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詩、人、字、畫皆為本朝道品第一。

—倪瓚評張雨

張雨（1283-1350），一名天雨，舊名張澤之，又名張嗣真。字伯雨，號貞居子，又號句曲外史，杭州人。往來華陽云石間。年20離家為道士，居茅山，道名嗣真，又自號句曲外史。擅長書法，代表作有《山居即事詩帖》。我們一起來欣賞：

身為道士的張雨卻是博學多聞，襟度清脫，善談名理。曾從虞集受學，詩才清麗。師事茅山宗師許道杞弟子周大靜，后師事玄教高道王壽衍，居杭州開元宮，與當時文士如楊維楨、張小山、馬昂夫、仇山村、班彥功等均有唱和往來。工書畫，其書法初學趙孟俯，后學懷素、張旭。字體楷草結合，俊爽清灑，自成一格。著有詩集《貞居集》五卷。

張雨書法早年學趙孟俯，孟頫授以李北?！对器鈱④姳?，遂日益雄邁。李日華稱“魏公（趙孟俯）平日學泰和（李北海），得其舒放雍容，而伯雨獨得其神駿?！彼摌O是。

后學懷素、張旭。字體楷草結合，俊爽清灑自成一格。存世書跡有《山居即事詩帖》（本作）、《登南峰卷》等。倪瓚在《題張貞居書卷》稱“貞居真人詩，人，字，畫，皆為本朝道品第一”。本幅行書作品有明代鑒藏家王世貞“貞元”印及近代鑒定巨擘張蔥玉（張珩）藏印。

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