大陣營五十多年意識形態(tài)的對抗里，他們卻輸在了他們還沒有完全讀懂的文化里。而美國，尊重客觀規(guī)律的文化，贏得了靠飛機大炮根本贏不了的勝利，以至于連聯合國都成了一個失寵的王妃。（第十八集）
53、這個世界要不是黑白顛倒，那還叫眾生嗎？那該叫天國了。（第十九集）
54、你能給予我什么那是次要的，但是，你至少別剝奪我什么。（第二十一集）
55、一切有為法，應作如是觀，為法，如是，又當如何。還是有情本位，唯獨出離不了一個情字，真希望有個祈禱就管用的天哪。（第二十二集）
56、乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。（第二十二集）
57、他對我的感情不需要別人的理解，如果需要理解即是對這種感情的褻瀆。（第二十二集）
58、當生則生，當死則死，來去自如，丫頭，不簡單哪。（第二十二集）
59、這一刻似有千萬根針刺入心臟，像巖漿一樣爆發(fā)出來的絞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的讓人想哭都哭不出來。（第二十三集）
60、他失去的只是個女人，他還可以再有第二個第三個；而我失去的是女兒，不可替換，不可再生。（第二十三集）
61、殺富富不去，救貧貧不離。救主的文化唯救主可說，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟。（第二十四集）
62、人，原來是可以被憋死的。（第二十四集）
63、元英已經不關心這些了，收禮的人不在了，這些對他已經沒有意義了。（第二十四集）
64、小丹不會因為有了我的阻止而有選擇，我也不是因為阻止不了她而沒有阻止，因為，她是警察。（第二十四集）
65、生老病死我都怕，但是有誰是因為怕就能躲得過去嗎？
66 、都說音樂能夠洗滌人的心靈，能不能洗的了還看自己的修行。
67 、花天酒地并不違法,只是一種帶符號的生活方式.。
68 、一個恕字我已經有罪了。
69 、我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句，是有什么文化，是真理真相的文化？還是弱勢文化？是符合事物規(guī)律的文化？還是違背事物規(guī)律的文化？歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。
70 、馬克思主義的道理歸根到底一句話：客觀規(guī)律不以人的意志為轉移，什么是客觀規(guī)律？歸根到底也是一句話：一切以時間、地點和條件為轉移。
71、自嘲，本是后山人，偶坐前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊 大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
72、我還沒有裝腔作勢到可以無視可能發(fā)生的事情，但是你看到的東西不一定是個東西，天知、地知不會有結果。
73 、強勢文化就是遵循事物規(guī)律得文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化，強勢文化在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由于易學、易懂、易用成了流行品種。
74、這世上原來就沒有什么神話，所謂的神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事。
75、 你不知道你，所以你是你；你要是知道你了，你就不是你了。
76、這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所，可品行這個東西今天缺個角，明天裂個縫，也就離坍陷不遠了。
77、悟。悟道休言天命，修行勿取真經，一悲一喜一枯榮，哪個前生注定，袈裟本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。
78、所謂真經，就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門，可悟不可修，修為成佛。在求，悟為明性，在知，修行以行制性。悟道以性施行，覺著由心，生律，修者以律制心，不落惡果者有信無證，住因住果，住念住心，如是生滅，不昧因果者無住而住，無欲無不欲，無戒無不戒 如是涅槃。
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