總所周知，印石雖然構(gòu)成成分都相差無幾，但各石種之間，氣質(zhì)截然不同。而流派印的篆刻家們，雖同為以刀于方寸之地間創(chuàng)作，卻也都有著大相徑庭的風格氣質(zhì)。
鄧石如——田黃
田黃石名頭太大，不僅在清代被尊為“石帝”，也是當代壽山石之尊，市場的“風向標”。思來想去，能配得上這么尊貴的石頭的篆刻家，唯有鄧石如。
鄧石如時代，正值皖浙兩派稱霸印壇，而他能以自己“四體皆精，國朝第一”的書法造詣為基礎，打破了“師法漢印”的單一格局，真正做到了“書從印入，印從書出”，形成了剛健婀娜的風格，在印壇中卓然一派，與皖浙兩派鼎足而三。鄧石如之后的印人，罕有不宗其法者，論及對后世印壇的影響，恐怕也沒有誰比鄧石如更加有力?！坝〉邸敝u，非他莫屬。
吳熙載——芙蓉
芙蓉石的特征是溫潤、凝膩，特別有親和力。而吳熙載的篆刻風格承接鄧石如，在鄧的端莊、渾厚中更揉進了飄逸舒展的個人風格，然而又法度嚴謹，在浙派末流習氣充斥印壇時，猶如一陣清新的風。吳昌碩曾評之曰“學完白不若取徑于讓翁”，足見推崇。
吳讓之也曾給過趙之謙“刻印以老實為正，讓頭舒足為多事”的建議，可見其低調(diào)踏實，與芙蓉的柔和溫婉、不炫不燥同氣連枝。吳熙載作品甚多，一生治印萬余方，而芙蓉石產(chǎn)量也頗為豐富。吳熙載配芙蓉石，正得“謙謙君子，溫潤如玉”一辭之妙。
趙之謙——荔枝
趙之謙的篆刻作品，一眼看上去予人的感覺便是“驚才絕艷”，正如上好的荔枝洞石，明艷嬌美，不可方物。趙之謙亦是學鄧派出身，但才氣縱橫，很快便形成了自己的風格，于金石間見筆墨腴潤，風致瀟灑，且從不墨守成規(guī)，善化人為己用。
他說“獨立者貴，天地極大，多人說總盡，獨立難索難求”，可見其對創(chuàng)新的重視。趙之謙生平作品不多，傳世僅四百余方，四十歲后便因目疾不再操刀。正如荔枝洞石，驚艷四方之后，很快便絕了礦脈，給天下愛石者徒留念想。趙之謙和荔枝洞，便是“從來好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”這兩句詩。
徐三庚——水洞高山
徐三庚的篆書被譽為“曹衣出水、吳帶當風”，其篆刻作品風靡一時，用今天的語言來說，就是“大眾審美”，正如水洞高山石，其色艷麗無儔，其質(zhì)晶瑩剔透，罕有人見之不喜。
徐三庚在當時是最“紅”的印人，弟子無數(shù)，甚至有一支傳到海外東瀛，成為日本印壇的鼻祖。而高山石亦產(chǎn)量巨大，為初學者最易上手的典型石種之一。
吳昌碩——杜陵
其實以吳昌碩在印壇中的地位，也可以配得上田黃，但田黃已經(jīng)配給了鄧石如巨巨，只好委屈吳昌碩巨巨配“山坑之首”的杜陵了。
杜陵坑，色分五彩，晶瑩結(jié)凝，堅而不泐，叩之鏗然。雖為山坑，其質(zhì)地卻幾可媲美田黃。吳昌碩融金石書畫于一爐，被譽為“石鼓篆書第一人”，其篆刻上取鼎彝，下挹秦漢，蒼茫雄渾，氣象崢嶸，為明清流派印之集大成者。杜陵石屬于高山系，為大眾審美中高格調(diào)的“硬派”，而吳昌碩篆刻的接受度亦很高，卻能保持逼格，絕不流俗。從這一點上來看，杜陵坑與吳昌碩，似乎也有不少相通之處呢。
黃士陵——旗降
壽山石中“杜善旗”齊名，但旗降石卻一向?qū)儆谛”?，識者不多。而黃士陵為篆刻“黟山派”開宗大師，成就極高，然而在印壇卻也有些“曲高和寡”之風，能欣賞者甚少。
黃士陵篆刻博取彝鼎、權(quán)量、詔版、泉幣、鏡銘等文字入印，刀法為薄刃沖刀，干凈爽利，狀貌高古，而意趣清新。李尹桑評之曰“悲庵（趙之謙）之功在秦漢以下，黟山（黃士陵）之功在三代以上”，十分中肯。旗降石與黃士陵，就像愛石（印）者的功力檢測器，如果你懂得欣賞，那么恭喜，你已經(jīng)登堂入室了。
齊白石——善伯
給齊白石大師配一種壽山石，其實頗難。壽山石整體風格均為溫潤柔美風，硬要配上大師生辣凌厲、不拘一格的篆刻風格，必須太為難了，于是干脆反其道而行之，配以最為不溫不火、溫柔討喜的善伯洞石——要注意，這簡直就是審美的兩個極端，絕對不是同類哦！
然而善伯洞石卻有一點意外地與齊白石頗有相通之處。善伯洞的挖掘者善伯，相傳年輕時游手好閑，老來才幡然向善，并開掘出膾炙人口的善伯洞來。而齊白石在藝術(shù)方面也是大器晚成，其自作詩云：“掛書牛角宿緣持，廿七年華始有師?！眱上鄬φ?，殊途同歸，可為一趣。
陳巨來——坑頭
陳巨來的篆刻也是獨居特色，頗為好認的一位。他的朱文是極為工穩(wěn)的元朱文，白文則是平正端方的漢鑄印風格，極盡整飭精微，卻毫無纖曼之氣。如坑頭石，乍看晶瑩柔嫩，如觀石錄所謂“衣纓拂之有痕”，細品卻堅致凝結(jié)，叩之鏗然，別有風骨。
坑頭石如今在印石市場上并不顯山露水，然而卻屬于“三坑”中僅次于田坑的水坑，骨子里的貴氣難以隱藏。而陳巨來的印被譽為“三百年來第一人”，是沉靜醇厚的氣質(zhì)亦掩蓋不住的大家風范。
方介堪——汶洋
方介堪與陳巨來同為趙叔孺的入室弟子，風格相近，卻不像陳巨來那般個性特別鮮明，而是更加多變，尤其是之前有學吳讓之、徐三庚一路的底子，作品溫潤清雅，十分討喜。若以石頭比擬，溫潤妍媚的汶洋石，再合適不過。
汶洋石狀貌極似芙蓉，而方介堪的作品亦如吳讓之般有著溫婉、嚴謹?shù)木託庀?。汶洋石問世較晚，且量大成材，深為刻家所愛。而方介堪身為西泠印社副社長，晚年桃李滿門，為篆刻一途的傳播發(fā)揚貢獻良多。方介堪與汶洋石，或許高度談不上登峰造極，卻足夠?qū)拸V，平易可親。
來楚生——月尾紫
壽山石的審美普遍輕盈柔美，但也有異類。比如月尾紫，深沉的色調(diào)，不通明的質(zhì)感，給了它與其他石種迥異的視覺感受，以其雕刻作品，有如紫銅般的金屬質(zhì)感，大氣磅礴。而來楚生的作品亦是如此，粗獷、殘破的線條間妙趣橫生，痛快淋漓。
來楚生更有一“絕”是肖形印，生肖、佛象、草蟲、故事、成語，均可容納于方寸之間。一如月尾紫，因其材大，雕刻亦可隨心所欲，不拘一格，盡顯雕刻者的風格個性，意趣十足。
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（圖片來源：壽山石文化網(wǎng)）
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