讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅。的確是這樣?！?/span>陶行知教育名篇》這本書，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每談一個問題，既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析，是一本好的教育名著。
一、生活即教育
陶行知先生認為：生活即教育。有生活就有教育，生活含有教育的意義，教育乃生活的改造。因此，在閱讀教學(xué)過程中，要注重讓學(xué)生與生活“對話”，要注重提煉兒童的生活經(jīng)驗，基于學(xué)生的生活經(jīng)驗來解讀課文，變無意識的生活積累為有意識的、比較系統(tǒng)的生活經(jīng)驗積累。對于這一點我是非常認同的。
記得有一次，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都爭相帶手機上學(xué)，這是學(xué)校嚴格禁止的，可是帶手機之風(fēng)卻屢禁不止，我就在想怎樣變壞事為好事呢?于是，我就在一堂作文課的教學(xué)過程中，教學(xué)生如何自己創(chuàng)作一條文辭優(yōu)美、風(fēng)趣、幽默的短信送給你喜歡的人，同學(xué)們異常的感興趣，結(jié)果可想而知，這堂課的教學(xué)效果非常好，其實這哪里是一條短信啊，無形之中，同學(xué)們學(xué)會了如何讓自己所寫的文章語言變得優(yōu)美，同時，我也驚喜地發(fā)現(xiàn)他們轉(zhuǎn)發(fā)那些污穢的短信的基本沒有了，都比誰的是原創(chuàng)。因而，將學(xué)生的視線引向廣闊的生活空間，培養(yǎng)了學(xué)生的個性化創(chuàng)造能力。
一、 用愛心來實施教育
“捧著一顆心來，不帶半根草去”樸實的語言蘊含著淳樸、真摯的師愛。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育。他愛教育、愛學(xué)校、愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人“，令人耳目一新，給我很大的啟示：記得剛剛從事教師工作的時候，因為自己經(jīng)驗尚淺，甚至是不懂得真正的為師之道，那個時候的我很是喜歡自己的學(xué)生，但更愛那些成績優(yōu)秀的學(xué)生，愛乖巧聽話的學(xué)生，愛漂亮、可愛的學(xué)生……直到有一次我無意中看了學(xué)生上交的一篇日記，上面是這樣寫的：我很喜歡語文這科，也喜歡語文老師，但是，好像語文老師并不喜歡我，她總是和學(xué)習(xí)好的同學(xué)聊天，看著她們聊得那么開心，我真是羨慕極了。至此，我才明白只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，做到了“漂亮的孩子人人喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是無私的師愛，因為每個孩子都是一道亮麗的風(fēng)景，他可能在某個方面不如別人，但在另一方面卻勝人一籌。我們教師要善于找出學(xué)生的“閃光點”，利用這些“閃光點”來好好的教育學(xué)生，引導(dǎo)他們更好的成長。
對學(xué)生的愛還表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)思想、生活上全面關(guān)心愛護。尤其是對那些家人不在身邊的住宿生，教師要時時扮演不同的角色要做學(xué)生的“親人、朋友和導(dǎo)師”?！?/font>
三、 “教學(xué)做合一”
“教學(xué)做合一”，是陶行知先生生活教育理論的教學(xué)論。“教學(xué)做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學(xué)，對人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。“教學(xué)做是一件事，不是三件事。他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。教與學(xué)都要以做為中心。他特別強調(diào)要親自在做的活動中獲得知識。其次這個“做”也是“行是知之始”的行。可見陶行知的“做”是建立在“行”的基礎(chǔ)上，是以“行”求知，強調(diào)“行”是獲得知識的源泉，也就是我們時常所說的“實踐出真知”。
教育是一門學(xué)問，是一門值得我們把時間都投入進去的學(xué)問。學(xué)習(xí)陶行知，在行中知，在知中行，邊行邊知，邊知邊行，堅持到底，矢志不渝！
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