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他年二十棄家為道士，居茅山，道名嗣真，道號貞真子，又自號句曲外史。

師事茅山宗師許道杞弟子周大靜，后師事玄教高道王壽衍，居杭州開元宮，與當時文士如楊維楨、張小山、馬昂夫、仇山村、班彥功等均有唱和往來。

——張雨（1283～1350），元代詩文家、詞曲家、書畫家、茅山派道士。舊名張澤之，又名張嗣真；字伯雨，號貞居之，又號句曲外史。

傳世書跡有《臺仙閣記》卷（現(xiàn)藏于上海博物館）、《題畫二詩》卷（現(xiàn)藏于故宮博物院）；著有詩集《貞居集》（又名《句曲外史集》）五卷、《山居即事詩帖》、《登南峰卷》等。

張雨博學(xué)多聞，善談名理。詩文、詩文、書法、繪畫，清新流麗，有晉、唐遺意。曾從虞集受學(xué)，詩才清麗。

張雨工書畫，其書法初學(xué)趙孟頫，后學(xué)懷素、張旭。字體楷草結(jié)合，俊爽清灑自成一格。

張雨是道士出身，然則書風(fēng)謹嚴，一絲不茍，尤其是他的小楷，嚴整清和，洋溢著古風(fēng)古韻，和其“道法自然”、“道可道，非常道”的道家審美標準有著一定的距離。

他在復(fù)古主義大潮之下，口頭上和趙孟頫一樣講回歸魏晉。

在創(chuàng)作實踐上仍與北宋蘇、黃、米為旗幟的尚意書法觀一脈相承，其本質(zhì)上是趙孟頫書法的反對派。