元 錢選 歸去來(lái)辭圖卷（局部）
搜韻君有話說(shuō)：
《飲酒二十首》是陶淵明的代表作之一，完美結(jié)合哲理和詩(shī)意，洗凈繁華，歸于平淡，境界極高，為歷代所傳頌追和。其中“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”被王國(guó)維譽(yù)為“無(wú)我之境”“不隔”的代表。蕭統(tǒng)評(píng)：吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，辭彩精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類，抑揚(yáng)爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，干青云而直上。
序：余閑居寡歡，兼比夜已長(zhǎng)，偶有名酒，無(wú)夕不飲，顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)?，紙墨遂多，辭無(wú)詮次，聊命故人書之，以為歡笑爾。
其一
衰榮無(wú)定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，寧似東陵時(shí)。
寒暑有代謝，人道每如茲。
達(dá)人解其會(huì)，逝將不復(fù)疑。
忽與一觴酒，日夕歡相持。
注釋
邵生瓜
亦作“東陵瓜”、“邵平瓜”。 邵平， 秦 故 東陵侯 ， 秦 亡后，為布衣，種瓜 長(zhǎng)安 城東 青門 外，瓜味甜美，時(shí)人謂之“東陵瓜”。見(jiàn)《三輔黃圖》卷一。后世因以“邵平瓜”美稱退官之人的瓜田。 宋 陸游 《貧病戲書》詩(shī)之三：“盡日溪邊艇子斜，治生不種 邵平 瓜?！?br>
匯評(píng)
采菽堂古詩(shī)選
發(fā)端語(yǔ)此是何旨，將衰榮，固因時(shí)耶？世豈無(wú)恒榮者，彼固不綠，時(shí)遷也。
其二
積善云有報(bào)，夷叔在西山。
善惡茍不應(yīng)，何事空立言。
九十行帶索，饑寒況當(dāng)年。
不賴固窮節(jié)，百世當(dāng)誰(shuí)傳。
注釋
夷叔
伯夷 、 叔齊 的并稱。 商 末 孤竹君 之二子。相傳其父遺命要立次子 叔齊 為繼承人。 孤竹君 死后， 叔齊 讓位給 伯夷 ， 伯夷 不受， 叔齊 也不愿登位，先后都逃到 周 國(guó)。 周武王 伐 紂 ，二人叩馬諫阻。 武王 滅 商 后，他們恥食 周 粟，采薇而食，餓死于 首陽(yáng)山 。
九十行帶索
帶索，以繩索為衣帶。形容貧寒清苦。語(yǔ)出《列子·天瑞》：孔子 游于 太山 ，見(jiàn) 榮啟期 行乎 郕 之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。孔子問(wèn)曰：“先生所以樂(lè)，何也？” 對(duì)曰：“吾樂(lè)甚多。天生萬(wàn)物，唯人為貴，而吾得為人，是一樂(lè)也；男女之別，男尊女卑，故以男為貴，吾既得為男矣，是二樂(lè)也；人生有不見(jiàn)日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂(lè)也?！?孔子曰：“善乎！能自寬者也?！?br>
固窮
信守道義，安于貧賤窮困。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣?！?朱熹 集注：“ 程子 曰：‘固窮者，固守其窮?！?唐 杜甫 《前出塞》詩(shī)之九：“丈夫四方志，安可辭固窮！”
匯評(píng)
采菽堂古詩(shī)選
起四句幾許曲折，然味末句，善惡豈顧應(yīng)否耶？史遷不云乎，亦各從其志也。
元 錢選 淵明扶醉圖。
其三
道喪向千載，人人惜其情。
有酒不肯飲，但顧世間名。
所以貴我身，豈不在一生。
一生復(fù)能幾，倏如流電驚。
鼎鼎百年內(nèi)，持此欲何成。
注釋
鼎鼎
引申為蹉跎。宋 陸游 《老身》詩(shī)：“百年殊鼎鼎，萬(wàn)事只悠悠?！?br>
匯評(píng)
采菽堂古詩(shī)選
世間名不足傳而放之乎？飲酒寄意深矣。末言“持此欲何成”，飲酒又有成耶？將以成其所成也。
其四
棲棲失群鳥，日暮猶獨(dú)飛。
裴回?zé)o定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。
厲響思清遠(yuǎn)，去來(lái)何依依。
因值孤生松，斂翮遙來(lái)歸。
勁風(fēng)無(wú)榮木，此蔭獨(dú)不衰。
托身已得所，千載不相違。
匯評(píng)
采菽堂古詩(shī)選
介特之節(jié)，凜然可見(jiàn)。
元 錢選 歸去來(lái)辭圖卷（局部）
其五
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕嘉，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
注釋
人境
塵世；人所居止的地方。 唐 白居易 《旅次景空寺宿幽上人院》詩(shī)：“不與人境接，寺門開向山。”
忘言
謂心中領(lǐng)會(huì)其意，不須用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。語(yǔ)本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契?！?br>
匯評(píng)
采菽堂古詩(shī)選
心遠(yuǎn)地即偏，公固不蹈東海，采菊見(jiàn)山，此有真境，非言可宣，即所為桃源者是耶？箋注陶淵明集
王荊公曰：淵明詩(shī)有奇絕不可及之語(yǔ)，如“結(jié)廬在人境”四句，由詩(shī)人以來(lái)無(wú)此句。東坡曰：采菊之次，偶然見(jiàn)山，初不用意，而景與意會(huì)，故可喜也。
其六
行止千萬(wàn)端，誰(shuí)知非與是。
是非茍相形，雷同共譽(yù)毀。
三季多此事，達(dá)士似不爾。
咄咄俗中惡①，且當(dāng)從黃綺。
按：① 一作愚。
注釋
三季
指 夏 、 商 、 周 三代的末期。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》：“雖當(dāng)三季之王，不亦可乎？” 韋昭 注：“季，末也。三季王， 桀 、 紂 、 幽王 也。” 晉 陶潛 《贈(zèng)羊長(zhǎng)史》詩(shī)：“愚生三季后，慨然念 黃 虞 。”
達(dá)士
見(jiàn)識(shí)高超、不同于流俗的人。 唐 杜甫 《寫懷》詩(shī)之一：“達(dá)士如弦直，小人似鉤曲?！?br>
不爾
不如此；不然。宋 范成大 《勞畬耕》詩(shī)：“雨來(lái)亟下種，不爾生不蕃?！?br>
黃綺
漢 初 商山 四皓中之 夏黃公 、 綺里季 的合稱。秦 末 東園公 、 綺里季 、 夏黃公 、 甪里先生 ，避 秦 亂，隱 商山 ，年皆八十有馀，須眉皓白，時(shí)稱 商山 四皓。 明 萬(wàn)壽祺 《入沛宮》詩(shī)：“我亦遠(yuǎn)隨 黃 綺 去， 東山 重唱《采芝歌》?！?br>
匯評(píng)
采菽堂古詩(shī)選
既無(wú)譽(yù)毀，何知俗中之惡。公獨(dú)欲是其所是耳。箋注陶淵明集
湯東澗曰：此篇言季世出處不齊，士皆以乘時(shí)自?shī)^為賢，吾知從黃綺而已，世俗之是非毀譽(yù)，非所計(jì)也。
明 唐寅 陶潛賞菊?qǐng)D
其七
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。
一觴雖獨(dú)進(jìn)，杯盡壺自傾。
日入群動(dòng)息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。
注釋
裛（yì）
古同“浥”，沾濕。
忘憂物
指酒。唐 白居易 《錢湖州以箬下酒李蘇州以五酘酒相次寄到無(wú)因同飲聊詠所懷》：“勞將箬下忘憂物，寄與江城愛(ài)酒翁?！?br>
遺世
超脫塵世；避世隱居。 唐 王維 《贈(zèng)從弟司庫(kù)員外絿》詩(shī)：“皓然出東林，發(fā)我遺世意。”
匯評(píng)
箋注陶淵明集
定齋曰：自南北朝以來(lái)，菊詩(shī)多矣。未有能及淵明詩(shī)語(yǔ)盡菊之妙，如“秋菊有佳色”，他華不足以當(dāng)此一佳字，然終篇寓意高遠(yuǎn)，皆由菊而發(fā)耳。東坡曰：靖節(jié)以無(wú)事為得此生，則見(jiàn)役于物者，非失此生耶？韓之蒼曰：余嘗謂古人寄懷于物而無(wú)所好，然后為達(dá)，況淵明之真，其于黃花直寓意耳。至言飲酒適意，亦非淵明極致。向使無(wú)酒，但悠然見(jiàn)南山，其樂(lè)多矣。遇酒輒醉，醉醒之后，豈知有江州太守哉。當(dāng)以此論淵明。
其八
青松在東園，眾草沒(méi)其姿。
凝霜殄異類，卓然見(jiàn)高枝。
連林人不覺(jué)，獨(dú)樹眾乃奇。
提壺掛寒柯，遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。
吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈。
其九
清晨聞叩門，倒裳往自開。
問(wèn)子為誰(shuí)與，田父有好懷。
壺漿遠(yuǎn)見(jiàn)候，疑我與時(shí)乖。
襤縷茅檐下，未足為高棲。
一世皆尚同，愿君汨其泥。
深感父老言，稟氣寡所諧。
紆轡誠(chéng)可學(xué)，違己詎非迷。
且共歡此飲，吾駕不可回。
注釋
倒裳
把衣服穿倒，形容倉(cāng)促、慌忙。
紆轡
回車。明 何景明 《冬雨率然有二十韻》：“六龍墮青冥，萬(wàn)象淪玄朔。 羲和 扶日行，紆轡竟焉托！”
匯評(píng)
采菽堂古詩(shī)選
此田父大有遠(yuǎn)識(shí)。襤縷茅檐下，何反不足為高棲。將意又不特慕高棲者，已為田父識(shí)耶？稟氣句截然，吾駕句截然。箋注陶淵明集
趙泉山曰：時(shí)輩多勉靖節(jié)以出仕，故作是篇。
其十
在昔曾遠(yuǎn)游，直至東海隅。
道路迥且長(zhǎng)，風(fēng)波阻中途。
此行誰(shuí)使然，似為饑所驅(qū)。
傾身營(yíng)一飽，少許便有馀。
恐此非名計(jì)，息駕歸閑居。
匯評(píng)
箋注陶淵明集
趙泉山曰：此篇述其為貧而仕。
其一十一
顏生稱為仁，榮公言有道。
屢空不獲年，長(zhǎng)饑至于老。
雖留身后名，一生亦枯槁。
死去何所知，稱心固為好。
客①養(yǎng)千金軀，臨化消其寶。
裸葬何必惡，人當(dāng)解其表。
按：① 一作各，又作容。
注釋
顏生 榮公
顏生，指 顏回。榮公，指 榮啟期 。春秋 時(shí)隱士，詳上【九十行帶索】注。
屢空
經(jīng)常貧困。謂貧窮無(wú)財(cái)?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“ 回 也其庶乎！屢空?！?何晏 集解：“言 回 庶幾圣道，雖數(shù)空匱而樂(lè)在其中?！?br>
臨化
臨死的婉辭。
匯評(píng)
箋注陶淵明集
東坡曰：“客養(yǎng)千金軀，臨化消其寶?！?寶不過(guò)軀，軀化則寶亡矣。人言靖節(jié)不知道，吾不信也。東澗曰：顏、榮，皆非希身后名，正以自遂其志耳。保千金之軀者，亦終歸于盡，則裸葬亦未可非也?；蛟磺鞍司溲悦蛔阗嚕笏木溲陨聿蛔阆?，淵明解處，正在身名之外也。
其一十二
長(zhǎng)公曾一仕，壯節(jié)忽失時(shí)。
杜門不復(fù)出，終身與世辭。
仲理歸大澤，高風(fēng)始在茲。
一往便當(dāng)已，何為復(fù)狐疑。
去去當(dāng)奚道，世俗久相欺。
擺落悠悠談，請(qǐng)從余所之。
注釋
長(zhǎng)公
張釋之子張摯，字長(zhǎng)公，官至大夫，免。以不能取容當(dāng)世，終身不仕。
仲理
漢 楊倫 的字?！逗鬂h書·儒林傳·楊倫》：“ 楊倫 字 仲理 ， 陳留 東昏 人也……為郡文學(xué)掾。更歷數(shù)將，志乖於時(shí)，以不能人閒事，遂去職，不復(fù)應(yīng)州郡命。講授於大澤中，弟子至千馀人?！?br>
擺落
撇開；擺脫。清 吳偉業(yè) 《送何省齋》詩(shī)：“人生厭束縛，擺落須才氣?！?br>
其一十三
有客常同止，取舍邈異境。
一士長(zhǎng)獨(dú)醉，一夫終年醒。
醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng)。
規(guī)規(guī)一何愚，兀傲差若穎。
寄言酣中客，日沒(méi)燭當(dāng)秉。
注釋
規(guī)規(guī)
淺陋拘泥貌。《莊子·秋水》：“子乃規(guī)規(guī)然而求之以察，索之以辯，是直用管闚天，用錐指地也，不亦小乎！” 成玄英 疏：“規(guī)規(guī)，經(jīng)營(yíng)之貌也?！?宋 劉伋 《不如意》詩(shī)：“高軒與華冕，儻來(lái)亦如寄。規(guī)規(guī)必欲求，愈勞終不遂?！?br>
兀傲
孤傲不羈。唐 白居易 《效陶潛體》詩(shī)之十三：“兀傲甕間臥，憔悴澤畔行?！?br>
匯評(píng)
箋注陶淵明集
湯東澗曰：醒者與世計(jì)分曉，而醉者頹然聽之而已。淵明蓋沉冥之逃者，故以醒為愚，而以兀傲為穎耳。
其一十四
故人賞我趣，挈壺相與至。
班荊坐松下，數(shù)斟已復(fù)醉。
父老雜亂言，觴酌失行次。
不覺(jué)知有我，安知物為貴。
悠悠迷所留，酒中有深味。
注釋
班荊
謂朋友相遇，共坐談心。唐 高正臣 《晦日重宴》詩(shī)：“班荊陪舊識(shí)，傾蓋得新知。”
匯評(píng)
箋注陶淵明集
張文潛曰：陶元亮雖嗜酒，家貧不能常飲酒，而況必飲美酒乎？其所與飲，多田野樵漁之人，班坐林間，所以奉身而悅口腹者略矣。石林詩(shī)話
晉人多言飲酒，有至真沉醉者，此未必真在酒。蓋方時(shí)艱，人各懼禍，惟托于醉，可以粗遠(yuǎn)世故耳。采菽堂古詩(shī)選
“不覺(jué)知有我，安知物為貴?！?超超名理。
其一十五
貧居乏人工，灌木荒余宅。
班班有翔鳥，寂寂無(wú)行跡。
宇宙一何悠，人生少至百。
歲月相催逼，鬢邊早已白。
若不委窮達(dá)，素抱深可惜。
注釋
素抱
平素的志趣、抱負(fù)。唐 韋應(yīng)物 《端居感懷》詩(shī)：“沉沉積素抱，婉婉屬之子。”
匯評(píng)
采菽堂古詩(shī)選
固是至論。
其一十六
少年罕人事，游好在六經(jīng)。
行行向不惑，淹留自無(wú)成。
竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更。
弊廬交悲風(fēng)，荒草沒(méi)前庭。
披褐守長(zhǎng)夜，晨雞不肯鳴。
孟公不在茲，終以翳吾情。
注釋
孟公
前漢陳遵，字孟公，嗜酒，每大飲，賓客滿堂。
其一十七
幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)。
清風(fēng)脫然至，見(jiàn)別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺(jué)悟當(dāng)念還，鳥盡廢良弓。
匯評(píng)
箋注陶淵明集
湯東澗曰：蘭薰非清風(fēng)不能別，賢者出處之致，亦待知者知耳。淵明在彭澤，日有悵然慷慨深愧平生之語(yǔ)，所謂失故路也。惟其任道而不牽于俗，故卒能回車復(fù)路云耳。鳥盡弓藏，蓋借昔人去國(guó)之語(yǔ)，以喻己歸田之志。
其一十八
子云性嗜酒，家貧無(wú)由得。
時(shí)賴好事人，載醪祛所惑。
觴來(lái)為之盡，是咨無(wú)不塞。
有時(shí)不肯言，豈不在伐國(guó)。
仁者用其心，何嘗失顯默。
注釋
子云嗜酒
揚(yáng)雄，西漢蜀郡成都人，字子云。少好學(xué)，為人口吃，博覽群書，長(zhǎng)于辭賦。家素貧，嗜酒，人希至其門。時(shí)有好事者載酒肴從游學(xué)，而鉅鹿侯芭常從雄居，受其太玄、法言焉。
伐國(guó)
征伐別國(guó)?！蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸罢僦T侯而來(lái)，伐國(guó)而克城。”
顯默
顯達(dá)與默默無(wú)聞。謂出仕與隱居。宋 曾鞏 《隆中》詩(shī)：“志士固有待，顯默非茍然?！?br>
匯評(píng)
箋注陶淵明集
湯東澗曰：此篇蓋托子云以自況，故以柳下惠事終之?！段辶壬鷤鳌吩疲盒允染?，家貧不能常得，親舊或置酒招之，造飲輒盡。
其一十九
疇昔苦長(zhǎng)饑，投耒去學(xué)仕。
將養(yǎng)不得節(jié)，凍餒固纏己。
是時(shí)向立年，志意多所恥。
遂盡介然分，終死①歸田里。
冉冉星氣流，亭亭復(fù)一紀(jì)。
世路廓悠悠，楊朱所以止。
雖無(wú)揮金事，濁酒聊可恃。
按：① 一作拂衣。
注釋
楊朱
楊朱，戰(zhàn)國(guó)初魏國(guó)人?！痘茨献印肪硎?lt;說(shuō)林訓(xùn)>「楊子見(jiàn)逵路而哭之，為其可以南可以北；墨子見(jiàn)練絲而泣之，為其可以黃可以黑?！箹|漢·高誘注：「道九達(dá)曰逵。閔其別也?！?br>
匯評(píng)
采菽堂古詩(shī)選
彼捉而擲之者何人耶？欲隱彌彰。
其二十
羲農(nóng)去我久，舉世少?gòu)?fù)真。
汲汲魯中叟，彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至，禮樂(lè)暫得新。
洙泗輟微響，漂流逮狂秦。
詩(shī)書復(fù)何罪，一朝成灰塵。
區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠(chéng)殷勤。
如何絕世下，六籍無(wú)一親。
終日馳車走，不見(jiàn)所問(wèn)津。
若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾。
但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。
注釋
羲農(nóng)
伏羲氏 和 神農(nóng)氏 的并稱。
魯中叟
指 孔子 。 唐 李白 《早秋贈(zèng)裴十七仲堪》詩(shī)：“ 荊 人泣美玉， 魯 叟悲匏瓜?！?br>
洙泗
洙水 和 泗水 。古時(shí)二水自今 山東省 泗水縣 北合流而下，至 曲阜 北，又分為二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 時(shí)屬 魯國(guó) 地。 孔子 在 洙 泗 之間聚徒講學(xué)?！抖Y記·檀弓上》：“吾與女事夫子於 洙 泗 之間?！焙笠蛞浴颁ㄣ簟贝Q 孔子 及儒家。
