謹以此書獻給
你
因為你是自己人生的主宰，
喚自己前行的英雄。
本書基于這樣一個前提，
你
是自我世界的中心，
你首先需要關注自己，
其次才有能力關注他人。
致 謝
“寫完這本書之前不要開始其他的事情！”這是我敬愛的父親生前給我的忠告。
可以告慰父親的是：本書不僅已經(jīng)完成，而且內(nèi)容就是有關如何完成的—一部關于如何確定以及實現(xiàn)個人夢想的書。
一紙式人生規(guī)劃的理論已經(jīng)誕生多年了，它成型于我們所創(chuàng)辦的醫(yī)療機構。羅伯特·J·馬爾韋斯塔醫(yī)學博士（Robert J. Malvesta，M.D.）、特倫斯·歐卡拉漢醫(yī)學博士（Terrance O’Callahan，M.D.）、約翰·S·凱撒醫(yī)學博士（John S.Kaiser，M.D.）和馬克·伊林沃思工商管理碩士（Mark Illingworth，M.B.A.）為我提供了良好的建議。在我的合伙人馬克·塔?。∕ark Talon）的幫助下，這個理論得以在緬因州Overhead Door公司實踐。
其后的20年中，這個理論經(jīng)歷了各種應用、檢測和完善，包括我在地區(qū)性和全國性的組織和機構所作的主題報告和參加的研討會。
我在這里要感謝眾多的客戶，是他們使我的理論在急劇變化、競爭激烈的商業(yè)和專業(yè)領域中得到實戰(zhàn)檢驗的機會。我要感謝戰(zhàn)略管理大師亨利·明茨伯格（Henry Mintzberg）。他富有遠見卓識，勇于打破舊有觀念，我從他那里受益匪淺。
在本書的寫作過程中，我得到了來自桑塔芭芭拉（Santa Barbara）的丹·波因特（Dan Poynter），以及《心靈雞湯》系列叢書的作者馬克·維克多·漢森（Mark Victor Hansen）的幫助。同樣要感謝來自南佛羅里達大學許多教師的幫助和鼓勵，其中包括陽光海岸作家協(xié)會的史蒂文·J·魯賓（Dr. Steven J. Rubin）博士和桑塔芭芭拉作家協(xié)會的巴納比·康拉德（Barnaby Conrad）和科克·米爾納（Cork Milner）。
我創(chuàng)作本書時還得到了其他很多人的寶貴建議，如克里斯塔·麥考利·阿瑞戈、艾琳·坎貝爾（Erin Campbell）、波琳·凱撒哲學博士（Pauline Kaiser，Ph.D.）、大衛(wèi)·普拉特（David Platt）、瓊尼·拉姆齊、邁克爾·塔爾伯特（Michael Talbert）。此外還有安德魯·格羅斯曼（Andrew Grossman）、梅瑞戴斯·米勒（Merrideth Miller）和瑪麗·蘇格特（Mary Suggett），他們幫助我為本書選取連環(huán)畫和漫畫。
我特別要感謝的是大衛(wèi)·M·菲茨帕特里克（David M.Fitzpatrick）。他數(shù)月來忙碌在我們的工作室，為了語法和句式的正確運用作出不懈的努力。
如何使用本書
一紙式人生規(guī)劃是一本實用手冊，本書的理論和實例需要讀者的思考。為了開始你的嶄新人生，本書提供了大量的工作表，由你填寫、回答其中的問題并作出選擇，進而明確自己的目標和項目，制定特定的任務。無論如何，為了完成周期性的人生規(guī)劃，你必須執(zhí)行那些精心選定的任務。
通過實踐下面所列的五步驟，你能夠?qū)崿F(xiàn)最大化的成功：
1. 閱讀！
閱讀所有的文字和實例。
2. 思考！
思考所有的問題和答案。
3. 記錄！
在工作表上記錄下你的所有答案。
4. 執(zhí)行！
執(zhí)行你所選擇的任務。
5. 慶祝！
慶祝你的付出和成功。
以適宜的速度閱讀本書并完成工作表的填寫。有些地方需要快速的、創(chuàng)造性的“頭腦風暴”，有些地方則需要深思熟慮。
在你首次閱讀本書并完成工作表的填寫后，你最好再次閱讀本書，并對工作表進行修改。重新審視你的問題和答案，或者提出新的問題。你要提煉或者選擇新的目標、項目和任務，執(zhí)行新的任務。無論成功與否，都要慶祝自己付出的努力。從挫折和失敗中吸取教訓。重新完成整個過程。運用一紙式人生規(guī)劃應成為你的習慣、成為你的生活方式、成為你嶄新并成功的人生的奠基石。
本書的出發(fā)點很簡單：
我們一起出發(fā)，然后以你為焦點。
本書為你而作。你是關注的中心。
由于你所處理的信息涉及自身的隱私，或者比較敏感，你可能需要一個上鎖的箱子，或者將你的資料存儲到電腦，并設置好個人密碼。
另一方面，你可能希望有其他人或者幾個能夠勝任的好友幫助自己，請他們作為你的導師或者教練。你也可能希望尋求醫(yī)生或者心理學方面的專業(yè)性醫(yī)療服務。
你可能利用本書解決人生中遇到的某些問題，或者通過再次閱讀和重溫本書來完善你的人生。你可能希望深入地了解你自己與自身所處的境遇，以及如何作出自己的選擇，最終踏上通向自我之路。
這里沒有測驗—沒有考試—無論你是正在還是已經(jīng)運用本書所述技巧或者實踐一紙式人生規(guī)劃理論。你的新生將是最終的考驗。
我相信有了你的努力和成功，你將得到滿分！
一紙式人生規(guī)劃的要素
1．我是誰？
2．我目前從事什么職業(yè)？
3．我的價值觀什么？
4．什么是我所擅長的？
5．什么能夠激發(fā)我的熱情？
6．對我來說，什么才是成功的人生？
7．我的生活中存在哪些消極因素？
8．什么是我所希望擁有/追求/實現(xiàn)的？
9．我能夠承擔哪些風險？
10．哪些措施能夠掃清我的人生障礙？
普遍性問題能夠轉(zhuǎn)化為個性化問題，反過來又引發(fā)新的問題，周而復始……
引 言
“如果你在路上看到勺子，揀起來。”
—尤吉·貝拉（Yogi Berra）
傳統(tǒng)的戰(zhàn)略規(guī)劃
這是一個迅速變革和充滿不確定性的時代，機遇和挑戰(zhàn)無處不在。每個組織、每項業(yè)務以及每個人都需要游戲規(guī)則、羅盤和路線圖作指引，即每個人都需要進行戰(zhàn)略規(guī)劃。
自史前時期即存在著某些處于原始水平的規(guī)劃，它們在人類的生存和發(fā)展史上扮演著重要的角色。這些正規(guī)或者即興的規(guī)劃甚至出于下意識的反應，它們被廣泛應用于人類的打獵、集會、耕作、交易、探險以及軍事行動。
一紙式戰(zhàn)略規(guī)劃
一紙式戰(zhàn)略規(guī)劃簡化了傳統(tǒng)戰(zhàn)略規(guī)劃的過程，并對這一過程進行提煉，進而應用在包括個人規(guī)劃等更為廣泛的領域。傳統(tǒng)戰(zhàn)略規(guī)劃將選定目標簡化為聚焦式行動規(guī)劃，完成既定的任務。
一紙式戰(zhàn)略規(guī)劃進一步將聚焦式行動規(guī)劃簡化為相應的分組項目，細分為不可再分的聚焦式任務。每項聚焦式任務列在一張紙上，同時提出下文即將涉及的十個需要你來回答的關鍵性問題。
術語“領袖”來自于組織性戰(zhàn)略規(guī)劃領域，是指負責實施某個項目的團隊負責人。在個人戰(zhàn)略規(guī)劃中，你就是領袖。
一紙式戰(zhàn)略規(guī)劃的十大問題
1．所要完成的任務是什么？
2．當前處于何種狀態(tài)？
3．成功的定義是什么？
4．誰（領袖和團隊）將完成這項任務？
5．領袖和團隊需要特別注意哪些事項？
6．需要/缺乏哪些資源？
7．將會遇到何種挑戰(zhàn)/障礙？
8．對完成任務的時間是如何要求的？
9．如何評測任務的進度、成功或者失??？
10．誰將負責監(jiān)督任務的進度情況以及整個任務的領導工作？
使用一頁紙來處理不可再分的聚焦式任務，這一思想在本書的很多工作表中得以體現(xiàn)。
一紙式人生規(guī)劃發(fā)展歷程
我在獲得化學學士學位后，到康納爾大學攻讀醫(yī)學博士學位。此后我在佛蒙特州大學結束了作為病理學醫(yī)師的實習期。服役期間，我負責亞特蘭大疫情控制中心的傳染病情報工作。離開那里之后，我成為新英格蘭一家醫(yī)療中心年僅33歲的病理學主管。
這時，我面臨著生命中的重大轉(zhuǎn)機。我與他人共同創(chuàng)辦了一家醫(yī)療機構，采用合伙人的經(jīng)營方式（實體和股份制）取代傳統(tǒng)的組織形式。這種杰出的形式令我們成功的事業(yè)持續(xù)十年之久。
1981年，我以首字母縮寫的形式將一紙式規(guī)劃命名為：“WIAFDIHIDLOY/M”（“When it all falls down，I hope it doesn’t land on you or me”的縮寫，意為：大廈將傾，希望屆時砸到的不是你我——譯者注）。我們的健康狀況日益復雜和惡化，一紙式人生規(guī)劃能夠應對我們面臨的這種危機。規(guī)劃所列的各種潛在危機，或現(xiàn)時或長遠地影響著我們，規(guī)劃提出了新的解決方案，意在消除、弱化不良因素對目前或者未來的影響。這一規(guī)劃方案強化了以顏色為標記的文件柜和三環(huán)筆記本形成的條理性，我們能夠從中長久地受益。
爾后我的戰(zhàn)略規(guī)劃理論趨于成熟，我對它的形式也很著迷。在引入價值觀這一概念后，我創(chuàng)建了自己的理論，即以價值觀為驅(qū)動的六環(huán)節(jié)戰(zhàn)略思考和規(guī)劃。我利用演講和咨詢的機會與他人分享我的成果。六個環(huán)節(jié)包括價值觀、現(xiàn)狀、遠景表述以及隨后的SWOT分析（內(nèi)在的優(yōu)勢和劣勢，外在的機遇和威脅）、目標和規(guī)劃（通常指以行動為導向的規(guī)劃）的制定。最后一個環(huán)節(jié)是執(zhí)行這一過程。這個分為六個環(huán)節(jié)的規(guī)劃過程可設計為六邊形結構。
價值觀
執(zhí)行 現(xiàn)狀
目標/規(guī)劃 遠景
SWOT
幾十年來，我身兼多種身份，包括戰(zhàn)略規(guī)劃項目的策劃者、評論員、咨詢師以及倡導者，在全國一百多個專業(yè)性和商業(yè)性場合推廣。我的不少項目取得了成功，受到了廣泛的贊譽。但是有些項目規(guī)劃耗費了大量的時間、精力、情感以及金錢，做出常常無人問津的長篇大論。
有了這些經(jīng)驗，我試圖尋找一種簡潔、精煉的方式簡化戰(zhàn)略規(guī)劃。1995年，我結束全職的醫(yī)務生涯后，再次回顧了1981年的一紙式規(guī)劃，并將其進一步完善為一紙式戰(zhàn)略規(guī)劃。
一紙式規(guī)劃由傳統(tǒng)的戰(zhàn)略規(guī)劃演變而來，它將大部分的精力傾注于有限的幾項特定任務—每項任務被簡化為一頁紙的形式！不同于許多戰(zhàn)略規(guī)劃中由電腦生成的冗長的模板文件，采用一頁紙的形式能輕松地理解并掌握任務的要點，從而應用在廣泛的領域。戰(zhàn)略規(guī)劃首先要明確組織所要達成的目標，然后將焦點轉(zhuǎn)向目標的組成部分—特定的項目，之后分解每個項目為更小的特定聚焦式任務。
目標
項目
聚焦式任務
通過將戰(zhàn)略規(guī)劃分解為更小的、更易于管理的單元—任務—目標實現(xiàn)的可能性提高了。成功由多個階段性的進展組成，每個任務的成功完成都是對整體戰(zhàn)略規(guī)劃的支持。由于其他的任務和項目同樣能夠以這種形式順利完成，最終更大的目標也得以實現(xiàn)。
在過去的十年間，一紙式戰(zhàn)略規(guī)劃有賴其他組織、協(xié)會和學術機構的協(xié)助得以不斷地改進和完善。首先，它已被成功應用于商業(yè)性和專業(yè)性事務。
此外，它同樣能夠應用于個人戰(zhàn)略規(guī)劃。而這正是本書的主題和重點所在。不制定規(guī)劃如同在規(guī)劃失敗。
目 錄
致謝
引言
如何使用本書
第一部分 戰(zhàn)略規(guī)劃概述 1
“老鼠善于制定完美的計劃，而人類經(jīng)常誤入歧途。”
—羅伯特·伯恩斯（Robert Burns）,《致老鼠》
第一章 什么是個人戰(zhàn)略規(guī)劃 3
第二部分 個人規(guī)劃戰(zhàn)略 13
“大膽地走他人沒有走過的路。”
—摘自艦隊憲章（Startfleet Charter）
第二章 你是誰？ 15
第三章 你的價值觀是什么？ 27
第四章 你現(xiàn)在從事什么？ 41
第五章 什么是你希望將來擁有/從事/實現(xiàn)的？ 59
第六章 什么是SCOT分析？ 83
第七章 你的目標是什么？ 99
第八章 什么是一紙式人生規(guī)劃？ 117
第三部分 個人規(guī)劃實施策略 131
“一開始做一些需要做的事情；接著做可能成功的事情；然后你就會突然發(fā)現(xiàn)自己正在做著不可能的事情。”
—圣方濟·亞西西（St. Francis of Assisi）
第九章 如何實現(xiàn)你的目標？ 133
第十章 什么能夠幫助你邁向成功？ 143
后記 156
關鍵詞 164
戰(zhàn)略規(guī)劃概述
“老鼠善于制定完美的計劃，而人類經(jīng)常誤入歧途。”
—羅伯特·伯恩斯（Robert Burns）,《致老鼠》
價值觀
執(zhí)行 現(xiàn)狀
目標/任務 遠景
SWOT
“未經(jīng)思考的人生毫無意義。”
—蘇格拉底
生命是旅程，不是目的地；生命是過程，不是終點。真正經(jīng)過思考的人生是一個自我發(fā)現(xiàn)的過程：一次深入自我的旅程。
對于有些人，生命中充滿了機遇和選擇；對于有些人，生命是與挑戰(zhàn)和挫折的抗爭；還有一小部分人認為，生命是難以逾越的高山，是有待探索的迷團—或許能夠解開。個人戰(zhàn)略規(guī)劃通過有效、尖銳的提問，教你掌握一生受用的技巧或者處理方法，指導你“如何發(fā)牌”。這一戰(zhàn)略規(guī)劃有助于戰(zhàn)略的實踐者優(yōu)化自己的人生—使之盡善盡美而不是平平庸庸。
個人戰(zhàn)略規(guī)劃對于一些人來說，可能是為了識別、清除生活中對自己“有毒害”的人或者力量；對于另一些人，是為了解決危機；還有一部分人，是為了抓住機遇。在一定程度上，戰(zhàn)略規(guī)劃即是人們的一種生活方式—經(jīng)常刷新目標，慶祝自己付出的努力和取得的成功。
組織性戰(zhàn)略規(guī)劃的發(fā)展歷史
正規(guī)的戰(zhàn)略規(guī)劃起源于一萬年前的新石器時代，地處土耳其東南部的卡拉卡達克山區(qū)。隨著單粒小麥（小麥的一種原始品種）的種植，農(nóng)業(yè)革命開始了。人類與其他物種的斗爭愈演愈烈，他們打獵、集會。
一萬年間，人類所有的進步與文明都離不開規(guī)劃的能力：收集和存儲種子；選擇和耕作土地，以及種植、施肥、收割、儲藏和制作食物。隨著馴化動物的開始，精心維護的生態(tài)系統(tǒng)促進了人口數(shù)量的急速增長。這同樣使個人和社會有時間和能力專門發(fā)展認知、思想、產(chǎn)品和服務。
幾百年過去了，人類的努力和成功與戰(zhàn)略規(guī)劃結下了不解之緣。在19世紀的工業(yè)革命和20世紀的世界大戰(zhàn)時期，戰(zhàn)略規(guī)劃在滿足工業(yè)發(fā)展方面扮演了極為重要的角色。正規(guī)的戰(zhàn)略規(guī)劃為人類帶來成功的同時，不當?shù)倪\用也導致了失敗。以跨國公司通用電氣為例，由于政治因素的影響它在前蘇聯(lián)深受重創(chuàng)。
戰(zhàn)略規(guī)劃能夠指導未來，但是不能預測未來。我們的世界錯綜復雜，戰(zhàn)略規(guī)劃有助于解決世界的急劇變革和不確定性所帶來的問題，而這種變革和不確定性是由以下多種力量推動引發(fā)的：
第二， 技術進步
第三， 電信
第四， “地球村”
第五， 國際競爭
第六， 跨國公司和資本流動
第七， 組織的不穩(wěn)定性
第八， 時效性競爭
第九， 世界性的產(chǎn)能過剩
第十， 經(jīng)濟蕭條的威脅
第十一， 不斷增長的客戶期望值
第十二， 政府介入（法律和條令）
第十三， 流通的能力
第十四， 人口爆炸和流動
第十五， 價值觀的變化
這些改變同樣會影響個人生活。成功地應用戰(zhàn)略規(guī)劃能夠加速這些轉(zhuǎn)變。需要說明的是，戰(zhàn)略規(guī)劃在解決諸多問題的同時，還會產(chǎn)生新的挑戰(zhàn)，涌現(xiàn)無數(shù)的機遇。
什么是戰(zhàn)略規(guī)劃
古斯?。℅oodstein）、諾蘭（Nolan）以及菲佛（Pfeiffer）進行戰(zhàn)略規(guī)劃的實踐后作出了如下定義：
“組織的領導者通過這一過程能夠規(guī)劃遠景目標，借助必要的程序執(zhí)行計劃，從而贏得未來。”
戰(zhàn)略規(guī)劃可以簡單地定義為：“戰(zhàn)略規(guī)劃是對未來的管理。”廣義上，戰(zhàn)略規(guī)劃及其實施可以分解為四個部分：
1. 規(guī)劃，即分析情勢；
2. 戰(zhàn)略，即綜合解決方案；
3. 設定，即確定目標；
4. 執(zhí)行，即運作和實施具體的戰(zhàn)術安排。
戰(zhàn)略規(guī)劃的分析和綜合服從于所制定的目標，即“達成什么目的”。執(zhí)行注重于操作層面，即“如何完成任務”。
將全面的戰(zhàn)略規(guī)劃應用于個人層面既簡單又復雜。簡單之處在于它僅限于個人和個人生活。復雜之處在于它需要深入探查隱秘的個人價值觀和動機，面對復雜的個人世界。戰(zhàn)略規(guī)劃所涉及的重心和問題隨著你們、我們和他們等不同人群的改變而改變。
實施個人戰(zhàn)略規(guī)劃的挑戰(zhàn)之一在于，小型團隊在數(shù)據(jù)搜集、分析以及決策方面通常更加得心應手。為了扭轉(zhuǎn)這種不利局面，實施個人戰(zhàn)略規(guī)劃時，可以求助于專業(yè)或者熱心人士，獲得他們的支持、分享他們的智慧。
一紙式人生規(guī)劃將指引你充分認識自己—分析自己及所處的情勢—自身的優(yōu)勢所在。這一規(guī)劃將完成對你在各個方面的重新整合—綜合自己及所處的情勢—造就一個全新的“你”。以這些步驟、觀察及結果為基礎，你可以闡述和確定自己的人生目標，并在執(zhí)行的過程中不斷完善。
這一過程可以分解為五個步驟：
1. 認識自身；
2. 認識自己所處的環(huán)境；
3. 明智地選擇；
4. 善于思考自己的人生；
5. 慶祝自己的努力。
一紙式人生規(guī)劃將運用并選取所有為組織所運用的戰(zhàn)略思考和規(guī)劃的舉措，這些舉措以價值觀為驅(qū)動，且已經(jīng)過時間的檢驗，現(xiàn)列出如下：
1. 認識自身：構建自己的價值觀、現(xiàn)狀和遠景描述。認識自己的優(yōu)勢和劣勢；
2. 認識自己所處的環(huán)境：分析自己的外部機遇和挑戰(zhàn)；
3. 明智地選擇：設定目標、項目以及聚焦式任務，實踐以任務為導向的一紙式人生規(guī)劃；
4. 善于思考自己的人生：將一紙式人生規(guī)劃作為一種生活方式，使之常態(tài)化；
5. 慶祝自己的努力：成功地運用一紙式人生規(guī)劃。
我們要記住盧迪亞·吉卜林（Rudyard Kipling）所說的：
“我擁有六個忠實的仆人（我所知道的一切全是由它們傳授的）；它們的名字分別為何事、何因、何時、為何、何地以及何人。”
我們進行一紙式戰(zhàn)略規(guī)劃時用得著下列關鍵詞：
第十六， 何人將要制定計劃？所有希望完善自己生活的人—特別是你自己。
第十七， 何事需要你規(guī)劃？你人生中的關鍵問題—最為重要的事情。
第十八， 何時你需要規(guī)劃？每天、每周、每月、每年—經(jīng)常更新。
第十九， 在何地進行規(guī)劃？時間允許的情況下，你應不懈地“思考”、“記錄”，每次都“執(zhí)行”。
第二十， 為何制定規(guī)劃？它能夠帶來或大或小的無盡的回報和益處。
第二十一， 如何制定規(guī)劃？將一紙式人生規(guī)劃作為一種的生活方式。
一紙式人生規(guī)劃應用廣泛，通過它可以對人生進行初步的全景式總結。在面對廣泛的挑戰(zhàn)或者機遇時，它能夠應付得游刃有余，例如對于下列事情的規(guī)劃：
第二十二， 受教育機會，包括短期、長期直至終身學習
第二十三， 職業(yè)選擇，例如從軍、跳槽、休假或者提前退休
第二十四， 人際關系，包括正式的、非正式的或者親密的關系
第二十五， 教育子女
第二十六， 審視和充實自己的精神生活
第二十七， 娛樂，包括運動和旅游
第二十八， 關注健康，例如控制體重、戒煙以及改掉其他容易致病的陋習
第二十九， 大宗的購買、銷售或者選擇禮品
第三十， 創(chuàng)立或者壯大自己的公司業(yè)務
第三十一， 學習樂器或者掌握一門外語
作者的建議
當你閱讀本書以及填寫工作表時，你有兩種選擇。
1. 你可以加快速度，只注意工作表的顯著部分，填寫其中比較簡單的部分。在這一過程中，你可以將精力集中在當前生活所面對的特定挑戰(zhàn)或者機遇。你或許希望確立并選擇短期的目標：
a. 不斷迫近的危機
b. 人生中消極或者“有毒害”的力量
c. 轉(zhuǎn)瞬即逝的機遇
2. 你也可以放慢進度細細品味，在繼續(xù)閱讀正文文字前完成每個章節(jié)所有的工作表—但是要在失去動力之前以盡可能快的速度閱讀。
一紙式人生規(guī)劃
小結
為了幫助你早日獲得成功，在許多章節(jié)的結尾設有這樣的小結。歸根到底，人類的經(jīng)驗認為“上一次成功孕育著下一次成功”
……越早越好。
人 生 感 悟
個人規(guī)劃戰(zhàn)略
“大膽地走他人沒有走過的路。”
—摘自艦隊憲章（Startfleet Charter）
“審視你自己；深入地發(fā)掘會使自己的力量之泉噴涌而出。”
—馬爾克斯·奧里利厄斯·安托尼烏斯
價值觀
執(zhí)行 現(xiàn)狀
目標/任務 遠景
SWOT
“與我們的內(nèi)心相比，生前身后之事都無足輕重。”
—拉爾夫·沃爾多·愛默生
認識你自己
©《紐約客》2003年合集，查爾斯·巴索蒂（Charles Barsotti）創(chuàng)作，摘自cartoonbank.com版權所有
你是誰
本書以提問的方式發(fā)掘人生中最為至關重要的問題：“你是誰？”隨著問題的不斷深入，你會遇到新問題，思考并將它們記錄下來。
在這個世界上你是獨一無二的。不管過去還是現(xiàn)在，沒有其他人與你的基因完全相同。你得到的最珍貴的饋贈就是生命。
本書中的另外一個關鍵問題是：
“你將怎樣利用這個禮物？”
向你自己發(fā)問
從人類早期開始，人們就已經(jīng)在思考對所有人都最為重要的問題：“我是誰？”從東方的論著，例如老子的《道德經(jīng)》，到西方亞里士多德的《倫理學》（Nicomachean Ethics），我們能夠從中感受到人性的光輝。
我們可以從當前流行的著作著手，如哲學博士羅伯特·弗拉杰（Robert Frager）的著作《我是誰？》（Who Am I?）。該書將人類生活劃分為8大類、28個條目，內(nèi)容涵蓋神秘現(xiàn)象、現(xiàn)實主義、占星術、血型學等，甚至包括個體特征。這些來自東方的占卜術同樣包含弗洛伊德、艾里克森（Erikson）、霍爾尼（Horney）、榮格（Jung）以及其他人的思想?！兑患埵饺松?guī)劃》的優(yōu)勢在于博采各家之長，范圍涉及人類、哲學、宗教和心理學。
聚焦于身體、頭腦以及思想
在戰(zhàn)略規(guī)劃的過程中，我們將遵從古希臘先知的指引從三個角度審視我們自己：身體、頭腦以及思想。
認識自己的身體類型和當前的狀態(tài)相對來說比較容易，因為我們的身體非常直觀，從而容易辨別、檢測和認知。但是認知自己的頭腦—你的智力水平—相對困難，而思想狀態(tài)則更為復雜。在教育和學術領域中有很多檢測智力水平的方法。由于人類的頭腦、思想或者心理世界一直是難解之謎，所以審視它們的難度更大。
過去的3000年里，大量的書籍涉及并闡述過這些概念和教育理論，而且據(jù)此開發(fā)了很多測試個性和心理的“儀器”。為了簡化你的自我分析—“我是誰”，保證這一過程沒有偏見并充滿樂趣，我回避了諸如此類的資料。
戴奧真尼斯（Diogenes，古希臘哲學家，曾在雅典和哥林多城尋找誠實，他感嘆地說：“我拿著臘燭和燈籠，去尋找誠實之人，直到陽光閃耀，卻始終找不到。”—譯者注）手提燈籠走過古羅馬的街頭，他在尋找誠實的人。本書好比戴奧真尼斯的燈籠，照亮真實的你。
愿你享受這一探險之旅。
頭腦風暴
現(xiàn)在我們思考一下需要在本章結尾的第一張工作表上寫些什么。工作表2.1“我是誰？頭腦風暴式的自我分析”的填寫需要拓寬思路、集思廣益，當然也離不開有趣的練習。
對于自己是什么樣的人，你可能一時間閃過很多想法，例如喜愛的食物、電影、音樂乃至自己所厭惡的事物。你或許會想起好友甚至敵人，以及其他令自己愉悅或者痛心的事情。只管這么做！
我人生中的閃光時刻
現(xiàn)在我們通過填寫工作表2.2“我人生中的閃光時刻”，簡要地思考一下你生活中的重要事件。
工作表列出了一些項目需要你填寫；但是在首次閱讀過本書后，你可能希望去掉或者添加一些項目。如果你需要更多的空白，可以在記錄之前復印本頁工作表（或者本書的其他工作表）。我們將很快在后面的敘述中詳細分析工作表里首次遇到的項目，例如教育、技能發(fā)展以及成就。你可以經(jīng)常回過頭來對其進行增補或者修改。
有影響力的人物
我們中沒有人生活在真空里面，約翰·唐尼（John Donne）說過：“沒有一個人是孤島。”我們將在這里簡要分析對你具有重大影響力的人。我們將通過工作表2.3“最為影響我生活的人”分析你當前所扮演的角色以及與他人的關系。
該工作表為你列出諸多個人發(fā)展的可能性。重復一遍，你可以增補其他的項目。另外，它告訴你如何定位你/他們所扮演的角色，以及這些人在過去、當前對你有何等的影響。
這一過程可能使人畏縮不前。如果你感覺不舒服或者對如何排定優(yōu)先次序不知所措，那么盡量做好即可。你可能稍后會回過頭來作出新的判斷。
關鍵問題
我們需要處理的下一個是工作表2.4“我是誰？八個關鍵問題”，這些問題涉及一系列項目，使我們能夠進一步認識自己。這些問題中的大多數(shù)后面還會進一步討論。
作者的建議
不要局限于瑣事，或者更為糟糕的事情，也不要被消極的資料、描述或者感受所困擾。“我是誰”的發(fā)掘過程應該集中于事實，盡量采取積極地態(tài)度而不是文過飾非。你無法選擇自己目前的生活，無法控制自己的基因，無法拒絕上天饋贈的“禮物”或者才智。這些是“你手中僅有的牌”，如何出牌由你決定。你的決策意味著挑戰(zhàn)和機會，你有責任不斷完善自己的生活。
我們很多人在受教育時接受過這樣那樣的個性測試，在求職或者服役期間也可能遇到這種情況。邁爾斯－布里格斯個性分析指標（Myers - Briggs Type Indicator，簡稱MBTI）以及斯特朗興趣問卷（Strong Interest Inventory）可能是應用最廣泛的。在因特網(wǎng)上有很多關于性格測試的信息，而且屬于免費資源或者僅為適度收費。為了專注于我們的任務，少走彎路，遵循以下這條積極而又簡練的原則：
聰明地簡化問題
一紙式人生規(guī)劃
小結：我是誰？
寫下你心目中自己的形象，100字以內(nèi)
我是……
注意事項
下面介紹一下工作表。本書的購買者可復印工作表留作個人用途。復印時你可能希望加大頁面，如果你用的是A4的紙，可放大至130%。
2.1 我是誰？—頭腦風暴式的自我分析
寫下你想到的任何事情，例如好惡、喜愛的食物、文學作品、電影、人物、城市、學校、體育運動、宗教、嗜好、工作、技能等。
版權所有©2003，經(jīng)伯恩霍夫·達爾醫(yī)學博士授權可復印本頁用于個人用途
2.2 我是誰？—我人生中的閃光時刻
列出你生活里發(fā)生的重要事件，包括積極和消極的。本頁列出了一些常規(guī)選項，你可以在下面做出增補。
出生情況：
教育狀況：
技能發(fā)展：
服役情況：
職業(yè)生涯：
婚姻/離異：
體育/娛樂：
商業(yè)活動：
取得成就：
旅行：
疾?。?div style="height:15px;">
社會交往時你扮演何種角色以及與他人的關系如何？填寫你認識的人的姓名和結識的時間，并根據(jù)重要性排序—考慮影響程度、情感深淺以及時間等因素，將最重要的人列在第一位。
