夏天并不是去醍醐寺的好季節(jié)。
從京都站坐巴士彎彎繞繞來(lái)到這處東南郊野的名勝，無(wú)論是憲深林苑的河津櫻、枝垂櫻、染井吉野、山櫻、八重櫻，還是三寶院的大紅枝垂櫻以及金堂旁邊的大山櫻，都不見(jiàn)一絲芳華，展露出的只是一片綠意。
雖然偶有林木隔開(kāi)暑熱，但看過(guò)五重塔和金堂，卻也不想再往上走?；氐饺龑氃?，坐在表書(shū)院的回廊間，閑看著庭院。遠(yuǎn)處，唐門上的金色家徽閃著光，似乎在訴說(shuō)著這里曾經(jīng)的風(fēng)雅和榮耀，還有，四百多年前那段眾說(shuō)紛紜的恩仇故事。
早在平安時(shí)期，醍醐寺就流傳“花之醍醐”的美名，而后，更因?yàn)樨S臣秀吉的“醍醐花見(jiàn)”讓醍醐寺盛名遠(yuǎn)播。
慶長(zhǎng)三年（1598年）春，一直仰慕平安時(shí)代風(fēng)雅的豐臣秀吉在醍醐寺舉辦盛大的賞櫻會(huì)。為籌備這場(chǎng)盛會(huì)，秀吉不僅重修了寺內(nèi)諸所，更特意從畿內(nèi)移植了七百株櫻花。這場(chǎng)盛會(huì)戒備森嚴(yán)，只有秀吉的兒子秀賴、正室北正所、側(cè)室澱姬和三之丸等眾姬妾參加。
此時(shí)，橫行一世的秀吉已體弱衰微。在賞櫻會(huì)上，據(jù)說(shuō)秀吉還吐出了一句：“要是千利休還活著的話......”這已是千利休切腹七年之后，走到人生終點(diǎn)的秀吉是追憶故人？是感慨往昔？亦或是后悔？已無(wú)從得知。這一年九月，秀吉去世。
松櫻幔幕圖屏風(fēng)，紙本金箔地設(shè)色，幔幕上的”五七桐紋“為秀吉的家徽，并配上櫻花，故此屏風(fēng)也有”醍醐花見(jiàn)屏風(fēng)“之稱。
時(shí)光回到織田信長(zhǎng)時(shí)代，那時(shí)的千利休還用著千宗易的名字，做著信長(zhǎng)的茶頭。一次，信長(zhǎng)接見(jiàn)外國(guó)傳教士，命利休為其奉茶。席間，老外拿起一個(gè)名貴的茶壺，說(shuō)這東西值錢嗎？利休道：“泥巴做的東西，當(dāng)然不值錢。與百姓百無(wú)一用，亦無(wú)價(jià)值可言?！北娙算等?，利休繼續(xù)侃侃而談：“只有少數(shù)人才會(huì)欣賞到其中的美，而少數(shù)人左右了大眾的審美?！毙砰L(zhǎng)大樂(lè)道：“我便是定義天下美的人。”利休卻道：“陛下只是定義天下，而天下的美，由我定義。”如此狂妄！也難得織田信長(zhǎng)有雄主的氣量，只是笑道：“你看，我手下又有一個(gè)要問(wèn)鼎天下的人。”
此時(shí)的秀吉，還只是信長(zhǎng)手下的武將。某天遇到大麻煩，感到大難臨頭，慌亂之際，跑到利休的茶室，討杯茶喝，也是感觸在心，秀吉一邊坐等茶到，一邊喋喋不休自己的際遇，涕淚縱橫。利休則不動(dòng)聲色，慢條斯理的將茶泡好，遞與秀吉，平靜地說(shuō)：“請(qǐng)用這杯茶來(lái)享受這生命中的片刻歡愉?！?/strong>
醍醐賞花詩(shī)箋
天正十年（1582年），本能寺之變。豐臣秀吉成為織田信長(zhǎng)繼承人。作為天下第一的茶人，千利休也開(kāi)始了侍奉秀吉的時(shí)光。
三年后， 秀吉被天皇授予“關(guān)白”之位，這是人臣的頂點(diǎn)，對(duì)于出身低微，追求名正言順地位的秀吉而言，其意義不言自明。為此，他舉辦了一次高規(guī)格的宮內(nèi)茶會(huì)，利休是當(dāng)然的主持人。茶會(huì)上，先由秀吉為天皇點(diǎn)茶，所用的茶道具是專門定做，完全嶄新的一套，以示對(duì)天皇無(wú)暇神體的尊敬。再由利休為天皇點(diǎn)茶，使用的茶器是無(wú)比珍貴的唐物“新田肩沖”、“初花肩沖”和“松花”，其中的葉茶壺“松花”，據(jù)說(shuō)價(jià)值40萬(wàn)石，相當(dāng)于日本當(dāng)時(shí)一國(guó)到兩國(guó)的領(lǐng)地，可謂價(jià)值連城。此次茶會(huì)，是利休一生級(jí)別最高的一次茶會(huì)，他也被天皇賜予“利休”的法號(hào)。
新田肩沖，唐物肩沖茶器，天下三肩沖之一。
曾經(jīng)織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉等人之手，大坂城破后成為德川家寶。
兩年之后，秀吉和利休組織北野大茶會(huì)。秀吉發(fā)布文告：于十月一日至十日舉行十天的大茶會(huì)。只要熱愛(ài)茶道，無(wú)論武士、商人、農(nóng)民百姓，只需攜茶釜一只、水瓶一個(gè)、飲料一種，即可參加。沒(méi)有茶，拿米粉糊代替也無(wú)妨。不必?fù)?dān)心沒(méi)有茶室，只需在松林中鋪兩三張榻榻米即可，沒(méi)有榻榻米，用一般草席也可，可以自由選擇茶席的位置。除日本人外，愛(ài)好茶道的中國(guó)人也可出席。無(wú)論何人，只要光臨秀吉的茶席，均可以喝到秀吉親自點(diǎn)的茶。
這篇文告一出，應(yīng)者云集，在茶會(huì)當(dāng)天，茶席一個(gè)接一個(gè)，達(dá)到八百之多。秀吉更是擺出了他曾經(jīng)在天皇和明朝使節(jié)面前炫耀過(guò)的黃金茶室。北野大茶會(huì)是茶道空前的盛典，也是秀吉與利休合作的最高峰。
豐臣秀吉與千利休
然而盛宴終有散席的時(shí)候。秀吉是一架巨大不懈滾滾而前的時(shí)代機(jī)器，是權(quán)勢(shì)絞殺與唯我。而利休是極簡(jiǎn)主義的內(nèi)省，是自在觀心，是物我兩忘，是滌盡浮塵。利休的茶名日盛一日，通過(guò)茶道的魅力，聲望達(dá)于天下，并營(yíng)造了茶道最高府第——京都待庵，構(gòu)筑起自己的世界。而秀吉不需要另一個(gè)人來(lái)幫他定義天下之美。
矛盾已經(jīng)不可調(diào)和?；蛟S用那件著名的牽牛花故事更能說(shuō)明問(wèn)題。
在那個(gè)時(shí)代的日本，牽?；ㄊ欠浅Ｕ湎〉钠贩N，來(lái)自遙遠(yuǎn)的中國(guó)。秀吉聽(tīng)說(shuō)利休的庭院里種滿了異常美麗的牽?；?。他決定去親眼看看，于是，便命人通知，自己將在次日去利休的茶會(huì)?？墒牵?dāng)秀吉興沖沖趕到時(shí)，庭院里沒(méi)有一朵牽?；ǖ挠白?，只剩下一片綠色的藤葉。秀吉一腔怒火沖進(jìn)茶室找利休算帳，驚見(jiàn)一枝姿態(tài)奇巧的牽牛花插在來(lái)自中國(guó)的古青銅器花盞中。茶室簡(jiǎn)陋粗拙，似古雅昏黃的底色，襯托的這花枝周折格外精雅無(wú)雙，見(jiàn)之忘俗。
牽牛花事件是一場(chǎng)定義天下之美的經(jīng)典對(duì)決，秀吉喝下一碗苦茶憤而離去。他的內(nèi)心根本容不下利休這場(chǎng)大動(dòng)干戈又不露痕跡的行為藝術(shù)。秀吉打造一座黃金茶室，利休只覺(jué)得妖冶迷失，莫若心安木屋蒲草。秀吉完全賞不來(lái)古拙莊嚴(yán)之美，惱怒的砸碎了利休敬奉的黑色茶具，要求以后只送金器。二人相持，在維持自我的純度里，平行可以兼容，接近就只有毀滅性對(duì)抗。
醍醐寺仁王門
人生七十，力圖希咄。
吾這寶劍，祖佛共殺。
表千家不審庵
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