兆，既是聲旁也是形旁，疑為篆文對金文字形中

（種滿花草的田疇）的誤寫。姚，金文

（像種滿花草的田疇）

（女，女子），表示在田疇種植花草的女子，相傳為虞舜之后。金文字形中的“??”

，是“甽”的本字，表示田野間通水的小溝渠，借代引水灌溉的田疇；“艸”

像分布在溝渠兩側(cè)的花草畦地。篆文

誤將“??”

（甽）與“艸”

（花草）寫成“兆”

。造字本義：名詞，善于栽花種草、美化家園的女人。隸化后楷書

將篆文字形中的“女”

寫成

，將篆文字形中的“兆”

寫成

。

附一 文言版《説文解字》：

姚，虞舜居姚虛，因以爲(wèi)姓。從女，兆聲?；驙?wèi)姚，嬈也?！妒菲芬誀?wèi)：姚，易也。  

附二 白話版《說文解字》：

姚，虞舜居住在姚山，于是用山名作為自己的姓。字形采用“女”作邊旁，采用“兆”作聲旁。也有的人認(rèn)為，“姚”是“嬈”的意思。而

《史篇》則認(rèn)為，“姚”是“易”的意思。

他是大唐最具智慧的宰相，死前留下一妙計(jì)使得政敵不敢報(bào)復(fù)其家人

海碼叔叔

2018-10-16

姚崇，公元651-721年，唐朝武則天時代、唐睿宗時代和唐玄宗時代的宰相，是唐朝在位時間最久的宰相。他協(xié)助唐玄宗勵精圖治，繼往開來，創(chuàng)建了“開元盛世”的歷史輝煌。后人把他與房玄齡、杜如晦、宋璟一起稱為唐代四大賢相。毛澤東說姚崇是大政治家，稱贊他的十條政治綱領(lǐng)，是指《新唐書》記載的“十事要說”。他是大唐最具智慧的宰相，死前留下一妙計(jì)使得政敵不敢報(bào)復(fù)其家人。

姚崇為政最大的特點(diǎn)是不拘泥于常規(guī)，腦子轉(zhuǎn)得特別快，往往別人還沒反應(yīng)過來，他就拿定了注意。不過，一旦有人和他玩心眼兒，別人就只有被碾壓的份兒了。和姚崇同時擔(dān)任宰相的魏知古，曾是小吏出身，因姚崇的引薦，才得以位列宰輔。但姚崇在內(nèi)心里有點(diǎn)輕視他，讓他代理吏部尚書負(fù)責(zé)東都洛陽的銓選，而另派吏部尚書宋璟在門下省審定吏部、兵部注擬的六品以下職事官，魏知古對此很不滿。

張說（yuè），唐朝開元年間宰相，以剛正不阿著稱。武后當(dāng)政時期，因策良方正，張說以弱冠而對策第一，被授予要職。因忤武則天旨意而又流放欽州。中宗召回之后，累官至中書門下平章事，他又因直言而受貶。玄宗朝初，他因不肯黨附太平公主，被貶為尚書左丞。太平公主失權(quán)后被召回，官拜中書令，封燕國公。擅長文辭，朝廷重要文件多出其手，與許國公蘇颋（tǐng，正直）并稱為“燕許大手筆”。

姚崇對張說的算計(jì)有相當(dāng)高的精度，可謂料事如神。姚崇去世后，張說果然前來吊唁。張說看到帳前擺出的古玩和珍貴器物，留戀不舍不肯移步，姚崇家人便把他所喜愛的器物送給他,，他雙手接過，興奮不已。當(dāng)姚崇家人請他為其父寫碑文時，張說再也不好拒絕了。數(shù)日內(nèi)張說為姚崇寫好了碑文，對姚崇一生稱頌極詳，時人稱為極筆。

姚崇的兒子拿到碑文后，立即上乘唐玄宗，玄宗對張說的碑文也很滿意，于是姚家立刻按照姚崇生前的要求，將碑文刻到了石碑上。過了幾天，琢磨過味來的張說明白自己上了姚崇的當(dāng)了，于是派使者來索要碑文，說是詞句沒有考慮周密，想要拿回去修改。姚崇的兒子便帶使者去觀看已經(jīng)刻制完成的石碑，并告訴他已經(jīng)文章稟呈皇上了，使者不得已回去向張說作了報(bào)告。

唐朝時姚崇和張說同時為相。姚崇病重時，告誡兒子們說：“張丞相與我不和，我死了以后，他一定會來假意吊祭，你們把我平生珍藏的寶物全部拿出來。如果他連看都不看一眼，那你們就活不了了；如果他流連再三，你們就趕緊把寶物全送給他。送完馬上請他題寫墓碑碑文。碑文到手后，立即抄寫一份進(jìn)呈皇上。張丞相想事情比我慢，幾天后一定會后悔要索回碑文，你們就告訴他已經(jīng)奏報(bào)給皇上了?！?/p>

姚崇死后，張說果然前來吊祭，見了姚家陳列的珍玩不由徘徊不舍，把玩良久。姚家人完全遵照姚崇的告誡行事，將這些珍玩全部送給張說并邀請他題寫碑文。張說大喜，提筆一揮而就。文中對姚崇的生平功業(yè)敘述得非常詳細(xì)，并且極盡美化。

幾天后，張說果然派人來要回碑文。說是辭意不夠周密，想要拿回去再增減刪改。姚崇的兒子們帶著使者去看石碑，告訴他碑文內(nèi)容已經(jīng)奏報(bào)給皇上了。使者回去報(bào)告，張說非常后悔，錘著胸口說：“我竟然中了一個死人的計(jì)，看來我實(shí)在不如他啊?！?/p>