今天周末，我們通過(guò)學(xué)習(xí)一段克里希那穆提的對(duì)話錄來(lái)訓(xùn)練一下自己的意識(shí)模式。
提問(wèn)者：有時(shí)候我們也能以你希望的方式來(lái)觀察情緒。
克氏：不是我希望的方式，而是你能否觀察……
提問(wèn)者：有時(shí)候這種觀察方式是不可能實(shí)現(xiàn)的。
克氏：我可以不帶任何結(jié)論地去觀察它。結(jié)論就是過(guò)去，結(jié)論就是觀察者。
想一想，這幾句話是什么意思？
我的理解：當(dāng)一個(gè)人去觀察一切的時(shí)候，如果帶著【結(jié)論】去觀察，就是帶著一個(gè)“以前的相”在觀察問(wèn)題，說(shuō)白一點(diǎn)就是依據(jù)之前的某個(gè)（些）具體的經(jīng)驗(yàn)在觀察問(wèn)題，如此你已經(jīng)有了“先入為主”的參照點(diǎn)。一旦有了這樣的參照點(diǎn)，你就看不到當(dāng)下的真相了。
比如說(shuō)我們的交易，你遇到了一個(gè)W底的突破形態(tài)，因?yàn)榍皫滋炷銊倓傆龅竭^(guò)這樣的一個(gè)形態(tài)，你介入多單后不久行情卻向下走了，換言之形態(tài)失敗了，因此你猶豫了，該不該繼續(xù)介入多單？你，想啊想，心（意識(shí)）的猶猶豫豫造成了行為的磨磨唧唧。在那個(gè)時(shí)刻，你已經(jīng)在不知不覺(jué)中落入了【帶著結(jié)論/觀察者的主觀判斷】去觀察了，即住在了一個(gè)【我相】上了，你又如何看得到行情的真相呢？
市場(chǎng)的行情卻不會(huì)因?yàn)槟愕莫q豫而停頓在那里等著你，沒(méi)過(guò)多久，行情直線向上拉升……。過(guò)了三個(gè)星期，回過(guò)頭來(lái)一看，這一段行情已經(jīng)翻倍了！
那個(gè)時(shí)候你是什么樣的心情？五味雜陳，可能最明顯的情緒是后悔和痛苦?；诤笏蓟凇⑼炊ㄋ纪?，下定決心，下一次再遇到這樣的情況，一定手起刀落，堅(jiān)決執(zhí)行。很好，下一次這樣的情況沒(méi)過(guò)多久又來(lái)了，這一次你做得很好，真的手起刀落執(zhí)行了。不幸的是，這一次的W底又出現(xiàn)了形態(tài)失敗的情況，在那個(gè)當(dāng)下，你懵了，我該怎么辦？不做，不對(duì)！做了，還是不對(duì)！
（可能的）正確的意識(shí)模式和行為應(yīng)該是這樣的：當(dāng)我們?cè)趯?shí)際盤(pán)面上做了大量的統(tǒng)計(jì)，并且依據(jù)統(tǒng)計(jì)的概率，得出比如說(shuō)W底的突破是一個(gè)大概率成功的形態(tài)的一般性結(jié)論，那么在交易中，遇到了W底的突破就及時(shí)手起刀落執(zhí)行，不應(yīng)該記著以前你所遇到的W底突破成功/失敗的個(gè)案（具體的某個(gè)某些經(jīng)驗(yàn)） -- 錯(cuò)了糾錯(cuò)、對(duì)了持有。
這里，我還是提及了【一般性結(jié)論】這幾個(gè)字，不管是具體的結(jié)論、還是一般性結(jié)論，都是結(jié)論，結(jié)論就是【相】。
做交易需要修行，但是我們又必須把做交易的修行和所謂的成佛的修行區(qū)分開(kāi)來(lái)！
成佛的修行，是一個(gè)概念上完美（成佛）的修行，實(shí)際上每一個(gè)抱著這樣完美概念修行的人都是緣木求魚(yú)，最終沒(méi)有人能夠成佛 -- 成佛的修行實(shí)際上是一個(gè)自欺欺人的人生游戲罷了。
而交易的修行才是人類(lèi)真正的實(shí)用的修行！-- 它是借助于成佛修行中的一些有益、有用的概念，為交易獲利所用。試想一下，如果有佛，成佛的“人”拋棄了一切的參照點(diǎn)，生和死都不是人生的參照點(diǎn)，還需要做什么交易賺錢(qián)呢？所以，我一向很討厭那些高談闊論成佛修行的交易者，因?yàn)槌煞鸷徒灰资且粋€(gè)悖論！
交易的修行是一個(gè)相對(duì)概念的修行，是符合人性的修行。失去了人性的東西就不能再稱(chēng)之為人了。我們之所以還被稱(chēng)之為人，是因?yàn)槲覀冞€具有人性。交易的修行，就是利用成佛修行的【無(wú)參照點(diǎn)】的概念去盡可能地減少人性的參照點(diǎn) -- 如此，當(dāng)你的參照點(diǎn)越來(lái)越少的時(shí)候，你就越接近【交易佛】的境界，即你就越能夠相對(duì)觀察到交易的真相 -- 概率的真相、而非行情變化的絕對(duì)真相 --是人，就絕對(duì)看不到行情變化的絕對(duì)意義上的真相！
好了，言歸正傳，前面提及的【具體的結(jié)論】和【一般性結(jié)論】的根本區(qū)別就在于一個(gè)字【少】，你的交易操作的參照點(diǎn)少了，你僅僅有一個(gè)一般性的（普遍性的）【W(wǎng)底突破】的參照點(diǎn)，你不會(huì)去參照（想）昨天、上周、上月……的W底突破的成與敗這些具體的參照點(diǎn)，你的心（意識(shí)）是不是干凈了許多？
提問(wèn)者：換句話說(shuō)，觀察者必須足夠強(qiáng)壯才能去觀察。
克氏：不，你又回到你的老套路中去了。天哪，你們都是在傳統(tǒng)中長(zhǎng)大的！這并不是一個(gè)強(qiáng)壯與否的問(wèn)題。力量或許正是懦弱的表現(xiàn)。所以只是去觀察。如果你有興趣，你就去觀察。如果你沒(méi)有興趣，那就不要強(qiáng)迫自己。
提問(wèn)者：是不是任何一個(gè)想法中都蘊(yùn)含著自我的本質(zhì)？
克氏：是的，我會(huì)說(shuō)是的。思想就是恐懼，思想就是快感，思想就是悲傷。思想制造出來(lái)的意象就是“我”，“我”就是意象。
“我”和意象并無(wú)差別；那個(gè)意象就是“我”。
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