人間詞話——王國(guó)維

民國(guó)的歲月短暫卻充滿著紛擾，但就是在這紛擾的歲月中，誕生了很多巨匠，今天介紹的王國(guó)維先生便是在這紛擾的歲月中成就了國(guó)學(xué)大師。

在這個(gè)骨子里的傳統(tǒng)和外來西方文化碰撞又互相交融的時(shí)代，王國(guó)維抓住時(shí)代的契機(jī)，找到自己的道路，成就了自己的同時(shí)也為學(xué)術(shù)界指出新路。他年輕時(shí)將西方的學(xué)術(shù)與中國(guó)的學(xué)術(shù)相結(jié)合，開創(chuàng)出學(xué)術(shù)的新境界。使其成為中國(guó)近代最早運(yùn)用西方哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)觀點(diǎn)和方法剖析評(píng)論中國(guó)古典文學(xué)的開風(fēng)氣者。

王國(guó)維在文學(xué)上的成就極高，達(dá)到了大部分人難以抵達(dá)的境界。能夠達(dá)到這種境界的人，都是成大事業(yè)者?！?strong>人間詞話》中的一段話體現(xiàn)了王國(guó)維先生達(dá)到的境界。

王國(guó)維先生在文學(xué)上最著名的是《人間詞》與《人間詞話》，這兩者又是互相印證的。他詞作的成就在境界開拓上，而境界也正是《人間詞話》著力強(qiáng)調(diào)的。王國(guó)維先生的詞作大多脫離了抒寫離情別緒、寵辱得失的俗套，展現(xiàn)了人在蒼茫宇宙中的悲劇，是對(duì)生命與靈魂的拷問。詩詞中每每流露出哀傷氣息。人間的苦難，是和知足常樂的人生相對(duì)立的境界，是人的覺醒?！熬辰纭痹谕鯂?guó)維先生這被賦予了新的內(nèi)涵，他的詞表達(dá)的是一種哲學(xué)。

王國(guó)維先生在《人間詞話》里說到了他的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：

第一重境界：

做學(xué)問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌。（理解于晏殊《蝶戀花》中的“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”）

第二重境界：

成大事業(yè)、大學(xué)問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。（理解于北宋柳永《蝶戀花》中的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”）

第三重境界：

做學(xué)問、成大事業(yè)者，要達(dá)到第三境界，必須有專注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會(huì)豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)。（理解于辛棄疾《青玉案》中的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”）

原文如下：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也；‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也?！痹凇段膶W(xué)小言》一文中，王國(guó)維又把這三境界說成“三種之階級(jí)”。并說：“未有不閱第一第二階級(jí)而能遽躋第三階級(jí)者，文學(xué)亦然，此有文學(xué)上之天才者，所以又需莫大之修養(yǎng)也。”

一般人都可以輕松地做到第二境界，但要想超過它卻不是那么簡(jiǎn)單的事情。成功人士的不屈不撓，造就了他們不同于一般人的成功。他們超越的不僅僅是人生的境界，更是他們自身的極限。成功后回望來時(shí)的路的人，才能明白這三重境界的話：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。

先生雖已走遠(yuǎn)，但他留下的知識(shí)足以讓后人對(duì)他敬仰。