【原文】
孟子曰：“君子不亮①，惡乎執(zhí)？”
【注釋】
①亮；同“諒”，誠信。
【譯文】
孟子說：“君子不講信用，怎么能夠有操守呢？”
【讀解】
關(guān)于“信”的問題，孔子、孟子都有表面上看來自相矛盾的說法：
孔子一方面說：“人而無信，不知其可也。”（《論語·為政》）另一方面卻又說：“言必信，行必果，孩在然小人哉！”（《論語·子路》）
孟子一方面說：“君子不亮，惡乎執(zhí)？”另一方面卻又說：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”（《離婁下》）
這種自相矛盾，正如我們已多次說過的那樣，其實正是原則與變通二者的對立統(tǒng)一。在孔子、孟子看來，一方面，“信”是君子立身處世的基本原則之一；但另一方面，又不能拘泥于小節(jié)小信。所以，應(yīng)該以“義”來進(jìn)行調(diào)節(jié)變通，這就是孟子所說的“惟義所在。”其實，二者的辯證統(tǒng)一，孔子在《論語·衛(wèi)靈公》里也已經(jīng)說到過，這就是“君子貞而不諒。”貞是大信，諒是小信（與孟子本章的“亮”（諒）泛指一般的信不一樣）。一句話，要大信，不要小信；要在原則問題上講信用，不要拘泥固守于小節(jié)上的一成不變。
這就是孔子、孟子關(guān)于“信”的辯證觀，值得我們特別注意．以免引起思想認(rèn)識上的迷惑不解乃至于混亂。
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