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寫在前面：讀陶淵明的詩(shī)歌，識(shí)陶淵明其人。學(xué)完《五柳先生傳》與孩子們一起共讀共寫陶淵明，共同解讀五柳先生。讀文識(shí)人，應(yīng)該成為我們的一種語(yǔ)文皈依。

陶淵明簡(jiǎn)介：陶淵明(365-427)，字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，世號(hào)“靖節(jié)先生”，晉潯陽(yáng)柴桑（今屬江西九江）人。早年曾作過(guò)幾次地方的小官，四十一歲任彭澤縣令，僅八十余日即棄官歸隱田園，直到老死。陶淵明“不為五斗米折腰”的精神為后人所稱贊。他是我國(guó)古代一位偉大的詩(shī)人，其詩(shī)的藝術(shù)成就很高，對(duì)我國(guó)后來(lái)的詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。有作品《靖節(jié)先生集》傳世。

陶淵明詩(shī)歌選讀：

1.《雜詩(shī) 其三》

我行未云遠(yuǎn)，回顧慘風(fēng)涼。
春燕應(yīng)節(jié)起，高飛拂塵梁。
邊雁悲無(wú)所，代謝歸北鄉(xiāng)。
離昆鳴清池，涉暑經(jīng)秋霜。
愁人難為辭，遙遙春夜長(zhǎng)。

[注釋]
(1)這首詩(shī)通過(guò)對(duì)春景的描繪，表現(xiàn)思念家鄉(xiāng)的情懷。
(2)行：指行役。云：語(yǔ)助詞，無(wú)意義。慘風(fēng)：悲涼之風(fēng)。
(3)應(yīng)節(jié)：按照季節(jié)。起：指飛來(lái)。塵梁：落滿灰塵的屋梁。
(4)邊雁：邊疆的大雁。無(wú)所：無(wú)處所，沒(méi)有?？傊?。代謝：更迭，交替。指一群接著一群，陸陸續(xù)續(xù)。
(5)離鵾（kūn 昆）：離群的鵾雞。鵾雞，似鶴之鳥。

(6)愁人：詩(shī)人自指。

【古詩(shī)今譯】
此行離去家不遠(yuǎn)，回顧悲凄風(fēng)正涼。春燕依時(shí)已返家，高飛戀戀繞屋梁。
悲哀大雁無(wú)居處，陸續(xù)北飛歸故鄉(xiāng)。落落鵾雞鳴清池，歷經(jīng)夏暑與秋霜。
我今惆悵言難盡，漫漫煎熬春夜長(zhǎng)。

2.《歸園田居 其三》

種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

【注釋】
(1)南山：指江西廬山。

(2)晨興：早上起床。興，起。
(3)理荒穢：除雜草。理，整頓。穢，田間雜草。

(4)帶月：披著月光。帶，一作“戴”。
(5)荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。

(6)草木長(zhǎng)：草木長(zhǎng)得高。長(zhǎng)，這里易于作“長(zhǎng)（chánɡ）”，因草 木長(zhǎng)得高，才易于打濕衣裳。

(7)沾：沾濕。

(8)愿無(wú)違：不要違背隱居躬耕的最初心愿。
【古詩(shī)今譯】
南山坡下有我的豆子地，地里雜草叢生，豆苗卻長(zhǎng)得很稀。

早晨天亮就起來(lái)到田里鋤草，晚上披著月光扛著鋤頭回家歇息。 高高的草木覆蓋了狹窄的田間小路，露水打濕了我的衣裳。

衣裳濕了倒不重要，只要不違背我的初衷就行了。
 

3.《雜詩(shī) 其一》

人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。
盛年不重來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

【注釋】
(1)陌：東西的路，這里泛指路。這兩句是說(shuō)人生在世沒(méi)有根蒂，飄泊如路上的塵土。
(2)逐：追，隨著。
(3)此已非常身：此，指此身。非常身，不是經(jīng)久不變的身，即不再是盛年壯年之身。這句和上句是說(shuō)生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，此身歷盡了艱難，已經(jīng)不是原來(lái)的樣子了。
(4)落地：剛生下來(lái)。這句和下句是說(shuō)，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？意思是世人都應(yīng)當(dāng)視同兄弟。
(5)斗酒聚比鄰：斗，飲酒的器具。比鄰，近鄰。這句和上句是說(shuō)遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂(lè)，有酒就要邀請(qǐng)近鄰共飲。盛年：壯年。
(6)及時(shí)：趁盛年之時(shí)。這句和下句是說(shuō)應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵(lì)自己，光陰流逝，并不等待人。
(7)再：第二次。
【古詩(shī)今譯】
人生在世就像路上的塵土，原本就像飄泊風(fēng)塵，沒(méi)有根蒂。生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，此身歷盡了艱難，已經(jīng)不是原來(lái)的樣子了。世間人人都應(yīng)當(dāng)視同兄弟，何必非要親生的同胞弟兄才能相親呢？遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)即使行樂(lè)，有酒就要邀請(qǐng)鄰里朋友一起共飲。人生就如同時(shí)光一樣，只要過(guò)去了，就不會(huì)重新再來(lái)，因此，要趁著年富力強(qiáng)，勉勵(lì)自己，多做些應(yīng)該做的事。

4.《飲酒 其八》

青松在東園，眾草沒(méi)其姿，
凝霜殄異類，卓然見(jiàn)高枝。
連林人不覺(jué)，獨(dú)樹(shù)眾乃奇。
提壺?fù)岷拢h(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。
吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈。

【注釋】

(1)這首詩(shī)詩(shī)人以孤松自喻，表達(dá)自己不畏嚴(yán)霜的堅(jiān)貞品質(zhì)和不為流俗所染的高尚節(jié)操。詩(shī)未所表現(xiàn)的消極情緒中，帶有憤世嫉俗之意。

(2)沒(méi)：掩沒(méi)。
(3)凝霜：猶嚴(yán)霜。殄（tiān 舔）：滅絕，絕盡。異類：指除松以外的其它草木。卓然：高高挺立的樣子。見(jiàn)：同“現(xiàn)”，顯露。

(4)連林：樹(shù)木相連成林。眾乃奇：大家才感到驚奇。乃：才。

(5)壺：指酒壺。掛：逯本作“撫”，今據(jù)李本、焦本、和陶本改?？拢簶?shù)枝。遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為：即“時(shí)復(fù)為遠(yuǎn)望”的倒裝句。意思是還時(shí)時(shí)向遠(yuǎn)處眺望。

(6)何事：為什么。紲（xiè泄）：拴，捆綁。 塵羈：塵世的羈絆，猶言“塵網(wǎng)”。
【古詩(shī)今譯】
青松生長(zhǎng)在東園，眾草雜樹(shù)掩其姿。

嚴(yán)霜摧調(diào)眾草樹(shù)，孤松挺立揚(yáng)高枝。

木連成林人不覺(jué)，后調(diào)獨(dú)秀眾驚奇。

酒壺掛在寒樹(shù)枝，時(shí)時(shí)遠(yuǎn)眺心神怡。

人生如夢(mèng)恍惚間，何必束縛在塵世！

教師下水：

獨(dú)我閑靜陶淵明

文/司艷平

周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中有言，晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。愛(ài)菊的陶潛悠然閑靜，在惶惶亂世里傲然獨(dú)放，驚艷了整個(gè)時(shí)代，芬芳了后世文人，他的田園山水，成為一代又一代中國(guó)文人的精神皈依。獨(dú)我閑靜的他，到底有著怎樣的精神曲線？

淵明的曾祖是陶侃，出身寒微的陶侃曾以捕魚為業(yè)，其母曾剪了頭發(fā)，砍了柱子，割了席子，為陶侃謀得一個(gè)小官艱難鋪路。對(duì)于陶侃而言，早年的困苦生活恰恰鍛造了他勤勞、吃苦的品格，這為他后來(lái)的建功立業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。那時(shí)，東晉式微，所謂皇帝不過(guò)是天天受那些士族和軍閥們的氣，陶侃后來(lái)領(lǐng)兵打仗，建立軍功，亦成為與王敦、桓溫等齊名的軍閥。這樣追溯，淵明的基因天性里流淌著奮發(fā)進(jìn)取的因子，但他對(duì)晉室的態(tài)度是無(wú)感且冷漠的。

東晉自建立以來(lái)，便紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)亂頻仍，各路軍閥對(duì)東晉王室虎視眈眈。士族衰落，軍閥迭起。對(duì)于同為讀書人的淵明來(lái)說(shuō)，他依然保留著士族具有的生活態(tài)度、生活習(xí)慣和生活意識(shí)。而行伍打仗的軍閥們，他則退而遠(yuǎn)之，避之不及。他的家族到他這一代，已經(jīng)輝煌不再，走向沒(méi)落。家風(fēng)已有之前的英勇神武，轉(zhuǎn)化為尊儒讀書。

他的一生大致可以分為三個(gè)時(shí)代：二十九歲以前是一個(gè)時(shí)代，躬耕讀書；二十九歲到四十一歲是一個(gè)時(shí)代，出門為吏，官場(chǎng)浸濡；四十二歲到六十三歲，徹底歸隱，遠(yuǎn)離塵俗。

“少年罕人事，游好在六經(jīng)”，早年的淵明讀過(guò)儒家尊崇的四書五經(jīng)，他對(duì)孔子始終懷著一種敬仰的態(tài)度。只不過(guò)，他的個(gè)性里，有相當(dāng)一部分的老莊放曠成分，消釋了他對(duì)儒家的那點(diǎn)敬仰。這樣一來(lái)，他從小便向往山水自然，“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，少年時(shí)期的淵明就少了些隨俗從眾的氣度，骨子里就喜歡那些自然純粹的山山水水。他自己讀讀書，撫撫琴，觀樹(shù)木交蔭，聽(tīng)時(shí)鳥變聲，這時(shí)的淵明像極了一個(gè)逍遙快樂(lè)、心無(wú)憂愁的少年隱士，還帶有些仙裾飄飄的雅士之氣。

任何一種生活，如果日復(fù)一日地波瀾不驚，總歸有點(diǎn)不甘，人生總要經(jīng)歷點(diǎn)什么。于是，二十九歲那年，淵明開(kāi)啟了他第二段人生經(jīng)歷。他離開(kāi)了快樂(lè)簡(jiǎn)單的他的田園，做了小官。之所以如此，是因?yàn)楦N不能維持生計(jì)。為了生計(jì)，他不得以出仕。這樣想來(lái)，似乎與淵明一度以來(lái)給后人們留下的精神底色相違背。原來(lái)如此高貴的精神指向，到頭來(lái)不過(guò)還是為“五斗米折腰”，原來(lái)生活的本質(zhì)，就是華美的袍子上，爬滿了虱子。

“疇昔苦長(zhǎng)饑，投耒去學(xué)仕”，這樣的詩(shī)句顯示著他的心路歷程。孝武帝太元十八年（393年），他擔(dān)任江州祭酒的職務(wù)。江州祭酒幫助州刺史掌管的是兵戎、治安、田租、戶口、祭祀、農(nóng)桑、水利、兵器等等，絕對(duì)是舉足輕重的要職。可是，淵明沒(méi)做多久，就辭職了。之后又投入桓玄門下做屬吏，后來(lái)桓玄兵敗被殺，他又投奔劉裕幕下任鎮(zhèn)軍參軍?？吹絼⒃榱遂柟套约旱恼?quán)，排除異己，濫殺無(wú)辜，又隱居辭職。直到405年，叔父陶逵介紹他擔(dān)任彭澤縣令，他不愿束帶迎接潯陽(yáng)郡督郵，毅然決然永遠(yuǎn)辭職。

透過(guò)淵明的做官經(jīng)歷不難看出，他始終活在一種無(wú)法調(diào)和的矛盾之中，為了不得已的現(xiàn)實(shí)，他向塵俗妥協(xié)，妥協(xié)過(guò)后，又不是滋味，如是反復(fù)，如是掙扎，始終不得解，不得悟，在矛盾痛苦里“行行循歸路，計(jì)日望舊居”，深情懷念他的田園與親人。某種意義上說(shuō)，淵明不具備治理地方、改良政治的能力，抑或是當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的生活環(huán)境讓人們噤若寒蟬，亦步亦趨，再大的能力也無(wú)用武之地。唯一能做的便是在亂世里獨(dú)善其身，煢煢孑立。他深刻領(lǐng)悟到這點(diǎn)以后，便不再掙扎，不再痛苦，不再矛盾，哪怕田園生活再辛勞，哪怕躬耕生涯再艱難，他都要?dú)w去，歸去，去完成自我的成長(zhǎng)救贖。

堅(jiān)定明朗的態(tài)度、獨(dú)我悠然的性情、不慕榮利的坦蕩，終于讓淵明歸去來(lái)兮，這正是“且共歡飲此，吾駕不可回”。四十一歲的淵明，不惑之年的達(dá)然，讓他超脫物外，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，他在田園的恬淡詩(shī)意里咀嚼人生的獨(dú)到樂(lè)趣?！氨婙B欣有托，吾亦愛(ài)吾廬”“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”，這是多么美妙的意境啊！眾鳥云集，時(shí)而飛翔，時(shí)而棲息，偷望著靜靜讀書的淵明，一會(huì)兒撲棱翅膀，一會(huì)兒眨眨眼睛，鳥兒、書籍、淵明、綠蔭，這是何等曼妙的人生境界！日子窮苦點(diǎn)，生活艱難點(diǎn)，似乎都可以商量，都可以打折?！皻g顏?zhàn)么壕疲覉@中蔬”，與鄰人朋友們把酒言歡，品嘗時(shí)令蔬菜，這樣的五柳先生即使“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，也讓人們尊敬欣賞。

聰穎的淵明為了頗示己志，寫下《五柳先生傳》，表明自己的心跡和志向。定居田園的他，性嗜酒、好讀書、愛(ài)著文，他并沒(méi)有在青青田園里荒蕪自己，而是日日讀書，日日寫文，日日精進(jìn)，日日書寫他的生命華章。當(dāng)他找到盛放內(nèi)心命運(yùn)的節(jié)點(diǎn)，欣然忘食，忘懷得失，這是一種表示，也是一種提醒，更是一種堅(jiān)持。在田園山水里流連的淵明，創(chuàng)作了一篇篇膾炙人口的山水詩(shī)歌，“棲棲失群鳥，日暮猶獨(dú)飛”

“雖留身后名，一生亦枯槁”，留有身后名，一生雖枯槁。淵明的先見(jiàn)之明詮釋著后人對(duì)他的評(píng)價(jià)與紀(jì)念。就這樣，他與他芳草鮮美、落英繽紛的桃源美景，與黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)的桃源生活一同留在人們的精神記憶里。獨(dú)我閑靜的陶淵明，化作了南山東籬的菊，永遠(yuǎn)綻放在中國(guó)文人的精神后方、信仰家園。

學(xué)生讀五柳:

他，陶淵明，宛若一位誤入紅塵的仙人。他不愛(ài)榮華富貴，他只求平平淡淡地生活。他不奢求錦衣玉食，只求溫飽滿足的安然。他不喜官場(chǎng)中的禮節(jié)，他只愛(ài)瀟灑無(wú)拘的生活。他不愿低下自己的頭顱，他有著屬于他自己的驕傲和尊嚴(yán)。

他只愿做一位自由人！

人的幻想就是如此的美好，人們常常忘記他是虛構(gòu)的。夢(mèng)醒，要面對(duì)著世界的殘酷。為家人所迫，被物質(zhì)所逼，他不得不放下種地，走進(jìn)了他一直以來(lái)都厭惡的官場(chǎng)。但雖然他身在官場(chǎng)，可他的脾性和本心卻不曾有所改變。他仍向往著田園那恬淡的生活。

終于，他還是實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，在田園中靜觀花開(kāi)花落，坐看云卷云舒。

（師評(píng)：喜歡蘇宸最后的落點(diǎn)，在田園中觀花開(kāi)花落，看云卷云舒，這是真淵明！）

另類陶淵明

浙江省永康市教師進(jìn)修學(xué)校附屬中學(xué)八（4）班  陳嘉銘

在那個(gè)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的時(shí)代，讀書人受著老莊思想的影響，陶淵明更是如此。他也受著道家影響，從小便喜歡山水田園。

陶淵明生性嗜酒，但卻不肯為五斗米折腰，他“少年罕人事，游好在六經(jīng)”，在晚年卻過(guò)著“草盛豆苗稀”的隱蔽的生活。

他不是不會(huì)讀書，考不上功名，相反他的祖上卻是大有來(lái)歷，東晉時(shí)期有名的武將陶侃是他的曾祖父。他的親戚中不乏顯赫之人，如果陶淵明想要出仕，他可以受陶淵明任何一位親戚的引薦，然后出仕，每個(gè)月拿到工資，生性再嗜酒也能買到。

但他自由散漫習(xí)慣了，哪里會(huì)受得了為官的約束呢？

他決定不再出仕。

一個(gè)明明可以靠家族背景吃飯的人，卻偏偏選擇了‘日出而作，日落而息’的辛苦。所有的一切都只能依靠他自己的雙手?！暗乖笩o(wú)違”，他只愿意耕種于田野之間。

“眾鳥欣有托，我亦愛(ài)吾廬”那間“環(huán)堵蕭然”的小破茅屋，他竟也看得如此之重，因?yàn)槟钱吘故撬揽孔约旱膭趧?dòng)換來(lái)的。

他喜歡喝酒，依靠他的出生哪會(huì)受到限制，只要好好地做官，日日夜夜醉生夢(mèng)死也不在話下。但他每一次喝酒只能夠寄人籬下，他不會(huì)說(shuō)幾句好話，總是說(shuō)完就走。

他也喜歡做白日夢(mèng)，他虛構(gòu)的世外桃源是后世文人所追求的理想，但這只是理想，只能空想罷了。

他的一生活在夢(mèng)里。

（師評(píng)：嘉銘的文字里也有率性，給人一種寫完即好的感覺(jué)，再多加思忖會(huì)更好。）

東籬采菊陶淵明

浙江省永康市教師進(jìn)修學(xué)校附屬中學(xué)八（3）班    吳佳穎

這幾天學(xué)到陶淵明先生的自傳《五柳先生傳》，了解到他“好讀書”“性嗜酒”“愛(ài)著文”的生活興趣；體會(huì)到他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的人生情操；認(rèn)識(shí)到他“閑靜少言，不慕榮利”的個(gè)人性格。

嗬，好一個(gè)率真自然、忘懷得失的五柳先生！

在人們的印象中，淵明是一個(gè)喜好田園山水，衷于隱居生活的東晉詩(shī)人。人們都認(rèn)為淵明的一生都在過(guò)著率性灑脫、放蕩不羈的自我生活，其實(shí)不然。在淵明29歲到41歲這12年間，淵明不得不放棄安逸恬靜的田園生活，為了家庭生計(jì)而奔赴官場(chǎng)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何一個(gè)人能“不為五斗米折腰”，他們?yōu)榱松?jì)去擔(dān)任官職，為大人物奔波、給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)彎腰，僅僅是想得到那點(diǎn)兒維持生計(jì)的米？！相比之下，無(wú)奈為官的淵明高出他們的，只是一點(diǎn)兒理性與恬淡。

不過(guò)陶淵明實(shí)是灑脫，他不喜歡做官，更不擅長(zhǎng)于做官。索性，辭職吧！

于是，12年的風(fēng)風(fēng)雨雨，12載的為官仕途，在他41歲那年，徹底告終。他又當(dāng)起了所謂的“農(nóng)民”。然而，這個(gè)“農(nóng)民”可不是目不識(shí)丁——他在辛勞耕作、游玩會(huì)友時(shí)，也不會(huì)忘了創(chuàng)作詩(shī)篇。他的家雖“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”；他的衣雖是“短褐穿結(jié)”；他雖“簞瓢屢空”，但他不憂愁，也不渴望發(fā)財(cái)，他只是平平淡淡地、安詳和美地活在屬于自己的小世界里。

淵明啊淵明，你化作南山東籬下的一朵菊，驚艷整個(gè)時(shí)代，芬芳后世文人！

（師評(píng)：換一個(gè)文字的落點(diǎn)會(huì)更好，文字里有感性的力量，有打動(dòng)人的因子。）

殘菊獨(dú)自開(kāi)

永康市教師進(jìn)修學(xué)校附屬初中八（4）班  徐舟揚(yáng)

陶淵明的出現(xiàn)可以說(shuō)驚艷了整個(gè)時(shí)代，使文壇中多了一絲艷麗；可以說(shuō)芬芳了后世文人，使后世之內(nèi)增添了陣陣芬芳；亦可以說(shuō)弘揚(yáng)了田園之樂(lè)，使那青蔥之上點(diǎn)綴幾分文雅。
陶淵明人生的三大階段，二十九歲之前他一個(gè)人生活在自己的小世界之中， 書房，田園兩點(diǎn)一線。那時(shí)的他風(fēng)姿過(guò)人，聰慧絕倫。在戰(zhàn)亂頻頻，虎視眈眈的社會(huì)之中，他就如一株白蓮一般不與這如污泥般的社會(huì)同流合污。他堅(jiān)信自己就是高潔的?！吧倌旰比耸?，游好于六經(jīng)”。這就是當(dāng)時(shí)的他最好的寫照。

 可是，迫于生計(jì)，他只好在29歲那年踏入仕途。身在官場(chǎng)之中的陶淵明，更是能體會(huì)到這個(gè)世界的黑暗與腐敗，可是又有什么辦法呢，憑一己之力怎么能改變這個(gè)社會(huì)呢，他唯一能做的就是在這個(gè)亂世中獨(dú)善其身，煢煢孑立?？墒?，白蓮就是白蓮，其即使在淤泥之中生活的久了，葉片沾上了污泥，他依舊是高潔的代表。陶淵明身為白蓮，怎么會(huì)為區(qū)區(qū)的五斗米而折腰呢？于是，他寫下了。切公歡飲此，吾駕不可回。徹底辭職，又一次回到了田園之中。 

行行循歸路，計(jì)日望舊居，又一次回到田園之中的陶淵明，拿起了自己手中的鋤頭一下又一下地開(kāi)墾出了自己人生之中的巔峰。他當(dāng)時(shí)的生活雖說(shuō)過(guò)得十分艱苦，可卻過(guò)的比任何人都逍遙快。他的生活是晨興理慌穢，帶月荷鋤歸的辛勤勞作，是歡顏?zhàn)么壕疲覉@中蔬的瀟灑自由是眾鳥欣有托，吾亦愛(ài)吾廬的滿意，是既耕亦己種，時(shí)還讀我書的求知若渴?？傊?，那時(shí)的陶淵明，不再是名人陶侃之后，而僅僅是一個(gè)閑靜少言，不慕榮利，好讀書，性嗜酒的五柳先生罷了。

 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。陶淵明，一生獨(dú)愛(ài)菊花。也許如他一般隱世間而不爭(zhēng)的思想吧！且這樣的花中隱士，與世無(wú)爭(zhēng)，有堅(jiān)定明朗的態(tài)度，獨(dú)我悠然的性情，不慕榮利的坦蕩，開(kāi)在整個(gè)秋天之中。即使是殘菊一朵，他們也一定會(huì)義無(wú)反顧的，吐露自己的芬芳。

殘菊獨(dú)自開(kāi)，那是你，陶淵明…… 

（師評(píng)：舟楊的文字有了自己的想法，但是語(yǔ)言與思想的駕馭有一定的距離，繼續(xù)加油?。?/span>