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獲諾貝爾文學獎的數(shù)學家:31歲橫掃數(shù)學界,46蹭監(jiān)獄,80新婚活99

乞丐不能妒忌百萬富翁,他會妒忌收入更高的乞丐”。

也就是說:

“數(shù)學家不會妒忌獲得諾貝爾文學獎的文學家,

他會妒忌獲得諾貝爾文學獎的數(shù)學家”。

這是哪個名人說的?英國人羅素!那個在諾貝爾獎歷史上,獲諾貝爾文學獎的數(shù)學家羅素。這成為諾貝爾獎歷史上的唯一,空前絕后。

羅素,全名伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素,生于1872年,卒于1970年,英國著名哲學家、數(shù)學家、邏輯學家、歷史學家、文學家、反戰(zhàn)斗士。

一、父母雙亡,祖母帶大

1872年5月15日,羅素出生于一個貴族莊園。

1874年,羅素2歲,母親去世。

1876年,羅素4歲,父親去世。祖母監(jiān)護。祖母沒有讓羅素上一般子弟公學,而是讓他在家接受保姆和家庭教育的教育。祖母送羅素一本《圣經(jīng)》,對他非常嚴厲。祖母特別講究規(guī)矩和清教徒的美德,而且不允許懷疑。

二、喜歡數(shù)哲,思寫并行

羅素從小叛逆,對祖母的嚴厲,產(chǎn)生叛逆,喜歡上數(shù)學,因為數(shù)學是可以懷疑的,沒有倫理內(nèi)容。

1883年,羅素11歲,從其兄學《幾何原本》。與家庭教師開始宗教問題上的哲學思辨,悄悄寫下想法在寄往雜志上發(fā)表。這算是羅素在數(shù)學與哲學上的啟蒙吧,思考就寫作的習慣跟隨他一生。

1889年,羅素17歲,遇到阿魯絲·伯爾薩爾·史密斯,并愛上她,受到祖母阻撓。

1890年,羅素18歲,進劍橋大學三一學院,大一至大三專攻數(shù)學。獲數(shù)學榮譽學位

1894年,羅素22歲,即大四,參加倫理榮譽學位考試,說明他從沒有放棄哲學。這一年,完成論文《論幾何學的基礎》,是數(shù)學與哲學的結(jié)合體。

三、初次婚姻,初入社會

1894年,羅素22歲,這一年畢業(yè)任英國駐巴黎名譽參贊,這是他第一次走向社會。同年,與阿魯絲·史密斯結(jié)婚。這是他第一次走進婚姻家庭。

羅素自始至終是一個自由主義者,對婚姻家庭也是這樣,愛則合,不愛則離。一生有過四次婚姻:

22歲與阿魯絲·史密斯結(jié)婚。39歲與她分居“冷戰(zhàn)”。

49歲,與阿魯絲分居10年后離婚,同多拉·布萊克結(jié)婚,有一兒一女。63年,與多拉·布萊克離婚。

64歲,與第三任妻子海倫-帕特里夏·斯彭斯結(jié)婚,有一兒子

80歲時,與第三任妻子海倫-帕特里夏·斯彭斯離婚,同第四任妻子美國的英語教授伊迪絲·芬奇結(jié)婚。

四、貴族血統(tǒng),熱心政治

1895年,羅素23歲,訪問德國,研習于柏林大學?;赜?,在倫敦政治經(jīng)濟學院講授“德國的社會民主制”,選入劍橋大學三一學院管委會。開始關心政治與社會了。羅素關心政治是骨子里的,由于是貴族,他一心想當官,進入主流社會。他的一生,從來就沒有放棄政治。這給他學術研究沒有帶來多來干擾,相反,每次當官受挫,都迫使他思考。他一思考,就寫作,因而,他一生著書豐富。他一有機會,就演講,一是可宣布自己的主張,二是可靠演講掙得一點收入維持生計。思考、寫作、演講、政治成了羅素一生主線。

1896年,羅素24歲,偕夫人訪美,到霍普金斯大學和布賴恩大學講學。這也間接證明英國劍橋大學作為全球頂尖大學的地位,才畢業(yè)二年的大學生,就受邀到美國名校講學了。這一年,他主要作品《德國社會民主》。

五、勤思勤寫,數(shù)學哲學

訪德訪美,讓羅素眼界大開,要出人頭地,必須要有超人的作品,而羅素最擅長的還是數(shù)學與哲學。

1897年,羅素25歲,把大學論文進一步級思考完善,主要作品《幾何學的基礎》。

1898年,羅素26歲,在劍橋大學講授萊布尼茨(與牛頓同時發(fā)現(xiàn)微積分)。說明羅素對早他出生二百年的德國貴族,哲學家兼數(shù)學家萊布尼茨有較深的研究。并與G.E.穆爾(英國哲學家,出過《倫理學原理》一書)一道反駁康德和黑格爾。這事也說明哲學一直是羅素的強項。

1900年,羅素28歲,出版《對萊布尼茨哲學的批評性解釋》,出席巴黎召開的國際哲學會議。證明了羅素作為一名哲學家的國際地位。

1903年,羅素31歲,寫出《數(shù)學原理》初稿,書中提出著名的“羅素悖論”,引發(fā)數(shù)學界震蕩。并以論文《幾何基礎》獲劍橋大學三一學院研究員職位。這一年,羅素還寫成了《自由人的崇拜》。

1906年,羅素34歲,提出解決“羅素悖論”的三種理論:曲折論、限量論和無類論

六、從政失敗,數(shù)學轟動

貴族天生的使命就是要當官!但他確實是一名學者。

1907年,羅素35歲,競選議員失敗。

1908年,羅素36歲,成為英國皇家學會會員,相當于中科院院士。這可不容易,靠什么?靠《數(shù)學原理》?

1910年,羅素38歲,任劍橋大學講師。與A.N-懷德海合作撰寫《數(shù)學原理》長達10年之后,該書第一卷問世?!稊?shù)學原理》一書,被公認為是現(xiàn)代數(shù)理邏輯的基礎,他所提出的“羅素悖論”推動了20世紀邏輯學的發(fā)展,他所主張的邏輯主義也在一定程度上推動了數(shù)學歷史的發(fā)展。

憨哥在《數(shù)學歷史事件》這樣記載“1903年,英國羅素,發(fā)現(xiàn)集合論中的羅素悖論,引發(fā)第三次數(shù)學危機?!?。羅素悖論最早提出是1903年,他提出“對于任意一個集合A,A要么是自身的元素,即A∈A;A要么不是自身的元素,即A?A。根據(jù)康托爾集合論的概括原則,可將所有不是自身元素的集合構成一個集合S1,即S1={x:x?x}?!薄?/p>

為讓人好理解“羅素悖論”,常用“理發(fā)師悖論”作例子:

一個理發(fā)師說,我將為本城所有不給自己刮臉的人刮臉,我也只給這些人刮臉。有一天,這位理發(fā)師從鏡子里看見自己的胡子長了,他本能地抓起了剃刀,你們看他能不能給他自己刮臉呢?如果他不給自己刮臉,他就屬于“不給自己刮臉的人”,他就要給自己刮臉,而如果他給自己刮臉呢?他又屬于“給自己刮臉的人”,他就不該給自己刮臉?

“羅素悖論”證明集合論有漏洞!

可十九世紀數(shù)學家們發(fā)現(xiàn),從自然數(shù)與康托爾集合論出發(fā)可建立起整個數(shù)學大廈。因而集合論成為現(xiàn)代數(shù)學的基石?!?strong>一切數(shù)學成果可建立在集合論基礎上”這一發(fā)現(xiàn)使數(shù)學家們?yōu)橹兆怼?/p>

可是,羅素讓數(shù)學的基礎動搖了,這就是數(shù)學史上著名的第三次數(shù)學危機。德國的著名邏輯學家弗雷格在他的關于集合的基礎理論完稿付印時,收到了羅素關于這一悖論的信。他立刻發(fā)現(xiàn),自己忙了幾十年得出的一系列結(jié)果卻被這條悖論攪得一團糟。他只能在自己著作的末尾寫道:“一個科學家所碰到的最倒霉的事,莫過于是在他的工作即將完成時卻發(fā)現(xiàn)所干的工作的基礎崩潰了。

為填補這個漏洞,世界上的數(shù)學家們,包括羅素自己,又忙了幾十年。這也是羅素《數(shù)學原理》寫于1903年,問世于1910年的原因,這本書,奠定了羅素在數(shù)學史上的大師地位。

這年他還出版《哲學論文集》。

這一年,因受其不可知論觀點的影響,羅素未能獲得自由黨提名為議員候選人。羅素骨子里沒有放棄從政當官!寫出了《反選舉權的焦慮》一文。

七、婚姻低谷,學術高峰

1911年,羅素39歲,擔任亞里士多德學會主席。學術上達到了一個新的高度。但家庭走向了一個新的低度,這一年,與夫人分居。

1912年,羅素40歲,寫出《哲學問題》。

1913年,羅素41歲,在高等社會研究學院講授“數(shù)理邏輯的哲理重要性”,在三一學院向異教人士講演柏格森哲學。將數(shù)學、邏輯、哲學三者結(jié)合起來了,這是羅素與人不同之處,也是偉大人物與人不同之處,憨哥寫過一篇文章《思想、邏輯、數(shù)學、實驗是人類科學進步的四大基石》,有興趣可關注查看。

八、政治受挫,獄中著書

接下來的幾年,羅素政治熱情又占上風,到處演講,宣傳反戰(zhàn)。

1914年,羅素42歲,寫作《柏格森哲學》,在牛津大學赫伯特·斯賓塞講座講演《哲學的科學方法》,在波士頓洛威爾講座講演“我們對外部世界的知識”。撰寫《我們對外界的認識》,反對第一次世界大戰(zhàn)的小冊子《戰(zhàn)爭是恐懼的源泉》,公開進行反戰(zhàn)講演。加入工黨。這是羅素在布道了,很多學者到一定階段,就開始講學布道了。羅素從沒有放棄政治!

1915年,羅素43歲,向曼徹斯特哲學協(xié)會講演“物質(zhì)的基本要素”。羅素仍然在布道。

1916年,羅素44歲,因撰寫《戰(zhàn)時的正義》小冊子批評對一位拒服兵役者被判兩年徒刑的埃弗里特案件而遭罰款100英鎊。變賣圖書償付罰金,朋友們?yōu)槠滟I下圖書。失去在三一學院的講師職位。

羅素作為一個政治家,是不成功的,政治開始對其學術發(fā)生影響了,可能對其婚姻家庭都有負面影響,羅素倒霉的日子要來了!這年寫作《協(xié)議的政策:對基爾伯特·穆瑞教授的答復》,出版《社會重建原則》一書。

1917年,羅素45歲,寫出了《政治理想》、《無政府主義與公團主義》、《為什么人會打仗》。

1918年,羅素46歲,在倫敦講述其《邏輯原子論》,這讓他成為現(xiàn)代分析哲學創(chuàng)始人。由于在《自由之路》中引述美國國會對使用軍隊對付罷工者的調(diào)查報告而被判處六個月監(jiān)禁;獄中待遇由第二級改為第一級,在布里克斯頓獄中完成《數(shù)理哲學導論》一書。

果不然,羅素坐牢了,但對哲學家來說,不一定是壞事。在牢里,羅素的思考更能逼近事物的本質(zhì),他在監(jiān)獄完成《數(shù)學哲學導論》一書,為經(jīng)典名著。

九、出訪中俄,預言中國

1920年,羅素48歲,羅素出獄,訪問俄國,寫作《布爾塞維克主義的理論與實踐》。訪問中國,在北京講學一年。好像中國很多知名學者的文章中都談到過這事。二年后,他寫出《中國的文化問題》一書,對中國有四個預言:

預言一:末來200年將表明,中國人何去何從,將是影響整個世界發(fā)展的一個決定因素。

預言二:假如中國人能夠自由地從西方文明中吸取我們所需要的東西,抑制西方文明中某些壞因素,那么中國人完全能從他們自己的文化傳統(tǒng)中獲得一種有機的發(fā)展,并能結(jié)出一種把西方文明和中國文明的優(yōu)點珠聯(lián)璧合的燦爛成果。

預言三:外國人將中國改造為現(xiàn)代國家是一件很困難的事,應該靜待中國人自行解決。只有中國人才最了解中國,他們自己會慢慢摸索出解決辦法才是長久之計。

預言四:假如中國人不被煽動尚武精神,那他們一定會創(chuàng)造出一種新的更加燦爛的文明,這種文明將比我們西方人現(xiàn)在所能創(chuàng)造出的任何文明更加令人神往。

100年后的今天,我們再來看羅素對中國的四個預言,還是很準確的。

十、兒女出生,家庭困難

1921年,羅素49歲,與阿魯絲分居10年后離婚,同多拉·布萊克結(jié)婚。兒子約翰出生。天命之年,老來得子,羅素當爸爸了。這時的羅素,因為參加反戰(zhàn)活動被校方開除,靠出版教育方面的書籍謀生。我們見到的很多心靈雞湯是這個時期寫的。出書和演講是羅素謀生的主要方式。

這年他寫出了《心的分析》。

1922年,羅素50歲,成為英國工黨議員候選人。為M.D.康韋紀念講座作《論自由思想與官方宣傳》的演講。寫出了《三種途徑走向世界》,這時的羅素,學術、政治合為一體了。但他不像一位學者,更像一位自由斗士。

1923年,羅素51歲,女兒凱特出生。羅素心情應該不錯,寫出了《工業(yè)文明的前景》《原子論ABC》。

十一、美國巡講,科學教育

女兒出世,讓羅素回到當爸爸的責任,一方面靠寫書演講掙錢養(yǎng)家,另一方面增加了對家庭、婚姻、教育的思考。

1924年,羅素52歲,在美國巡回演講《科學的未來》《怎樣獲得自由與幸?!?。以《布爾什維克主義與西方》為題,面對“爭取公眾參議社團”人士,同司各特·尼爾林辯論。這時的羅素,完全是一個政治人物了。

1925年,羅素53歲,在劍橋大學三一學院講演《物之分析》,寫《相對論ABC》,又回到哲學家、數(shù)學家的身份了

1926年,羅素54歲,三歲的女兒把羅素培養(yǎng)成為一名教育家,出版《論教育:特別是幼兒教育》、《教育與善的生活》。

1927年,羅素55歲,在美國巡回演講,總結(jié)出了《羅素文選》、《哲學大綱》、《物的分析》。

十二、創(chuàng)業(yè)辦校、快樂人生

1927年,55歲的羅素想到了創(chuàng)業(yè),在彼得斯菲爾德附近的塔山開辦學校,自任校長,夫人多拉任女校長。

他仍然沒放棄政治,在巴特爾塞市政廳為全英非宗教人士協(xié)會南倫敦分會演講《我為什么不是基督徒?》。

1929年,羅素57歲,在美國巡回演講。在伊利諾州埃文斯頓的西北大學為當代思想班學員演講《通向世界的三條道路》。出版《婚姻與道德》一書。

1930年,羅素58歲,在紐約同約翰·庫柏·波伊斯辯論“現(xiàn)代婚姻是不是失敗?”寫出《哲學對文明作過貢獻嗎?》,出版《贏得快樂》。

1931年,羅素59歲,在美國巡回演講《科學觀》。同舍伍德·安德森辯論“家庭是否將消亡?”其兄弗蘭克逝世,承襲爵位成為羅素伯爵第三。但是他很少在公開場合這么稱呼自己,或被別人這樣稱呼。

1932年,羅素60歲,寫出《教育與社會秩序》。

1933年,羅素61歲,寫出《數(shù)學的性質(zhì)》。

1934年,羅素62歲,出版歷史專著《自由與組織》一書。

1935年,羅素63歲,與多拉離婚,退出所辦學校,離婚后,布拉克獨自把學校辦到1939年,并一直主張“自由教育”和“愛的教育”。羅素的第二位夫人繼承了羅素的辦學思想。這一年,羅素出版經(jīng)濟學專著《悠閑頌》,早于凱恩斯提出消費觀。寫出了《宗教與科學》一書。

1936年,羅素64歲,在泰恩河上紐卡斯爾的阿姆斯特朗學院為格雷伯爵紀念講座演講《宿命論與物理學》。與第三任妻子海倫-帕特里夏·斯彭斯結(jié)婚。

1937年,羅素65歲,兒子康拉德出生。

1938年,羅素66歲,在牛津大學作系列講座“語言與事實”。

十三、旅美八年,座上嘉賓

1938年,羅素訪美并旅居到1944年。與T.V.史密斯和保爾·道格拉斯在廣播上談論《馴服經(jīng)濟力》問題。任芝加哥大學客座教授至1939年。

1939年,羅素67歲,搬到美國,被任命為紐約城市大學教授。參加芝加哥圓桌廣播討論,談“安全感在增長嗎?”在芝加哥大學社會學俱樂部演講“現(xiàn)代世界中知識分子的作用”。在洛杉磯加州大學舉行講座直至1940年。

1940年,羅素68歲,在哈佛大學威廉·詹姆斯講座演講《探尋意義和真理》。由于伯特蘭·羅素案而喪失紐約市立學院的任命。

1941年,羅素69歲,在賓夕法尼亞州梅里恩的巴恩斯基金會演講“哲學史”。與亨廷頓·凱恩斯、阿蘭·泰特和馬克·范·多林共同在美國哥倫比亞廣播公司的“增長知識”節(jié)目談“黑格爾哲學史”。與雷克斯·斯托特在WEAF電臺作“話說自由”節(jié)目的廣播談話。

1942年,羅素70歲,在哥倫比亞廣播公司的“增長知識”節(jié)目與雅克·巴曾談“笛卡爾的《方法談》”,與司各特·布坎南和馬克·范·多林談“斯賓諾莎的《倫理學》”,后又與凱薩琳·安·玻特談“卡洛爾的《艾麗絲漫游奇境記》”。在美國空中論壇談“印度如何了?”

1943年,羅素71歲,終止巴恩斯合同,順利了結(jié)五年合同的終止訴訟。

1944年,羅素72歲,在紐約的蘭德學院講演,在WEAF電臺談論“與蘇聯(lián)合作”問題。返回英國。

十四、大難不死,必有后福

七十二歲后,羅素的人生進入開掛時代,當了劍橋大學的官,飛機遇難不死,獲了諾貝爾文學獎,80歲還娶了一個年輕妻子,開始創(chuàng)作寫小說!

1944年,羅素72歲時,再次被選入劍橋大學三一學院的管委會,上一次,進入劍橋大學管委會是23歲時,時隔五十年! 在管委會,他主持年度課目《無論證的推論》。

1945年,羅素73歲,出版歷史專著《西方哲學史》。

1947年,羅素75歲,在同仁寓所向全英圖書會社講演《哲學與政治》。

1948年,羅素76歲,在去挪威的特隆赫姆作講演“防止戰(zhàn)爭”的途中飛機失事,身穿笨重大衣游泳十分鐘后得救。寫出《人類知識》。在英國廣播公司里恩講座作頭幾講,談《權威與個人》。羅素命大!大難不死,必有后福!

1949年,羅素77歲,被授予勛章。為威斯敏斯特學院演講“原子能與歐洲問題”。

1950年,羅素78歲,獲得諾貝爾文學獎?!氨碚盟鶎懙暮葱l(wèi)人道主義理想和思想自由的多種多樣意義重大的作品”。達到了人生的巔峰!

1951年,羅素79歲,在紐約哥倫比亞大學馬切特基金會講座演講“科學對社會的影響”。為哥倫比亞廣播電臺的第三節(jié)目撰稿,談《美國的政治和文化影響》、《科學方法的性質(zhì)與根源》,以及《懷疑主義與忍讓》。

1952年,羅素80歲,與第三任妻子帕特里夏離婚,同第四任妻子美國的英語教授伊迪絲·芬奇結(jié)婚。

看到這段,讓你懷疑人生了,80歲新婚,在中國只有楊振寧才能比一比!

這一年,羅素又做了一件讓人意想不到的事,創(chuàng)作小說。他匿名出版了第一部小說《x小姐科西嘉歷險記》,之后又相繼出版了兩部短篇小說:《近郊的撒旦》、《顯要人物的惡夢》,它們是用寓言形式寫成的。羅素的散文在英國文學中也享譽甚高。

十五、和平斗士、思考總結(jié)

1955年,羅素83歲,以其為世界和平所做的工作被授予銀梨獎杯。爭取到愛因斯坦的支持(愛因斯坦在同意信寄達前不久逝世),發(fā)表了《羅素——愛因斯坦宣言》(或稱《愛因斯坦——羅素宣言》)。他還向各國著名科學家征集簽名,召開了一次世界性會議,商討采取什么實際步驟來應對由原子武器出現(xiàn)面臨的危機。由于簽名的科學家很多是諾貝爾獎獲得者,該宣言造成了很大影響。其后,該會議逐步演變?yōu)椤毒S也納宣言》。

1958年,羅素86歲,為促進核裁軍活動,而后創(chuàng)立非暴力反抗運動百人委員會。20世紀60年代,羅素出版了自己的三卷自傳《羅素自傳》,并參與了肯尼迪遇刺事件的調(diào)查。

1961年,羅素89歲,參與一個核裁軍的游行后被拘禁了7天。他反對越南戰(zhàn)爭,于1967年5月和薩特一起成立了一個被稱為“羅素法庭”的民間法庭,以揭露美國的戰(zhàn)爭罪行。羅素骨子里流的是不安分的血!89歲上街游行被拘禁7天,折騰后又活了10年,老頭子命真硬!

1965年,羅素93歲,出版《論科學哲學》一書。

1972年2月2日,羅素逝世,虛年99歲!

縱觀羅素的一生,可用“勤奮”二字概括。一生都在思考,一生都在寫作,一生都在演講。

羅素一生專注于哲學,專注于數(shù)學,專注于文學,專注于和平,專注于自由。每個領域都達到了人類的新高度。

作為哲學家,羅素留給我們太多“名人名言”,關于人生婚姻家庭幸福教育的羅素名言,是我國中學生在作文引用最多的,也是現(xiàn)在網(wǎng)絡心靈雞湯中流傳最廣的。

作為數(shù)學家,羅素留給我們的數(shù)學遺產(chǎn)是“羅素悖論”,引發(fā)了數(shù)學史上的第三次數(shù)學危機。他用哲學家的角度寫出《數(shù)學原理》,將哲學、數(shù)學、邏輯學融為一體,成為數(shù)學經(jīng)典。

作為文學家,羅素一生都在寫作,并身體力行留下大量的作品,獲得了諾貝爾文學獎。80歲后開始創(chuàng)作寫小說、散文。

作為反戰(zhàn)斗士,羅素一生有驚無險,二次入獄,一次飛行事故讓他越戰(zhàn)越強。發(fā)表了《羅素——愛因斯坦宣言》,后變成了《維也納宣言》。

作為自由主義者,羅素一生四次婚姻,合則婚,不合則離。這和中國傳統(tǒng)道德是相違背的。

總之,羅素是一個人生贏家,活了99歲!他是人類歷史上,第一個,也是唯一一個,獲諾貝爾文學獎的數(shù)學家!

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