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詠大儒鄭玄

黨錮暗天地，山川隱鵬鯤 。

宏志非廟堂，經(jīng)學(xué)芳綠茵。

絳帳道東去，孔融禮中欽。

三禮明大義，毛詩亙古今。

盛名聞四海，桃李勝孔門。

黃巾敬賢遠(yuǎn)，百姓推崇真。

辰巳驚萬眾，空巷悼鄭君。

百家融一統(tǒng)，千古育世人。

【注解】

絳帳道東去：鄭玄三十七歲時西入關(guān)中，師事著名的古文經(jīng)學(xué)家馬融。鄭玄“日夜尋誦，未嘗怠倦”，將馬融的學(xué)問都學(xué)到家了。鄭玄過不惑之年辭歸。馬融喟然對門人說：“鄭生今去，吾道東矣。”

三禮明大義：在“三禮”學(xué)方面，鄭玄《周官注》來源于馬融；而注《禮》經(jīng)（《儀禮》），是校讀“古經(jīng)”的成果；注《禮記》，則是獨(dú)創(chuàng)的新說。他全面注釋“三禮”，融會貫通，自然地解決了許多疑難的問題。皮瑞錫指出：“鄭學(xué)最精者三禮。”

毛詩亙古今：在《毛詩》學(xué)方面，鄭玄先學(xué)今文《韓詩》，后師從馬融研究《毛詩》。其《詩》學(xué)直接來源于馬融，他在《毛詩箋》以及《毛詩譜》，兼采了今文三家《詩》尤其是《韓詩》。他首次提出《毛詩》作者有大、小毛公之別，鄭玄首次提示了《詩》之《大序》為子夏所撰，《小序》則為子夏、毛公合作。

桃李勝孔門：鄭玄游學(xué)歸鄉(xiāng)后，20多年間，培養(yǎng)了近萬名學(xué)生。

孔融禮中欽：孔融稱鄭玄：“鄭君好學(xué)，實(shí)懷明德。”拜訪鄭玄時，致有“屣履造門”之美談。

黃巾敬賢遠(yuǎn)：獻(xiàn)帝初平元年，青州黃巾軍大盛，鄭玄隨難民逃往徐州途中與大批黃巾軍不期而遇，不料黃巾軍“見玄皆拜，相約不敢入縣境。”

辰巳驚萬眾：《后漢書·鄭玄傳》：“（建安）五年春（公元200），夢孔子告之曰：‘起，起，今年歲在辰，來年歲在巳。’既寤，以讖合之，知當(dāng)命終，有頃寢疾。”漢獻(xiàn)帝建安五年病卒，享年七十四歲。

空巷悼鄭君：鄭玄元城去世后，郡守以下的學(xué)生身著喪服者千余人。

  【 簡介】

鄭玄（127-200），字康成，北海高密（今山東高密西南）人。東漢儒家學(xué)者，中國著名經(jīng)學(xué)家之一。鄭玄先學(xué)今文經(jīng)學(xué)，后習(xí)古文經(jīng)學(xué)，網(wǎng)羅眾家，通融為一，成了漢代最大的“通儒”，是兩漢經(jīng)學(xué)之集大成者。其經(jīng)學(xué)成就及由其學(xué)術(shù)而形成的學(xué)派，后世稱之為“鄭學(xué)”。”。

鄭玄年輕時師事京兆人第五元先人第五元先(第五是姓)，“始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三統(tǒng)歷》《九章算術(shù)》即今文經(jīng)學(xué)。后回到東郡（今河南濮陽西南），隨張恭祖學(xué)習(xí)《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩》、《古文尚書》等。返回山東，客耕東萊（今山東黃縣東南），學(xué)徒相隨達(dá)數(shù)百人

漢靈帝建寧二年（公元169年）第二次黨錮之禍，因鄭玄是八俊之一杜密故吏所牽連，便隱修經(jīng)業(yè)，杜門不出，長達(dá)十四年。

史載，他注《易》、《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《論語》、《孝經(jīng)》、《尚書大傳》以及《中候》、《乾象歷》；又著《天文七政論》、《魯禮袷義》、《六藝論》、《毛詩譜》、《駁許慎五經(jīng)異義》、《答臨孝存周禮難》等，凡百余萬言。著書立說的成績?nèi)绱司薮?，遠(yuǎn)在其師馬融和兩漢任何一位經(jīng)學(xué)家之上。

在《易》學(xué)方面，他以“禮”注《易》是兩漢《易》學(xué)發(fā)展的最高成果。

 在《尚書》學(xué)方面，其《尚書》注，來源于賈逵、馬融。鄭注出現(xiàn)，“《古文尚書》遂顯于世”，為儒者所宗。

     在《毛詩》學(xué)方面，鄭玄先學(xué)今文《韓詩》，后師從馬融研究《毛詩》。其《詩》學(xué)直接來源于馬融，他在《毛詩箋》以及《毛詩譜》，兼采了今文三家《詩》。

   在《春秋》“三傳”《公羊春秋》《左氏春秋》《梁春秋》方面。鄭玄綜合融通，重點(diǎn)落在“善于禮”的《左氏傳》上。

     “六藝”概論方面。鄭玄撰《駁五經(jīng)異義》，混合今文與古文之義，加以辯駁，并才有《六藝論》，次論《易》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》六經(jīng)，敘述六藝特征及其傳授的淵源。

 鄭玄在經(jīng)學(xué)史上的地位，范曄評論：“自秦焚六經(jīng)，圣文埃滅。漢興，諸儒頗修藝文。及東京（指東漢）學(xué)者，亦各名家。而守文之徒，滯固所稟，異端紛紜，互相詭激，遂令經(jīng)有數(shù)家，家有數(shù)說，章句多者或乃百余萬言，學(xué)徒勞而少功，后生疑而莫正。鄭玄括囊大典，網(wǎng)羅眾家，刪裁繁誣，刊改漏失，自是學(xué)者略知所歸。”鄭玄勤奮著述，站在“通學(xué)”的立場上遍注群經(jīng)，“整”而“齊”之。

漢靈帝末，“黨錮”解禁，大將軍何進(jìn)執(zhí)政，想重新起用鄭玄。鄭玄年已六十，婉言謝絕。鄭玄不追名逐利，屢征屢拒，采取與外戚、宦官不合作態(tài)度。漢獻(xiàn)帝建安五年病卒，逝于元城（河北大名府），享年七十四歲。“