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《玉山丹池》為中國傳統(tǒng)游記文學(xué)作傳

跟著漢學(xué)家何瞻臥游古代中國地理

《玉山丹池》為中國傳統(tǒng)游記文學(xué)作傳

《玉山丹池》

北宋范寬《溪山行旅圖》,現(xiàn)藏臺北故宮博物院。

“如果說世界上有一種行為可以貫穿人類活動(dòng)的歷史,那一定是'旅行’”。這是《玉山丹池:中國傳統(tǒng)游記文學(xué)》中的開篇之語。《玉山丹池》由美國漢學(xué)家何瞻教授所著,清華大學(xué)人文學(xué)院博士后馮乃希翻譯,是英語世界首部綜述中國傳統(tǒng)游記文學(xué)的專著。這本書展現(xiàn)了文人的自然、地理和社會(huì)空間觀念,探尋了古人寄情山水時(shí)亦喜亦悲的幽微情感世界。這也是目前英語世界第一部綜述中國古代游記文學(xué)史的學(xué)術(shù)專著。

重訪童年課本經(jīng)典“臥游”中華壯麗山河

古往今來,中國的文人雅客寄情于山水的幽微情感世界,早已成為我們童年課本中的文學(xué)經(jīng)典。曹操的《觀滄?!?、酈道元的《三峽》《水經(jīng)注》、袁宏道的《滿井游記》、柳宗元的《永州八記》、徐霞客游記……那熟悉的辭藻,深刻在腦海中的段落,曾一次次帶我們暢游那未曾到過的現(xiàn)場,想象著他們的城邦——虔誠而機(jī)警的玄奘,落寞而怡然的柳宗元,在長江上隨波漂流的陸游,洞穴探險(xiǎn)家徐霞客……

游記散文是中國古典文學(xué)的瑰寶之一。它把中國名勝風(fēng)景的真實(shí)描繪與獨(dú)具詩意的藝術(shù)眼光有機(jī)地融合在一起,同時(shí)也成為自傳文學(xué)的主要形式。何瞻教授歷時(shí)幾十年研究中國古代游記散文,頗有獨(dú)到之見。

通過對中國游記散文創(chuàng)作悠久歷史的介紹,作者向我們展示了這一文學(xué)體裁風(fēng)格不斷翻新、形式多樣化演進(jìn)的動(dòng)態(tài)歷程。他還進(jìn)一步討論了不同文本互相影響的重要性,并對古代游記文學(xué)的主要作品進(jìn)行了分析評價(jià)。讀者可以充滿信心地邁開腳步,與著者一起“游覽”中國最為重要的名勝風(fēng)景,重回歷史上一次又一次山水觀覽的瞬間。

該書中文譯者馮乃希是清華大學(xué)人文學(xué)院博士后,畢業(yè)于北京大學(xué)、芝加哥大學(xué),2019年獲芝加哥大學(xué)東亞語言與文明學(xué)系博士學(xué)位。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊髑逦膶W(xué)史、近現(xiàn)代思想史。強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,讓這本書的吸引力倍增。

該書一經(jīng)出版,便得到了石聽泉、卜正民、王立群、梅新林、徐永明等海內(nèi)外學(xué)者聯(lián)袂推薦。王立群說:“何瞻先生對中國古代游記史的研究極具開拓性,他對中國古代游記的推介可以讓更多的國外讀者了解中國,了解中國歷代學(xué)人對自己國家各地的風(fēng)土人情、山川景物的記述。”

范成大蘇軾研究專家 自幼對中國地理感興趣

何瞻(James M. Hargett),成長于中國臺灣,父親為美國飛虎隊(duì)成員,“二戰(zhàn)”期間曾援助中國抗日。據(jù)何瞻講述,他在上小學(xué)時(shí),就對地理感興趣,特別喜歡學(xué)習(xí)美國與中國古代地名的歷史和來源。后來,在讀研究生時(shí)的一次課上,美國印第安納大學(xué)羅郁正教授告訴他,有一種叫“游記”的古代散文文體能把文學(xué)與地理結(jié)合在一起。他聽后非常興奮,開始關(guān)注并研究游記。

何瞻現(xiàn)任紐約州立大學(xué)阿爾伯尼分校東亞學(xué)系教授,專業(yè)方向?yàn)橹袊未诺渖⑽?、游記、歷史地理與文化史,是范成大、蘇軾研究專家。在《玉山丹池》的序言中,何瞻把這本書的出版看作是自己作為漢學(xué)研究者的職業(yè)頂點(diǎn)。

中國古代游記文學(xué)數(shù)量眾多,寫作風(fēng)格多樣,其寫作目的又因時(shí)代、個(gè)人視角變化而差異巨大。深入挖掘游記文學(xué)的文學(xué)史、文化史意義,既是古典文學(xué)研究的重要議題,又是方法論與文學(xué)史觀的挑戰(zhàn)。何瞻以細(xì)膩敏銳的文本分析法,剖解經(jīng)典游記作品中看似平淡的散文敘事結(jié)構(gòu),結(jié)合真實(shí)自然環(huán)境的空間特征,還原游記作者的行旅過程和觀覽體驗(yàn)。

在《玉山丹池》中,圍繞名家游記,何瞻不僅為讀者展現(xiàn)了中國古代文人的自然觀、地理觀和社會(huì)空間觀,還探尋了古人寄情山水時(shí)亦喜亦悲的幽微情感世界。在此,作者不再是文學(xué)史上抽象的名字,而是與我們一樣,流連在路上的行人。他們帶領(lǐng)我們重回歷史上一次又一次山水觀覽的瞬間。喜愛古典散文,尤其是山水游記的讀者可以從書中領(lǐng)略西方漢學(xué)家對中國山水的體悟。

來源:華西都市報(bào)

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