練功體驗(yàn)
武火就是運(yùn)用意念或想象，刻意為之，但要注意一點(diǎn)，練功本來就是休息，不可能想象的很復(fù)雜，那不但修養(yǎng)不好，相反會有很大的消耗，讓自己心神不寧。武火意念應(yīng)該是很簡單的！具體到真氣運(yùn)行法第一步，應(yīng)該就是呼氣時感覺將氣送到腹部即可，是否發(fā)熱、是否有其他感覺，覺照一下即可，復(fù)雜一定是消耗，一定不對。
文火，其實(shí)就是把自己當(dāng)作身體的觀察者，既不去想象什么，也不走神迷失，這就是所謂的勿忘勿助。事實(shí)上，身體的某一部位一定會有什么感覺，默默體驗(yàn)觀察即可，刻意的想象或渴求熱感等感覺，是消耗，甚至容易出偏。即使是武火修煉，也是簡單、輕輕想一下即可，也不能有那種“期望”、“要求”的心理狀態(tài)，也是以順其自然為宗旨。
再分析一下，第一步功要求的每一呼能使腹部發(fā)熱，腹部發(fā)熱是身體自然產(chǎn)生，強(qiáng)行要求發(fā)熱脫離了自然，甚至我看因是子靜坐法，有的人已經(jīng)煉的有成果了，卻沒什么感覺。所以，發(fā)熱不發(fā)熱，亦或是什么感覺，并不是必須的，放下對某種感覺的執(zhí)著。有就有，沒有就拉倒，專心做好當(dāng)前功法要求就可。
具體到真氣運(yùn)行法，很簡單，第一步功就是每一呼感覺把氣送到腹部即可，第二步功就是感覺把氣送到丹田即可，至于體內(nèi)感覺，有則關(guān)照一下，無則拉倒。第一第二步功是武火修煉。第三步功，是文火修煉，放棄主觀引導(dǎo)，純以觀察者的角度，專注的體感小腹部感覺即可，勿忘勿助，放棄對呼氣的刻意引導(dǎo)。
實(shí)際上第三步功，就是終結(jié)，以后的一切都是在意守丹田的情況下自然發(fā)生，勿忘勿助，不能用意識去刻意引導(dǎo)和想象，如果有期望、努力、為什么什么感覺沒有了等心態(tài)是犯了大忌。所以第四、第五步功，只是一個現(xiàn)象描述，并沒有什么具體修法，他們都是身體自發(fā)完成的，我要做的僅僅只是意守丹田，勿忘勿助。勿忘勿助，除了針對丹田外，也針對身體的其它特別感覺，比如通督。
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