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唐曉敏

馬工程《中國古代文學(xué)史》的文學(xué)觀念，基本上是西方的文學(xué)觀念。這種文學(xué)觀念是五四運(yùn)動前后自西方傳來的。文學(xué)文學(xué)歷史上，最重視的是敘事文學(xué)，特別是虛構(gòu)，與歷史區(qū)別開來。因此，在文學(xué)題材方面，最有成就的是戲劇與小說。中國古代文學(xué)重視的不是虛構(gòu)，文學(xué)與歷史不能分開。因此，散文與抒情詩（不是敘事詩）是最重要的文學(xué)題材。就中國文學(xué)發(fā)展實(shí)際而言，先秦時期的歷史散文是最重要的文學(xué)作品，所謂《左》《國《》《史》《漢》是最正統(tǒng)的文學(xué)，唐宋時期的八大家也是最正統(tǒng)的文學(xué)。而這本馬工程的《中國文學(xué)史》，唐代文學(xué)歷來是詩稱“李杜”，文稱“韓柳”，但這套文學(xué)史李杜都列專章，而韓愈與柳宗元和合起來才是一節(jié)。宋代文學(xué)中散文成就很高，唐宋八大家中有6人屬于宋代，但這本文學(xué)史對散文極不重視，“三蘇”僅僅合到一節(jié)里面。這種安排，仍然是五四以后的西化的文學(xué)觀念在起作用，即忽視散文，那時，有人完全不講散文，有人講散文也把散文看做“雜文學(xué)”。其實(shí)，目前有些研究者已經(jīng)糾正了這種用西方文學(xué)觀念編寫中國古代文學(xué)史的不當(dāng)， 如武漢大學(xué)的熊禮匯教授編的文學(xué)史就給散文以重要地位。但這本馬工程文學(xué)史卻仍然堅持用西方的文學(xué)觀念來編寫中國古代文學(xué)史，這是不符合中國古代文學(xué)實(shí)際的，令人感到遺憾。這本文學(xué)史在一些具體的內(nèi)容方面也有不少不足之處，如講王實(shí)甫的《西廂記》時，對王實(shí)甫的介紹太不具體，朝代、生卒年都完全沒有。但這倒是小事，要害是基本用西化的文學(xué)觀念來編寫中國古代文學(xué)史，完全忽視了中國民族文化和中國古代文學(xué)的自身特點(diǎn)。