國家博物館地下一層的古代中國展,幾乎囊括了所有你想看的“國家寶藏”。這個(gè)五一你有去國家博物館嗎?有沒有注意到一個(gè)色彩鮮艷的大罐子呢?
為啥特別關(guān)注一個(gè)大罐子呢?因?yàn)橹拔以诠蕦m的一個(gè)瓷器展上也見到過它。話說,國博和故宮還真是一對(duì)不分你我的CP,好東西自然要一人一個(gè)。我對(duì)這個(gè)大罐子的驚訝僅限于故宮也有嗎?當(dāng)然不是了,還有一個(gè)原因是同款罐子在2017年賣了2個(gè)多億!套用當(dāng)下最流行的一句話就是,“我也想低調(diào),但實(shí)力不允許啊”,沒辦法,國博和故宮就是這么傲嬌。
2017年11月27日晚,佳士得香港秋拍“樂從堂藏明代宮廷珍器”專場,傳世明嘉靖五彩魚藻紋蓋罐第6件出場,最終以2.1385億港元成交。
嘉靖五彩魚藻紋蓋罐曾為“暫得樓”胡慧春舊藏,市場地位歷來十分顯赫,曾先后于1992年和2000年兩度上拍,分別拍出286萬美金(約2230萬港元)和4404.48萬港元,而且2000年由樂從堂主人曹興誠拍下時(shí),還刷新了當(dāng)時(shí)中國瓷器的世界拍賣紀(jì)錄,憑借這一舉動(dòng),那一年的曹興誠揚(yáng)名全球拍賣界。
胡惠春在世時(shí)留下的一張照片,照片中他的寓所里擺放著一對(duì)魚藻紋大罐,而他站在當(dāng)中。其下的更為原裝盒子,至于此次上拍的是左邊還是右邊的魚罐,就難以得知了。
起拍價(jià)為1.2億港元,競投者并不多,想必也是十分正常的,大手筆的爭奪往往都發(fā)生在兩兩對(duì)決中。加價(jià)至1.8億港元后,只剩下佳士得亞洲二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù)部國際董事張丁元和佳士得亞洲區(qū)總裁魏蔚的電話委托,在各自加價(jià)一口后,最終由魏蔚的電話委托贏得了競投,1.88億落槌,加傭金后2.1385億港元成交。而這件嘉靖魚藻紋蓋罐也成為繼成化斗彩雞缸杯和宣德青花魚藻紋十棱菱口大盌后,第三件破兩億港元成交的明代珍瓷。
另有三件帶蓋的嘉靖五彩魚藻罐曾在拍賣市場出現(xiàn)。
一件與本器為一對(duì),同為胡惠春家族舊藏,1985年6月4日于紐約蘇富比拍賣,拍品12號(hào),如今仍在香港私人藏家手中。
第二件原為巴爾的摩華特斯藝術(shù)博物館珍藏,后于2012年9月11日于紐約蘇富比拍賣,拍品262號(hào),成交價(jià)格為198.65萬美元。
第三件1953年3月24日于倫敦蘇富比拍賣,曾先后由Rutherford Alcock、Sir Trevor Lawrence爵士、克拉克夫人及洛克菲勒三世遞藏,現(xiàn)存紐約亞洲協(xié)會(huì)。
2011年,北京翰海春拍曾上拍過一件不帶蓋的,成交價(jià)是1725萬元;一年以后,在嘉德2012春拍中,又以1495萬元人民幣成交。而這件無蓋大罐最早是在香港蘇富比2003年秋季拍賣會(huì)上釋出。
查詢相關(guān)文字介紹,均提及“嘉靖五彩魚藻紋大罐”存世總量不過10例,但并未有一個(gè)權(quán)威說法,一一說明其現(xiàn)藏于哪里。不過能確定的是故宮博物院有2件五彩魚藻紋大罐,且都是帶蓋的,但都不是原清宮舊藏,均是在1949年后入藏的;在國博官網(wǎng)上顯示,有2件且?guī)w,1955年北京東郊出土(不過也有網(wǎng)友說國博是一只帶蓋,一只不帶蓋,地下一層陳列的是帶蓋的,三層陳列的是無蓋的,但我只看了地下一層的,有去過的朋友可以給補(bǔ)充一下);天津博物館有1件帶蓋的大罐,但是稍微有些毛?。?span style="margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;">上海博物館有1件,也沒蓋。(不過故宮官網(wǎng)只放出了其中一件的圖文,而在天博的館藏文物中,沒有搜到大罐的相關(guān)圖片介紹)
故宮入藏的這2件,全部來源自當(dāng)年琉璃廠古董商岳彬之手。據(jù)說岳彬在當(dāng)時(shí)琉璃廠的地位,相當(dāng)于如今馬未都在大眾心目中的地位。
陳重遠(yuǎn)所著《老古董商》一書,有詳細(xì)一節(jié)的記載:岳彬從北京西山盜墓者手中買下三只完整的魚藻紋大罐,后來并不曾流入市場。據(jù)說,他從不向外人說出去,只派徒弟拿著兩半的罐蓋到煤市街義興樓首飾店去鋦補(bǔ),花了20元錢。沒過兩年,他便將單只鋦蓋的那件賣給了山中商會(huì)的高田,賺回了成本,其他兩只則藏了起來,一直留在身邊20多年。1953年,他因盜賣國寶文物入獄后,公家沒收他的全部財(cái)產(chǎn),這對(duì)大罐也就進(jìn)了故宮。
當(dāng)年人們相信,這樣的大罐是出自晚明某個(gè)大太監(jiān)墓中,因?yàn)楫?dāng)年的大太監(jiān)死后多葬于城外西郊。另一只賣給山中商會(huì)的怎么著了呢?
1943年,在第二次世界大戰(zhàn)期間,美國政府沒收了山中商會(huì)在美的全部資產(chǎn),第二年,美國政府外僑資產(chǎn)管理局下令組織了“山中商會(huì)紐約清庫”專場拍賣,內(nèi)收錄各類文物3000余件,其中就有這件當(dāng)年從岳彬手中收來的嘉靖五彩魚藻紋蓋罐,圖片中用紅色框起來的地方就是它了。但是并沒有查詢到它的下落。
除了國內(nèi)博物館外,國外博物館也有收藏。如法國巴黎吉美國立亞洲藝術(shù)博物館有一對(duì)、舊金山亞洲藝術(shù)博物館、印第安納波利斯美術(shù)館、東京畠山紀(jì)念館、巴爾的摩華特斯藝術(shù)博物館各一件。
可能有人就會(huì)有疑問了,剛才說拍賣的時(shí)候,不是提到這個(gè)博物館把大罐子給出售了嗎?其實(shí)人家原本有一對(duì),當(dāng)年為了籌集資金購入新藏品,就賣了其中一個(gè)。
日本的這件原為日本著名藏家坂本五郎在倫敦拍得,這次拍賣消息也被刊登在《泰晤士報(bào)》上,據(jù)說戰(zhàn)后第一位登上《泰晤士報(bào)》的日本人是首相吉田茂,第二人便是坂本五郎。
咱們再回來好好欣賞一下國博里的這個(gè)大罐子。
蓋為天蓋地式,寶珠形鈕。通體以青花、棗紅、嬌綠、蜜黃等釉彩繪制的五彩魚藻圖。
全器繪有鯉魚十二條,寓意年年有余,月月有余之意,它們在荷花、水草、浮萍之間,游魚或翻轉(zhuǎn)嬉戲,或張嘴覓食,形肖神顯,清澈的池水,茂盛的水草,歡暢的游魚,展現(xiàn)出魚水相融和怡靜的自然風(fēng)景。器輔以變形覆蓮瓣紋、蕉葉紋、瓔珞紋、八寶紋等,外底青花書“大明嘉靖年制”六字雙行楷書款。一如前人贊譽(yù):“龍鳳花草各肖形容,五彩玲瓏極盡華麗”。
大罐并非一個(gè)整體,而是分段印坯后,用泥漿黏拼接起來。坯體上先用青料描畫圖案的局部,如水草部分,同時(shí)也為釉上彩的整個(gè)圖案起一個(gè)定位的作用,入窯經(jīng)高溫?zé)珊螅僭谟陨习炊ㄎ缓玫囊渣S彩描繪其他部分,然后入窯低溫?zé)槐辄S彩,出窯以后再用礬紅草綠黑彩等補(bǔ)齊整個(gè)圖案。再入窯溫度稍微低一點(diǎn)再燒一遍,所以一般情況下要三次燒成。
為了表現(xiàn)出紅鯉魚的這種紅中泛黃的現(xiàn)實(shí)中的顏色,就需要在黃彩上施礬紅,這就增加了難度。必須恰到好處地控制溫度,否則溫度低了彩不夠鮮艷,溫度高了紅彩會(huì)被黃彩吃掉。而且“黃上紅”也有“皇上鴻福齊天”的寓意。
其實(shí)五彩瓷并不一定指瓷器釉面上只有五種顏色,五彩紋飾多以青為底色,再加紅、黃、藍(lán)、綠、紫五色,不過根據(jù)圖紋需要,五色不定俱全。五彩瓷可分為釉上五彩和青花五彩,明嘉靖五彩魚藻紋蓋罐就屬于后一種。
青、白、紅、黑、黃分別代表木、金、火、水、土,在道教中分別代表東、南、西、北、中,據(jù)說可以辟邪。嘉靖將道教教義中的五種顏色大量應(yīng)用到瓷器上,創(chuàng)造了中國彩瓷的巔峰時(shí)代,素有“百件萬歷彩,不及一件嘉靖彩”的美譽(yù)。
明宣德時(shí)首創(chuàng)鯖、鲅、鯉、鱖圖案,以取諧音“清白廉潔”之意,到了嘉靖時(shí)期,他追求“言必有意、意必吉祥”,魚寓“豐余”、“余裕”,所以嘉靖對(duì)魚紋情有獨(dú)鐘。
西漢劉向《列仙傳》中曾經(jīng)記載,戰(zhàn)國時(shí)期趙人琴高得道成仙之時(shí),便是乘著一條紅色大鯉魚出現(xiàn)在水面的。明宣德年間著名的宮廷畫家李在更繪有《琴高乘鯉圖》,將這一傳說用丹青栩栩如生地表現(xiàn)出來。鯉魚遂成為道家信徒敬仰的圣物,被稱為“赤暉公”。
大罐上的魚藻紋便有著這樣鮮明的道教色彩,這些“魚”活靈活現(xiàn)、無憂無慮的狀態(tài)與皇帝本人生活的循規(guī)蹈矩形成鮮明的對(duì)比。嘉靖二十一年之后,皇帝不理朝政,潛心修玄,以致當(dāng)時(shí)燒造的御瓷當(dāng)中不乏道教色彩濃厚的器皿,這正是魚藻紋出現(xiàn)并流行的根本原因。
如果你想親眼看看它,不妨到國博的古代中國展走一圈,如果你很著急的話,可以到著看,因?yàn)樗诿髑逭箙^(qū),也是古代中國的最后一個(gè)展廳了,如果按照原始人類時(shí)期開始的話,看到明清區(qū)域時(shí)估計(jì)已經(jīng)疲憊不堪了。
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