根據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全國正在使用的各級學(xué)歷的教育教材多達(dá)19萬種，其中基礎(chǔ)教育類的教材接近一萬種，職業(yè)教育類的教材近8萬種，高等教育類的教材近10萬種。

單從數(shù)量上來看，這些教材已經(jīng)令人眼花繚亂，如果要深入研究教材上的內(nèi)容的，那更是令人應(yīng)接不暇。

在這些教材中，最讓普通民眾重視的自然要數(shù)基礎(chǔ)類的教材，畢竟基礎(chǔ)教材涉及到了孩子的啟蒙與未來。

說白了，在傳統(tǒng)觀念的影響下，我們絕大多數(shù)身為父母的成年人所過的就是孩子，孩子能受到什么樣的教育，能學(xué)到什么樣的教材，自然備受關(guān)注。

對于孩子來說，教材是成長過程中至關(guān)重要的關(guān)鍵性讀物，不僅能讓他們學(xué)到知識，更能影響孩子的價值觀，甚至還對孩子的人格塑造有影響。

但是隨著時代的發(fā)展，似乎有一種無形的力量，讓一些教材脫離了原有的軌道，甚至有些教材還成了“教壞”孩子的罪魁禍?zhǔn)?，成了名副其實的“毒教材”?/span>

前段時間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“毒教材”事件，現(xiàn)在想起來依然令人心有余悸，真的很難想象，那些三觀不正，價值觀扭曲的圖片會出現(xiàn)在孩子的教材之中。

現(xiàn)在雖然已經(jīng)處理了相關(guān)責(zé)任人，但也給家長們敲響了一個警鐘，即教材的內(nèi)容需要群眾監(jiān)督，必須把好這一關(guān)，孩子未來的天空才是蔚藍(lán)的。

不過也正是因為毒教材的影響太大，讓一些家長開始杯弓蛇影，甚至覺得有些古詩都有了言外之意。

比如說“停車坐愛楓林晚”這句就惹怒了家長，并建議將這首故事從教科書中刪除，至于說理由有點(diǎn)污。

杜牧《山行》

唐朝是詩人爭奇斗艷的盛世，如果身在其中，而不能張口成詩，那絕對不敢自稱為文化人，在眾多詩人的合力助推下，大唐才能綻放出無比璀璨的光芒。

在這些詩人中，大小李杜絕對是知名度最高的四個人，李白、杜甫、李商隱、杜牧……

他們四人的人生迥然有異，他們的詩作也各有特色，但如果要論性格剛直的程度，杜牧則更加令人嘆服。

杜牧的詩作明麗雋永，尤其他的絕句更讓后人喜愛，而《山行》更是他的代表作之一，詩曰：

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

這句詩的意思是，彎曲的石頭小路遠(yuǎn)遠(yuǎn)地延伸到山巔，在白云升起的地方隱隱約約有幾戶人家，停下馬來是因為喜愛深秋楓林的景色，被秋霜打過的紅葉上鮮艷的紅色比二月的春花還要美。

這首詩描繪了詩人秋日山行所見到的景色，展現(xiàn)出了一幅動人的山林秋色圖，利用山路、人家、白云、紅葉，勾勒出了令人流連忘返的秋色美景。

全詩構(gòu)思新穎，布局巧妙，在蕭瑟的秋風(fēng)中，攝取了絢麗的美景，令人賞心悅目。

這首詩在后世詩作中占有很大的分量，不少名家都被杜牧的詩詞功底折服，正如劉永濟(jì)在《唐人絕句精華》中所評論的那般：

讀此可見詩人高懷逸志，霜葉勝花，常人所不易道出者，一經(jīng)詩人道出，便留誦千口矣。

古詩爭議

《山行》這首詩，確實很美，而且在背誦的時候難度也不高，所以它才得以入選人教版小學(xué)語文三年級的教材之中。

朦朧記得，當(dāng)時上學(xué)時，老師在講到這首詩的時候，還比較欣喜，畢竟這首詩背誦起來并不難，讀過幾遍之后，便已經(jīng)了然于胸。

只不過那時候第一句古詩中的最后一個字還讀“xia”，而不是學(xué)生們所學(xué)的現(xiàn)在的”xie”，只是不知道，是不是當(dāng)時的語文老師教錯了，還是現(xiàn)在的教材發(fā)生了變化？

講句實在話，我個人覺得讀“xia”，更加朗朗上口，畢竟全詩的韻腳就在“a”上。

此外，這首詩的第二句也有爭議，想必一些小伙伴所學(xué)的并不是“白云深處有人家”，而是“白云生處有人家”。

究竟是“深”，還是“生”？

其實這是兩個不同版本，這兩個字都能在歷史文獻(xiàn)中找到支撐的依據(jù)，但是若論意境，這兩個字，也不分伯仲，無論是“深”，還是“生”，都能突出白云的遠(yuǎn)。

而在很多名家看來，“生”字則更勝一籌，他們認(rèn)為白云從山嶺中生出，即可見山之高，又能表現(xiàn)云之淡，白云之上，云外有山，更加妙不可言。

至于說杜牧所寫的是哪個字，已經(jīng)無法確定了。

相比較前兩句的爭議，第三句中的“坐愛”，更是讓一些家長們無法接受。

家長歪解

“停車坐愛楓林晚”本身并沒有什么污的含義，當(dāng)然這里面的“坐”也不是動詞“坐下”的意思，而是介詞，表達(dá)的“因為”的意思。

雖然這種用法很不常見，但在古籍中也有這樣表述的例子，比如說樂府詩集中的名篇《陌上?！分械模?/span>

來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

意思就是說，農(nóng)民歸來的時候都相互埋怨而不勞作，是因為他們都只顧欣賞羅敷的美貌罷了。

所以杜牧的這句詩的本意是說，他之所以停下馬，是因為愛上了這晚秋的楓林。

可是一些家長們卻不這樣理解，他們覺得“坐”與“愛”相連，實在是太污了，讓人很容易聯(lián)想到夫妻之間的情事。

這樣一來，就很容易對孩子們產(chǎn)生不必要的聯(lián)想，為了孩子的身心健康，才提議將其從教科書中刪除。

這樣的理由，雖然聽起來并沒有什么好反駁的，畢竟也是為了孩子著想，但是仔細(xì)想想因為家長的歪解而在教材中刪掉一篇唯美的秋日佳作似乎有點(diǎn)因小失大的意味。

畢竟三年級的孩子，他們并不知道“坐愛”這兩個字背后的聯(lián)想，而我們小的時候在學(xué)習(xí)這首詩的時候，似乎也沒有想到什么不可描述的畫面。

只是隨著年齡的增加，才給這首詩帶上了有顏色的偏見。

當(dāng)然，也有些家長認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子都很早熟，并不像以前的孩子那般“單純”，或許他們早已經(jīng)知曉了這兩個字背后的聯(lián)想。

但是，如果孩子們?nèi)粘Ｉ钪?，并沒有聽到或者接觸到這兩個字，他們又怎么會知曉。

環(huán)境會影響一個人，孩子身心健康的發(fā)展，更離不開家庭環(huán)境的熏陶，如果日常生活中，孩子處在一個污濁的環(huán)境中，即便刪掉了這首古詩，又能如何呢？

當(dāng)我們害怕孩子會受影響的時候，一定要先環(huán)顧一下自己給孩子營造了什么樣的環(huán)境，這才是孩子能健康快樂成長的關(guān)鍵。

作者簡介：

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