于右任像
于右任，陜西三原人，祖籍涇陽(yáng)斗口于村，中國(guó)近現(xiàn)代政治家、教育家、書(shū)法家。原名伯循，字誘人，爾后以“誘人”諧音“右任”為名；別署“騷心”“髯翁”，晚年自號(hào)“太平老人”。革命家、政治家、書(shū)法家、教育家、詩(shī)人、報(bào)人、元老記者。
德風(fēng)堂考藏于右任書(shū)法作品
近現(xiàn)代書(shū)法史上，于右任先生是一位舉足輕重式的人物，他人品書(shū)品俱佳，獨(dú)創(chuàng)“標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”，被譽(yù)為“千古草圣”“曠代書(shū)圣”“中國(guó)書(shū)法史三個(gè)里程碑之一”。于右任先生一生自奉甚儉、高遠(yuǎn)磊落的風(fēng)骨，使其書(shū)作彰顯出“書(shū)如其人”的特殊價(jià)值。
德風(fēng)堂考藏于右任書(shū)法作品欣賞
于右任給人寫(xiě)字，從來(lái)不看來(lái)者的職位與身份，標(biāo)準(zhǔn)是只要他喜歡這個(gè)人。宋子文很喜歡于右任的字，特置一把精貴的扇面，托人請(qǐng)于右任題墨，遭于右任拒絕。但于右任卻為南京夫子廟大集成酒館的女侍揮毫寫(xiě)下“玉壺賣(mài)春茅屋賞雨，座中佳士左右修竹”。
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黃賓虹曾說(shuō)：“人品的高下，最能影響書(shū)畫(huà)的技能。講書(shū)畫(huà)，不能不講品格，有了為人之道，才可以講書(shū)畫(huà)之道，直達(dá)向上以至于至善?！庇谟胰蜗壬砟陼?shū)法技藝臻于化境，爐火純青跟他為人處世的修為至關(guān)重要。這也是當(dāng)代書(shū)法家所或缺的重要品質(zhì)，擺脫不了名利的干擾，書(shū)法便脫離不了匠氣。
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于右任早年間師從趙孟頫入，后改攻北碑，精研六朝碑版，在此基礎(chǔ)上將篆、隸、草法入行楷，獨(dú)辟蹊徑，中年變法，專(zhuān)攻草書(shū)，參以魏碑筆意，自成一家。他所以喜歡魏碑，是因?yàn)槲罕小吧形洹本?，有粗獷豪放之氣。他還懷有一種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的意識(shí)，以圖喚起中華民族的覺(jué)醒。
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到了晚年，于右任先生的草書(shū)更進(jìn)入到出神入化的境界，字字奇險(xiǎn)，絕無(wú)雷同。他以“易識(shí)、易寫(xiě)、準(zhǔn)確、美麗”的原則，獨(dú)創(chuàng)“標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”，是中國(guó)文字史上劃時(shí)代的一大貢獻(xiàn)。影響深遠(yuǎn)及至世界范圍內(nèi)漢字覆蓋區(qū)。
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于右任的書(shū)法風(fēng)格多變，其秘訣就在于“無(wú)死筆”三字。他的書(shū)作，有神而無(wú)形式之累，有法而無(wú)用法之相，有力而無(wú)用力之跡，最難能可貴的是，他隨時(shí)隨地都有創(chuàng)新。中國(guó)書(shū)法史上，少有與于先生比肩者。
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