2012年高考作文原題：
醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意生活在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。
居里夫人在寫(xiě)給外甥女涵娜的信上說(shuō)：“你寫(xiě)信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜對(duì)我肯定地說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活?！?/font>
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。
要求：1、自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。2、不少于800字。3、不得套作，不得抄襲。
評(píng)價(jià)高考作文：
在高考作文命題形式上，今年這個(gè)作文題屬于材料作文。2011年的“回到原點(diǎn)”屬于材料加命題，就是給你一段比較短的語(yǔ)境材料，然后直接給你一個(gè)題目，這種形式已經(jīng)持續(xù)多年。往年的這種材料加題目的作文，雖說(shuō)是命題作文，但是，這個(gè)題目并沒(méi)有給你達(dá)到終點(diǎn)的意思，你要寫(xiě)什么需要進(jìn)一步提煉和概括出一個(gè)意思，一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，有了它，你的文章才可以說(shuō)有了主旨。它有點(diǎn)像“來(lái)料加工”再深化的意思，沒(méi)有加工，文章就可能無(wú)從寫(xiě)起。這是往年作文比較靈活的地方。而今年的這種命題形式的開(kāi)放度體現(xiàn)在兩則材料的多指向發(fā)展：湯因比和涵娜想回到古代，伊雷娜則想生活在未來(lái)，居里夫人則綜合了這幾種態(tài)度，顯得比較辯證而全面。還有一個(gè)層面，每個(gè)人，每個(gè)考生都生活在當(dāng)下，這樣，材料中起碼提供了四種可能。
這幾種可能都為考生寫(xiě)作提供了可寫(xiě)的角度。不是有人夢(mèng)回唐朝嗎？那就寫(xiě)自己的理想與夢(mèng)，這種文章可以寫(xiě)得很有詩(shī)意的。也有人想到未來(lái)做客，也可以馳騁想象，表達(dá)一種理想和感受。當(dāng)然，理性一些的考生，可以寫(xiě)對(duì)當(dāng)下的生活態(tài)度。但是，現(xiàn)實(shí)與理想的生活態(tài)度從來(lái)都不是矛盾的。誰(shuí)的內(nèi)心不曾有過(guò)理想，哪怕是胡思亂想。也可以用在設(shè)想某個(gè)時(shí)代生活的方式，來(lái)表達(dá)對(duì)那個(gè)時(shí)代甚至是對(duì)當(dāng)下時(shí)代的理解。
總的來(lái)說(shuō)，生活在哪個(gè)時(shí)代與地點(diǎn)，都是可以的，在精神上“穿越”一下，做做夢(mèng)，或者，活在當(dāng)下，認(rèn)真地活在當(dāng)下，這些都要求一個(gè)人必需自己的生活體驗(yàn)和感悟。所以，這個(gè)題目考我們考生的生活態(tài)度和生命價(jià)值觀(guān)。我覺(jué)得，考生只要表達(dá)出自己對(duì)生活的理想和生活的現(xiàn)實(shí)態(tài)度，或者是有過(guò)體驗(yàn)，或者是有自己的思考，這些對(duì)于一個(gè)有著成熟世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的高中生來(lái)說(shuō)，都不會(huì)是太為難的事情。甚至我還覺(jué)得，寫(xiě)一寫(xiě)自己的夢(mèng)想，寫(xiě)一篇有點(diǎn)抒情色彩的散文，寫(xiě)出真性情，在這篇文章中顯現(xiàn)出一個(gè)當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)有的理想、價(jià)值和態(tài)度，帶著這種情感去寫(xiě)作，筆下有情，自然流暢無(wú)礙，這樣的文章是會(huì)吸引甚至打動(dòng)閱卷老師的。
下水作文：
生活在自己的時(shí)代
深圳外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高中部
湯因比為什么會(huì)選擇公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆?很明顯，那時(shí)的新疆，多種文化的交匯會(huì)讓他迷醉；涵娜為什么愿意生在一世紀(jì)以前，可能她覺(jué)得提前出生會(huì)讓她有另一種生命方式的選擇；伊雷娜為什么愿意生在未來(lái)的世紀(jì)里，可能有人對(duì)她講“未來(lái)如詩(shī)般美好”。
但是，這都不可能。
遺憾嗎？是的，對(duì)有人是這樣。
可是，仍有人高唱夢(mèng)回唐朝，仍有人執(zhí)迷于劇情穿越。
有導(dǎo)師用低沉深刻的語(yǔ)調(diào)忠告：活在當(dāng)下。是的，我是活在當(dāng)下，可是當(dāng)下怎么是這個(gè)樣子？貪官欲壑難填，奸商三聚氰胺，PM2.5居高不下，飆車(chē)黨戕人性命……如果滿(mǎn)腦子都是這樣的畫(huà)面，還真的是夢(mèng)回唐朝的好?？墒?，穿越回唐朝，也要看自己的運(yùn)氣，別撞上來(lái)俊臣，別碰上安祿山，別變成高力士，別攤上黃巢亂。
“穿越”之路都給堵死了，怎么辦？
用居里夫人的話(huà)說(shuō)：每一個(gè)時(shí)期都可以過(guò)得有用而有趣。
用我的話(huà)就說(shuō)：活在自己的時(shí)代。
居里夫人是有資格說(shuō)這個(gè)話(huà)的。我們看《居里夫人傳》，覺(jué)得居里夫人一生不順，也應(yīng)了孟夫子那句“天降大任于斯人”的話(huà)：執(zhí)著于發(fā)明做實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)室簡(jiǎn)陋之至，用的是一個(gè)廢棄的棚子；做實(shí)驗(yàn)資金不足，就和皮埃爾去找工業(yè)廢渣；又承受喪夫之痛，但這都沒(méi)能阻礙她的科研之路。如果讓你選擇居里夫人的時(shí)代，你可能只選擇她登臺(tái)領(lǐng)諾貝爾資金的那個(gè)瞬間，你可能不會(huì)選擇居里夫人吃苦的一天天。但是，居里夫人吃過(guò)苦并不影響她“過(guò)有用而有趣”的生活。因?yàn)?，她沒(méi)有活在別人的時(shí)代。
活在自己的時(shí)代，才是真實(shí)的，有用的，有趣的。
當(dāng)然，做個(gè)好夢(mèng)，想生活在別樣的時(shí)代，也并不是什么大逆不道的事，至少可以算得上有理想的表現(xiàn)，甚至也可以成為“活在當(dāng)下”的動(dòng)力之一。沉重作業(yè)負(fù)擔(dān)之下，可以做做夢(mèng)換回輕松；工作不順，也可以換個(gè)老板來(lái)變換心情?？辞瀣F(xiàn)實(shí)，不管你看到的是美好還是丑惡，都不要讓自己的眼睛被美好蒙蔽，也不要被丑惡嚇倒。也許來(lái)了一陣清風(fēng)，會(huì)把彩云吹散，露出真實(shí)的天空；也可能是一陣清爽的夏雨，把PM2.5沖走，讓空氣重回清新。
狄更斯說(shuō)過(guò)：“這是一個(gè)最美好的時(shí)代，這是一個(gè)最糟糕的時(shí)代?！蹦阆肷钤谀囊粋€(gè)時(shí)代，還是看你自己吧。
叛離抑或安頓？
深圳外國(guó)語(yǔ)學(xué)校
我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時(shí)代。
——魯迅
王小波說(shuō)：“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代?！?/font>
一個(gè)講理的知識(shí)分子碰上了一個(gè)無(wú)理的時(shí)代，就會(huì)在暴力面前消融了他清晰的邏輯和儒雅的風(fēng)采。
我想，如果可以選擇時(shí)代，方孝孺就不會(huì)因維護(hù)皇權(quán)正統(tǒng)而被凌遲處死并滅十族，累及弟子；如果可以選擇時(shí)代，布魯諾就不會(huì)在以他的宇宙觀(guān)與舊天主教、新教抗衡之后，在整個(gè)歐洲都為他的哲學(xué)而驚恐之后被夾住舌頭，判處烙刑；如果可以選擇時(shí)代，老舍先生就不會(huì)將無(wú)言的一生交給同樣無(wú)言的太平湖，只留下清漪泛去，天地同哀。
可是，時(shí)代可以被選擇嗎？當(dāng)然不行，你玩不了穿越你也飛不進(jìn)歷史。就像一只2012的蒼蠅你怎么飛翔撞擊也進(jìn)不了一塊遠(yuǎn)古的琥珀，哪怕琥珀中有另一只蒼蠅——你的同類(lèi)，但你記?。耗恰皇悄?！
悲觀(guān)主義哲學(xué)家叔本華說(shuō)過(guò)，自你從溫暖潮濕的產(chǎn)道來(lái)到人間，“哇”的一聲啼哭已經(jīng)讓你不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)的荒涼。是的，你的母親生了你，你的母親是屬于這個(gè)時(shí)代的人，你也就是屬于這個(gè)時(shí)代的人，你的母體除了你母親的子宮，還有這個(gè)時(shí)代的子宮！
沒(méi)錯(cuò)，你莫名其妙地進(jìn)到了一個(gè)時(shí)代里，就像進(jìn)入了艾略特的《荒原》中，不被你選擇，不被你認(rèn)可，但你不得不來(lái)。那顆游向卵子的精子它選擇了這個(gè)時(shí)代，但那顆精子是你，也不是你。荒誕嗎？荒誕！但——你不得不從。
所以，湯因比說(shuō)要到一世紀(jì)的新疆，伊雷娜說(shuō)要生在未來(lái)的世紀(jì)。如果這些只是閑暇的幻想，那么可以原諒；如果這些是對(duì)當(dāng)下的憤恨和逃避，那么就該指責(zé)甚至痛罵。
就像“兒不嫌母丑”，哪怕你不愿被你的母親所生，但一旦你被生下來(lái)你就對(duì)你的母親有了不可推脫的責(zé)任和義務(wù)，而這，來(lái)自天性來(lái)自血緣來(lái)自倫理。所以，我偏執(zhí)地認(rèn)為一切怨恨當(dāng)下而一生兢兢為了出逃的人都是時(shí)代的叛離者。人對(duì)于時(shí)代，不僅要揉搓時(shí)代干癟的乳房將時(shí)代僅存的乳汁吸盡，更要懂得去愛(ài)去關(guān)懷去拯救那樣一個(gè)千瘡百孔甚至是風(fēng)燭殘年病入膏肓的母體！
你至少是沉默，就像楊絳說(shuō)到錢(qián)鐘書(shū)文革中被關(guān)押到牛棚時(shí)的沉默。沉默我們不能指責(zé)了，因?yàn)樗麤](méi)有出逃沒(méi)有遺棄，他在等待，因?yàn)樾叛龆却?/font>
如果可以，你可以“彷徨”，甚至“吶喊”！你有痛苦，你有猶豫，你有灰暗，你有不甘，這些我們都懂。就像魯迅藏在枕頭下多年的剪刀，它寒冷的死亡的光芒意味著隨時(shí)可能纏住一個(gè)智者疲憊的靈魂。但你依然微弱地喘息，甚至極盡一生的力青筋暴突地吶喊了出來(lái)。你用自己黑色的世界給了我們一點(diǎn)晨曦的微芒！
如果還可以，你可以冷笑，甚至淡然。就像兩千四百多年前的蘇格拉底那一聲冷笑，他穿著那破舊長(zhǎng)滿(mǎn)虱子的長(zhǎng)袍，撓了撓癢，輕松地接過(guò)獄卒手中的毒酒，對(duì)他的學(xué)生克雷多說(shuō)：“克雷多，我還欠阿克勒比斯一只雄雞呢，請(qǐng)別忘記還給他。”呵呵，當(dāng)你讀他殉道的故事時(shí)你會(huì)在這里發(fā)出會(huì)心的微笑。就像林肯和斯陀夫人討論戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，他說(shuō)的：“不管戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)結(jié)束，我預(yù)感到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，我是活不了多久的了。”這里有沉重吧？其實(shí)更多的是淡然。一個(gè)偉大的預(yù)言家，而他預(yù)言的——是自己的死亡。
所以居里夫人說(shuō)：“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活?！逼鋵?shí)，有趣倒并非一定有趣，“摩頂放踵以利天下”從頭到腳都血肉模糊，很難有趣。有用卻真能有用，這樣的有用，是一種安頓，也許安頓不了自我奔波的人生，但卻能盡匹夫之力安頓時(shí)代的一隅。
如今的時(shí)代不是多么輝煌燦爛的時(shí)代，這里還有太多人類(lèi)的劣根性需要改造；如今的時(shí)代也不是多么凄風(fēng)苦雨的時(shí)代，這里有太多安逸溫暖的小屋我們可以躲避。而如今的時(shí)代，我們又能做什么呢？看到“最美女教師”、“最美司機(jī)”的時(shí)候，我有了答案。
我是常常按住了胸口向自己發(fā)問(wèn)的：我也是一個(gè)教師，當(dāng)學(xué)生和時(shí)代需要我獻(xiàn)身的時(shí)候，我，能嗎？
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