孝與恩
中國是一個非常講究孝道的國家，中華民族是一個很注重行孝的民族。古代的圣賢如∶堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導(dǎo)人要孝敬父母，沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達(dá)對父母的思念和愛戴的文字?！ ?
孝經(jīng)上說∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”這無疑是對行孝意義的最高詮釋。由人的性情中發(fā)出來的一切美德，而行為中最大的就是孝。論語上說∶“孝弟也者，其為仁之本與?！本褪钦f孝順父母，友愛兄弟是一切道德的基礎(chǔ)?？梢?，孝是所有愛之本源?！ ?
孝行最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的情感很多，但是只有一種愛的付出是本能的、不講回報的，是心甘情愿的，那就是父母對子女的愛。它最執(zhí)著，最真誠，最持久?！ ?
想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大，付出了無限的心血和愛意，人就會產(chǎn)生一種回報的心理，這種回報的心理就是“孝道”的神髓。對父母的養(yǎng)育產(chǎn)生了報恩的孝心，進(jìn)而擴(kuò)展到對于傳授自己知識，教導(dǎo)自己做人的老師，就會產(chǎn)生一種回報之心；我們的一切“所得”，都緣于別人的“所施”，因而產(chǎn)生了一種博大的愛心，上帝稱她為博愛，佛祖喚她做慈悲，她就是圣人的“仁愛之心”，也就是“仁”。這種報恩的情感，對于天地而言就是敬畏之心；用于對民族、國家、事業(yè)，她就是忠誠之心；用于對朋友她就是友愛之心，用于對社會、對自然，她就是熱愛之心……
行孝的過程，其實就是感恩的過程。一個人最高尚的精神狀態(tài)，就是時時刻刻常常懷著一顆充滿感激的心?！ ?
然而隨著社會生活步伐的加快，不少人對父母的感情逐漸疏離，就像一對褪色的襪子，人們下意識地把它冷藏在冰凍一角的舊衣柜，卻忘了那雙襪子曾經(jīng)為保護(hù)他們而損傷、磨擦多少。然而，在它被打入冷宮時，依然不嘆一聲。我們的父母為我們不記報酬地付出，而我們把這些習(xí)以為常，而忘記要懷著感激的心來接受父母對我們的愛。這是對親情的背棄，對愛的扭曲。
一個人有了孝，一個人有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感，這就是“義”；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫，這就是“禮”；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧，這就是“智”；有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺，這就是“信”?，F(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī)，思想的根源在于經(jīng)營者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。
所以，作為一個在社會生活的“社會人”不得不需要對父母行孝，需要對愛的正確認(rèn)識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，不枉費曾經(jīng)活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。
范文示例：
孝
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來?？偸窃谡煞蛎媲罢f子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。
冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷。”
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親?！?/p>
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
夫孝，始于事親也
在當(dāng)今日益高速運作化的信息時代里，忙碌的人們?yōu)榱耸聵I(yè)奔波于世。一首《?；丶铱纯础穯拘蚜吮娙司眠`的感動和對親情的依戀。于是，人們從忙碌中駐留，回家看看父母，盡盡孝心. 科學(xué)在不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，人類乃至自然界的親情卻如陳年老酒愈久愈醇。古有“百善孝為先”一說，這中華民族在世界各民族中頗有特色的道德尺度。人際關(guān)系需要和諧，首先取決于是否尊重周圍其他人，尤其是尊敬長者。正如《孝經(jīng)》中所說： “愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。”敬老并不是僅指敬愛自己的父母，而是要以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長輩，那么你就真正做到了敬老。
以上這些道理大家都明白，相信也會很好的付諸于行動。然而我對敬老卻有了新的看法。
有這樣一則故事：在海中的孤島上，住著一只母烏鴉和三只剛出生不久的小烏鴉。小烏鴉在母親的呵護(hù)養(yǎng)育下一天天成長?？墒怯捎跉夂虻淖冞w，天氣驟冷，母烏鴉意識到必須在幾天內(nèi)把小烏鴉全部帶回海的那一片，否則它們將不能存活。但是，小烏鴉們根本無能力飛翔，更不必說如此長的路途了。母烏鴉只有一只只地把它們帶往海的那一邊，于是它們啟程了。
母烏鴉帶著第一只小烏鴉飛過了大半個途程后，母烏鴉漸漸感到體力布支，快要堅持不住了。于是母烏鴉問第一只小烏鴉：“等我老了，你會侍奉我嗎？”小烏鴉由于害怕被海水淹死，不假思索地回答道：：當(dāng)然會，我會全身心地去侍奉您的?！澳笧貘f嘆了口氣，堅持不住了，松開了爪子，小烏鴉被海浪卷走了。母烏鴉又飛回了鳥巢。
第二只小烏鴉啟程了，在母烏鴉體力布支時，問了同樣的問題。第二只也怕淹死，急忙答道：“會的會的，我會一直侍侯你到老。”母烏鴉嘆了口氣，終于由于堅持不住，第二只也被無盡的大海吞沒了。
只剩下最后一只小烏鴉，母烏鴉再次問起了那個問題，小烏鴉不緊不迫地說道：“不會?！薄盀槭裁茨?？”母烏鴉反問道。“因為等我長大后，我會有自己的子女， 他們需要我的呵護(hù)和養(yǎng)育?！蹦笧貘f想了想，覺得有理，雖然小烏鴉否認(rèn)了，然而孝心真切可監(jiān)，他是真心實意，而不虛假的。于是，母烏鴉用盡自己全身的最后力量拍打著翅膀，終于安全到達(dá)了海的那一邊。
所謂“孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。”當(dāng)今社會有多少人對待父母是真正用自己的內(nèi)心去感化他們的呢？給父母一幢別墅，一筆財富，這都只是物質(zhì)上的，而父母真正需要的是兒女的陪伴和關(guān)愛，老年人本來就很孤獨，不是嗎？如果只是在禮節(jié)方面做得周全，而內(nèi)心缺乏敬意與愛心，還算不上真正孝敬父母。
世事滄桑，歲月無情，而人有情，你的關(guān)愛會慰平父母額頭上的皺紋的。然而“最美不過夕陽紅”，呵護(hù)這份美吧！用心去碰撞出音符，奏出世間最溫馨、最美好的敬老進(jìn)行曲吧！讓歌聲在廣袤的天地間永遠(yuǎn)回蕩！
“孝于親 所當(dāng)執(zhí)”
冰天雪地的冬天又到了，媽媽的手上又結(jié)起了那可惡性的凍瘡。
吃過晚餐，媽媽收拾好碗筷，來到了廚房洗碗。
我高興地跑去廚房對媽媽說：“媽媽。”頓時，我愣著了，媽媽那手上竟結(jié)成了凍瘡，我本想說今天的飯菜真好吃，但見此情景，我又換了種孝敬的語氣和表情說：“我來幫你吧?！?/p>
“不要吧，騰騰，你的手會很涼的?！眿寢屵呄催吅吞@地說。
“沒事的，媽媽，不就是涼點嘛，因為我是住校生，很少孝敬您，就讓我過回癮。再說，孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德。”我用著孝敬的目光看著媽媽。
“騰騰，你好像不會洗碗吧？”媽媽瞧了瞧我道。
“不會可以教嘛，再說了，我也11歲了，三字經(jīng)上不是說‘香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)’的嘛，我可不想不如那黃香?！蔽覒┣蟮乜粗鴭寢屨f。
媽媽終于同意了，像老師那樣指導(dǎo)我。邊講邊做了一遍。我按著媽媽的方法首先將有油和沒油的碗，以及筷子各放一邊，先把有油的放入池內(nèi)，用消毒液浸泡。再將筷子也用上消毒液，打開水籠頭，在水籠頭下邊搓洗邊沖。接著將沒油的碗放上少許消毒液邊轉(zhuǎn)邊擦。然后再將消毒液洗去。最后拿出有油的碗，按著洗沒油的步驟洗一遍。
媽媽激動萬分地說：“騰騰，你長大了，懂事了，懂得孝敬父母啦!”
孝與做人
父母是山，我就是樹，我從山中吸取營養(yǎng)；父母是河，我就是魚，我在水中生活：父母是園丁，我就是花，我被園丁無微不至的照料；父母是大海，我就是浪花，他們不斷給我力量……的確，父母給予我的實在太多了，無論是什么方面，他們總是給予我一種說不穿猜不透的力量。這，也許就是愛。這種愛的要什么樣的回報？是金錢的回報，物質(zhì)的回報，成功的回報，心理的回報還是愛的回報？但是，我知道的一點是要用行動來匯報！這個回報，應(yīng)該就是孝。然而，孝，就連小說里都有，而且有很多。比如水滸傳里的《李逵怒殺四虎》。它講的是李逵接他母親去梁山途中，李逵因為打水給他母親而離開他母親一會兒?？墒撬赣H卻被老虎吃了，憤怒之下，他把吃他母親的兩大兩小四只老虎殺了。好像還剁成肉醬。這個李逵雖然過分，但是，他有孝心。在古代，孝是排在第一位的。如果一個人沒有孝心，在古代就是一個人人瞧不起的人。暫且不說古代的人，就是現(xiàn)代的人也提倡尊老愛幼。愛幼，愛幼的回報就是尊老，但是也不完全是尊老，因為“尊”的不一定是“老”。
為什么要孝敬父母呢？我不說，相信大家也知道。孝敬父母是為了報答父母的養(yǎng)育這恩。父母為我們付出了很多很多，不僅僅是金錢上的，還有教育，《孟母三遷》就是個典范。講的是孟子的母親三次遷居。是為了不讓孟子學(xué)殺豬打鐵之類的事情，讓他專心讀書。孟母還有一次將剛織到的一塊布剪了。這是為了讓孟子讀書不要三心二意，否則就像這布一樣。類似的事情還有很多，我就不一一說出來了。
說了那么多別人的事，也應(yīng)該說一下自己了。說實在的，現(xiàn)在還有點不習(xí)慣，因為我家請的保姆剛回老家過年。以前，我在家里不是寫作業(yè)就是玩，其他的事情都很少做，全是保姆做?，F(xiàn)在保姆走了，事情也多了。什么疊被子，整理房間，做自己房間的衛(wèi)生都得自己做了。不過，我現(xiàn)在空閑的時間還是很多，于是，我就主動做了一些小事。比如，擺鞋子、放沙發(fā)上靠背的枕頭。不過，這些微不足道的小事情并不代表做了什么，所以我計劃從這次寒假結(jié)束起，要做好以下三項：1、把自己的事情做好，不讓爸媽催；2、家里自己會做的能做的事情盡量做，而且能做好的盡量做好；3、盡量省錢。這三項里，我目前做的最不好的是第二項，所以我要“惡補(bǔ)”這一項。
在《新三字經(jīng)》里，有四句是這么寫的：能溫席、小黃香、愛父母、意深長。黃香是漢代湖北安陸縣的一位孝敬長輩而留名千古的好兒童。他九歲母親過世了，從小孝敬父親。夏天，他將蚊帳放好，鉈帶扇涼后才讓他父親睡下。冬天，黃香先睡到父親床上，用體溫驅(qū)走寒氣才讓他父親睡下。黃香不僅以孝聞名，還以博學(xué)多才聞名，當(dāng)時有人稱贊他為“天下無雙，江夏黃香”?！犊兹谧尷妗芬彩且粋€千古留傳的好故事。講的是東漢文學(xué)家孔融四歲時，一個客人送了他們一大筐梨。他父親讓他先挑，可他卻挑了個最小的。父親問他為什么？他卻說：“我最小，應(yīng)該吃最小的?！笨兹趶男【陀羞@種品格，怪不得他長大了那么有成就?？兹谶@種做法也是孝呀！只不過方式有點不用罷。
如果說一個人不知道孝順父母，我們可以肯定，那是做不好人的。只有孝敬父母的人，才是有道德的人。
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