發(fā)布日期：2017-06-07 14:54
編輯：肖學(xué)良
王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)是在繼承和發(fā)展了孔、曾、思、孟的儒家文化基礎(chǔ)上，借鑒了孟子的“良知”理論并汲取了陸象山的“心學(xué)”觀點(diǎn)而開(kāi)創(chuàng)出的新“心學(xué)”。其思想集中表現(xiàn)為四個(gè)命題：“格物致知”，“知行合一”、“心即理”、
“致良知”。“致良知”是其“心學(xué)”核心命題，貫穿了他的所有思想。這一思想雖然是在南昌正式提出的，但他說(shuō)：“某于良知之說(shuō)，是從百死千難中得來(lái)，非是容易見(jiàn)得到此”;(“百死千難”也指貶謫到龍場(chǎng)的一系列困苦經(jīng)歷?！百F州三年，百難備嘗，橫逆之加，無(wú)月無(wú)有”)王陽(yáng)明又說(shuō);“吾良知二字，自龍場(chǎng)以后，便已不出此意，只是點(diǎn)此二字不出，于學(xué)者言，費(fèi)卻多少辭說(shuō)。”
可以說(shuō)“龍場(chǎng)悟道”奠定了他“致良知” 學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。
陽(yáng)明心學(xué)產(chǎn)生于明朝統(tǒng)治由昌盛轉(zhuǎn)為衰頹的時(shí)代，其體系的形成，是明代中葉各種社會(huì)矛盾的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)，明朝的統(tǒng)治階級(jí)腐敗不堪，皇帝荒廢政事，沉溺享樂(lè);劉瑾等宦官專(zhuān)橫擅權(quán)，勢(shì)焰熏天;王公貴戚帶頭侵奪民產(chǎn)，致使河北、山東、湖廣、江西、福建等地農(nóng)民起義頻繁不斷;藩王朱宸濠又起兵爭(zhēng)奪王位，社會(huì)矛盾十分尖銳?？梢哉f(shuō)，整個(gè)明王朝處于政局混亂，內(nèi)外交困，岌岌可危境地。而當(dāng)時(shí)作為官方哲學(xué)的程朱理學(xué)，越傳越失真，變成務(wù)外遺內(nèi)，博而寡要，漸趨支離破碎、繁瑣迂腐。整個(gè)社會(huì)幾乎是道德失律，虛假成風(fēng)，程朱理學(xué)的失去其真正的魅力，而其以誤傳誤的空架子反而成為束縛廣大人民的精神枷鎖，失去了成在與發(fā)展的生機(jī)活力，也無(wú)法完成維系人心教化的功用。陽(yáng)明先生感到“世道‘頹風(fēng)靡日’已久，何異于‘病革臨絕’之時(shí)”，于是認(rèn)為，要維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，以拯救明王朝的危機(jī)，必須拾起儒家的真命脈，積極倡導(dǎo)“五倫”、“八德”來(lái)培養(yǎng)人們良好的道德品質(zhì)和道德行為，以期恢復(fù)人本有的良知，做一個(gè)有高尚趣味、高尚思想、高尚人格的人，進(jìn)而培育出君子、圣賢，使人達(dá)到“止于至善”的境地，從而改變社會(huì)道德風(fēng)尚，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安與人民的千秋福祉。于是，心學(xué)就在這樣的歷史背景應(yīng)運(yùn)而生，它的產(chǎn)生無(wú)疑對(duì)當(dāng)時(shí)以誤傳誤變得僵化的程朱理學(xué)一個(gè)沖擊，是人類(lèi)社會(huì)思想發(fā)展的必然趨勢(shì)。
陽(yáng)明學(xué)的魅力在于它貫穿了儒家“講仁愛(ài)、重民本，守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的主流思想。在天人合一的理念中揭示人的價(jià)值不可限量性，指明每一個(gè)人都隱藏著巨大的潛力，只有通過(guò)不斷的修養(yǎng)才可能開(kāi)發(fā)出其內(nèi)在的潛力。其思想具體陳述為，人與天地乃是同一個(gè)“性”，人是天地之“心”，人與自然之間不是征服與被征服的關(guān)系，而是和合包容，合為一體的關(guān)系，人與天地共同完成萬(wàn)物的化育。這一思想從另一個(gè)角度說(shuō)明人的可塑性非常高，“人人都可以成為圣賢”“天下無(wú)不可教化之人”，并開(kāi)出實(shí)現(xiàn)這種可能性的方法：“致良知”。并具體到爭(zhēng)對(duì)每一個(gè)體的資質(zhì)不一，提出相應(yīng)的辦法與技巧?！@些思想與方法無(wú)不包含著人類(lèi)社會(huì)和諧的理念，對(duì)當(dāng)今社會(huì)要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信、促進(jìn)人與人、人與自然、人與社會(huì)的發(fā)展，維護(hù)公共利益，保持社會(huì)穩(wěn)定，都具有較高的借鑒價(jià)值與積極意義。
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