一種矛盾修飾法，能夠拯救世界嗎

——讀亞當(dāng)·扎加耶夫斯基的詩

沙馬

亞當(dāng)·扎加耶夫斯基（1945—— ），波蘭極具國際影響的詩人、小說家、散文家。1945年生于利沃夫（今屬烏克蘭），出生后即隨全家遷居格維里策。1970年代成名，是新浪潮派詩歌的代表人物。1982年移居巴黎。主要作品有《公報(bào)》、《肉鋪》、《畫布》、《熾烈的土地》、《欲望》等。2004年獲得由美國《今日世界文學(xué)》頒發(fā)的紐斯塔特國際文學(xué)獎(jiǎng)。

一 

扎加耶夫斯基的詩歌寫作有了一些本質(zhì)上的哲學(xué)意味，另一些則比較抒情，他試圖通過意象和隱喻來包含豐富的形式。他不喜歡貧乏的自由詩，他說那種東西通過分行分節(jié)、寫幾個(gè)句就“創(chuàng)造”出一首詩。這是不夠的；描寫和隱喻必須要有獨(dú)創(chuàng)性。沒有隱喻的詩歌對(duì)我沒有吸引力。詩的靈魂既不是押韻，也不是詩節(jié)的長度，只是隱喻，隱喻，賦予語言某種豐富性，某種其它文體所不具備的東西。

從另一個(gè)角度看，扎加耶夫斯基把“真實(shí)”作為詩歌的最高準(zhǔn)則。他在散文《反對(duì)詩歌》中提出：“我并不完全反對(duì)一種自由的、明智的、優(yōu)美的詩歌，一種力圖聯(lián)結(jié)起近與遠(yuǎn)、低與高、凡俗與神圣的詩歌，一種力圖記錄靈魂的運(yùn)動(dòng)、情人的爭(zhēng)吵、城市街景，同時(shí)還能注意到歷史的腳步、一種經(jīng)得起時(shí)間審判的詩歌。我只是惱怒于那種小詩歌，精神貧瘠，無智慧，一種諂媚的詩歌，卑躬屈膝地迎合時(shí)代。

作為波“新浪潮派”詩歌的代表詩人，扎加耶夫斯基主張?jiān)姼钁?yīng)盡可能地反映生活真實(shí)，,應(yīng)擯棄語言中的虛假成分，應(yīng)有一種懷疑和批判精神。從詩歌的表達(dá)形式看，他的詩歌簡(jiǎn)潔、明快、自然、樸實(shí)中又有一種思想的力量.。

二

在我閱讀他的詩歌中有著某種酣暢淋漓的感覺。時(shí)而即興、時(shí)而直接、時(shí)而曲折、時(shí)而揭示，時(shí)而感性，時(shí)而理性，最終是朝著內(nèi)心的那個(gè)詩歌藝術(shù)世界前行。比如：他嘗試贊美這殘缺的世界。/想想六月漫長的白天，/還有野草莓、一滴滴紅葡萄酒。/有條理地爬滿流亡者/廢棄的家園的蕁麻。/你必須贊美這殘缺的世界。即使這世界是殘缺的，依然要嘗試著贊美。這確乎是一種矛盾。但正如他在《多重性頌》里所說的那樣：“詩生成于\矛盾之上但并不克服矛盾……詩歌仿佛建立在一條窄道上，一邊是可怕的、非人道的東西，另一邊是友好的、鼓舞人心的、嶄新的、欣喜若狂的東西。詩歌激勵(lì)我們，與此同時(shí)也不允許我們忘記困難和痛苦?！?/span>

他把“真實(shí)”作為詩歌的最高準(zhǔn)則，認(rèn)為詩歌必須表達(dá)生活中新的方面，對(duì)生存做出新的反應(yīng)，堅(jiān)持個(gè)人在對(duì)世界外在的關(guān)注和內(nèi)在的審視之間尋求一種藝術(shù)上的平衡。詩人必須超越純粹思辨，而顯示出他本原的生活。如同休斯頓大學(xué)講授創(chuàng)造性寫作的但·萊芬伯格所說，扎加耶夫斯基相信自然的事實(shí)甚于觀念，他總是“像談?wù)撋衩刂锬菢诱務(wù)撔孪吹膩喡椴蓟蛐迈r的草莓”。與此同時(shí)，雖然他認(rèn)為詩人處于一張錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾之網(wǎng)的中心，但他從來不把這些矛盾推向極致的沖突，而是試圖讓它們之間達(dá)到某種富于創(chuàng)造性的和解。他善于把日常生活陌生化，在熟悉的處境中揭示新意，帶來各種令人驚奇的效果。這是“發(fā)現(xiàn)”而非“發(fā)明”，是對(duì)世界存在本質(zhì)的呈現(xiàn)而非評(píng)判。因而，詩人在描寫人類的處境時(shí)，既深入其中洞察，又站在遠(yuǎn)處以略帶諷喻的態(tài)度觀望；在描寫大自然的風(fēng)景，展示遼闊的畫面的同時(shí)，又保持細(xì)節(jié)的清晰。

三

桑塔格稱扎加耶夫斯基的詩，是“對(duì)平靜、同情，忍耐，對(duì)日常生活之寧靜與勇氣的贊美?！彼凇吨攸c(diǎn)所在》一書中是這樣評(píng)價(jià)他的詩歌的：這里雖然有痛苦，但平靜總能不斷地降臨；這里有憂傷，但也有別人的才華所帶來的讓作家感到堅(jiān)強(qiáng)的快樂；這里有鄙視，但博愛的鐘聲遲早會(huì)敲響；這里也有絕望，但慰藉的到來同樣勢(shì)不可擋。也有評(píng)論家認(rèn)為，扎加耶夫斯基是最難理解的波蘭詩人之一。之所以困難，是因?yàn)樵谒脑姼柚校绕涫墙诘脑姼柚?，語言和思想都很繁復(fù)的形象被經(jīng)常使用，云集了許多哲學(xué)的、傳記的、歷史的和文化的參照物，而這些參照物從性質(zhì)上引發(fā)出神學(xué)的、謎一般的內(nèi)容，或者在自己面前擺出困難的目標(biāo)，卻拿不出解決的辦法。之所以困難，還在于其詩歌充滿了變化，并具有豐富的語言和藝術(shù)層次。正如另外一位重要詩人和評(píng)論家巴蘭恰克所指出的：他的現(xiàn)實(shí)主義可以稱為自我中心論現(xiàn)實(shí)主義，但是這里毫無負(fù)面的含義。

扎加耶夫斯基說：詩歌最重要的元素是自我、想象和情感。詩歌必須能感動(dòng)讀者，讓生活變得有意義。在詩歌中，我們尋求光和溫度，而不是智慧……因此，他從自己的內(nèi)心鍛造價(jià)值和語言，站在自由的高處，審視并揭示世界存在的真相。如同偉大詩人米沃什所贊嘆的那樣，寫下了“對(duì)時(shí)間之流的沉思”。他回憶歷史的疼痛，試著從中找到某種人性的東西，并將歷史轉(zhuǎn)化為抒情，轉(zhuǎn)化為一種悲劇性的愉悅時(shí)刻。他努力喚起人們對(duì)已逝的真與美或?qū)ι膿磹叟c信念般的想象。

自畫像

在電腦，鉛筆，打字機(jī)之間

半日過去。有一天半個(gè)世紀(jì)也會(huì)過去。

我生活于一些陌生的城市，有時(shí)和陌生的人

就我陌生的事情聊上幾句。

我聽大量的音樂：巴赫，馬勒，肖邦，肖斯塔科維奇。

我看到音樂里的三種元素：脆弱，力量，和疼痛。

第四種沒有名字。

我閱讀詩人，活著的和死去的，他們教給我

固執(zhí)，忠實(shí)，和驕傲。我試圖理解

那些偉大的哲學(xué)家——通常卻只是抓住了

那些精致思想的碎片。

我喜歡在巴黎的街上作漫長的散步

看著我的同類生物，為嫉妒，

憤怒，欲望而躍躍欲試；追蹤一枚銀幣

從一只手傳到另一只手，逐漸

失去它的圓形（皇帝的側(cè)面像被磨損）。

在我身邊，眾樹什么也不表達(dá)

除了一種綠色，漠不關(guān)心的完美。

黑色的鳥在田間踱步，

耐心等待仿佛西班牙寡婦。

我已不再年輕，但總有人比我更老。

當(dāng)我停止存在，我喜歡深深的睡眠，

喜歡在鄉(xiāng)間，把自行車騎得飛快，看房屋和白楊

像積云，在晴天消散。

有時(shí)候我置身博物館，那些畫開口對(duì)我講話

嘲諷，突然間無影無蹤。

我愛凝視我妻子的臉。

每個(gè)星期天我給父親一次電話，

每隔一個(gè)星期我和朋友們見一次，

以此證明我的忠誠。

我的國家從一種邪惡里自新。我盼望

另一次解放接踵而至。

對(duì)此，我能有所作為嗎？我不知道。

我真的不是這大洋的孩子，

如安東尼奧·馬查多寫他自己，

而是空氣，薄荷和大提琴的孩子，

而這高尚世界所有的道路

并非都與迄今屬于我的生活

交叉而過。

漫游者

我走進(jìn)車站的候車室。

沒有一絲風(fēng)。

         我的口袋里有一本書，

某人的詩集，靈感的蹤跡。

入口處的長椅上，兩個(gè)流浪漢和一個(gè)醉鬼

（或者是兩個(gè)醉鬼一個(gè)流浪漢）。

長椅另一頭，一對(duì)上了年紀(jì)的夫婦，非常優(yōu)雅，坐著

凝視頭頂某處，朝向意大利和天空。

我們總是被區(qū)隔。人類，民族，

候車間。

     我停留一會(huì)兒，

不知道我應(yīng)該加入哪一邊

受罪。

最后，我在中間坐下

并開始讀書。孤身一人但我并不孤獨(dú)。

一個(gè)并不漫游的漫游者。

                    啟示

忽閃又熄滅。呼吸的重山，接近

山谷。區(qū)隔仍在繼續(xù)。 

自我

它是小的并不比一只八月的蟋蟀

更易見。它愛裝扮，化裝，

一如所有的侏儒。它寄居在

花崗石塊之間，在有用的

真理之間。它甚至適于

繃帶之下，粘合劑之下。海關(guān)吏

或他們漂亮的狗都不會(huì)找到它。在

贊美詩之間，在同盟之間，它隱藏自己。

它扎營于頭骨的落基山脈①。

一個(gè)永遠(yuǎn)的難民。它是我，而我

懷著驚惶的希望最終也未找到

一個(gè)友人，是它。但自我

是那么孤寂，那么不信任，它不

接受任何人，甚至我。

它貼住歷史事件

像水貼著玻璃杯一樣緊。

它應(yīng)可以充滿一只新石器時(shí)代的罐。

它是不知饜足的，它要在水道里

流動(dòng)，它渴望越來越新的容器。

它要品嘗沒有墻的空間，

擴(kuò)散自己，擴(kuò)散自己。然后漸漸消失

如欲望，而在一個(gè)八月之夜的

沉默里你聽到唯一一只蟋蟀耐心地

正在與星辰交談。

譯注：

①落基山脈（Rocky Mountains），又譯作洛磯山脈，從阿拉斯加到墨西哥，南北縱貫4500多公里，廣袤而缺乏植被。 

與弗里德利?！つ岵烧勗?nbsp;

最受人尊敬的尼采教授，

有時(shí)我仿佛看到你

黃昏在療養(yǎng)院的露臺(tái)

霧靄下沉，歌曲沖出

鳥兒的喉嚨。

并不魁梧，頭部像彈丸，

你創(chuàng)作了一部新書

因而一種新奇的力量圍繞在你周圍。

你的思想游行

如龐大的軍隊(duì)。

現(xiàn)在你知道安妮·弗蘭克①死了，

還有她的同學(xué)和朋友，男孩，女孩，

她的朋友的朋友，表兄妹，

表兄妹的朋友。

詞語是什么，我想問你，什么

是明晰，為什么詞語燃燒

一個(gè)世紀(jì)之后，地球卻

如此沉重？

顯然沒有什么連接著啟蒙

和殘酷的黑暗痛苦。

至少存在兩個(gè)王國，

如果不說更多。

但是，如果上帝不存在，沒有什么力量

焊接起彼此拒斥的元素，

那么，詞語到底是什么，它們

內(nèi)在的光又來自哪里？

歡樂又來自哪里，虛無

去到哪里？寬恕何在？

為什么黎明偶然的夢(mèng)都消失

而偉大的夢(mèng)依然在生長？

譯注：

①安妮·弗蘭克（Anne Frank 1929-1945），《安妮日記》的作者，她是一名猶太少女，為避納粹捕殺于1942年和家人躲進(jìn)父親公司的“密室”中，她在這個(gè)鳥籠一般的狹小空間里生活了兩年，后來被人告密而慘遭殺害。  

帆

有過那樣的傍晚，鮮紅如腓尼基人的帆，

吸收了光和空氣；我突然氣喘

吁吁，被催眠的太陽傾斜的光線

刺得睜不看眼。時(shí)代就是這樣終結(jié)的，我想，

超重的船只是這樣沉沒，舊戲院的

眼瞼這樣低垂，剩下的是塵埃，煙霧，

腳下鋒利的石頭，和看起來像歡樂的

恐懼，而終結(jié)，它是寧靜。

但很快，天上就成了另外一次

彩排，一次狂亂的即興創(chuàng)作：

臨時(shí)演員回家，燕子在飄搖的

巢穴入眠，鄉(xiāng)間的

月亮戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢就位，

強(qiáng)盜搶劫大亨，一個(gè)修道士給母親寫信。

你是多么耐心為我們準(zhǔn)備、讓我們適應(yīng)，

你在我們身上揮霍了多少時(shí)間，

你是一個(gè)多好的歷史教師啊，地球！ 

曼德爾斯塔姆在費(fèi)奧多西亞

讓我走；我生來不是坐牢的。
——奧西普·曼德爾斯塔姆
（1920年被捕于費(fèi)奧多西亞）

曼德爾斯塔姆沒有錯(cuò)，他生來不是
坐牢的，但牢房已經(jīng)為他
造好，無數(shù)的集中營和監(jiān)獄
耐心地等著他，運(yùn)貨列車
和骯臟的營房，鐵路道岔
和陰暗的候車室里一直等著
直到他到來，穿皮夾克的
秘密警察和臉色紅潤的御用文人
一直等著他。
“我不會(huì)去看著名的菲德拉，”
他寫道。黑海沒有流出
黑色的眼淚，岸邊的卵石
順從地翻滾，一如海浪所期，
云朵迅速飄過漫不經(jīng)心地的大地上。

譯注：【1】費(fèi)德拉（Phaedra），希臘神話里彌諾斯之女、忒修斯之妻。

北方的海

這就像我們對(duì)知識(shí)的想象：
黑暗，咸澀，清澈，流動(dòng)，完全自由
——伊麗莎白·畢曉普

而我們也許只是假裝什么都不知道。
這也許是最簡(jiǎn)單的，考慮到經(jīng)驗(yàn)，
和痛苦（通常他人痛苦）的廣范性。
也許還有一點(diǎn)點(diǎn)懶惰，
少許冷漠。也許我們想：
我們最好成為蘇格拉底遙遠(yuǎn)的追隨者
好過承認(rèn)我們知道那么一、兩件事。
也許在漫長的步行中，當(dāng)?shù)厍?br>和樹木若隱若現(xiàn)，當(dāng)我們開始明白，
我們的大膽卻嚇到了我們。
也許我們的知識(shí)是苦澀的，太過苦澀，
像北方灰暗、冰冷的海浪
吞沒了那么多大船
卻仍然饑餓。

童年

再給我一個(gè)童年吧
——約翰·伯恩賽德

把童年還給我吧，
饒舌的麻雀的共和國，
漫無邊際的蕁麻叢，
夜里膽怯的貓頭鷹的啜泣。

我們的街道，星期天里空空蕩蕩，
紅色的新哥特式教堂
并不樂于接受神秘主義者，
而牛蒡用德語悄聲低語，

還有酗酒者的懺悔
在一堵白墻的祭壇前，
還有石頭，雨水，和水坑
那里有金子閃耀。

現(xiàn)在我確定我知道
如何做一個(gè)孩子，我知道
如何看著那被冰霜覆蓋的樹林，
如何活著，保持平靜。

書架
——紀(jì)念耶日·霍丁斯基（1919-1998）

他是一個(gè)痛苦和狂喜的詩人（痛苦更多）。
我認(rèn)為他是一個(gè)非常好的詩人。
我在雷根斯坦圖書館【1】發(fā)現(xiàn)他的一本書：
《詩選》。這就是他被選中的原因。
他留下的是一部別人編選的詩集。

他的生平：一只利沃夫和羅馬之間張開的弓。
三年在蘇聯(lián)的集中營，幾十年

遺作

火車停在一塊空地；突然的沉默

甚至驚醒了睡眠最熱切的同伙。

遠(yuǎn)處商店和工廠的燈光

閃爍在泛黃的、狼眼似的薄霧中。

途中的商人俯首于他們的電腦，

計(jì)算著一日的得失。

女管家傾倒浸透苦澀的咖啡。

永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)①，最后的詞語，大地之歌②，

一再重復(fù)；請(qǐng)記住我們是如何傾聽

這音樂，我們?nèi)绱丝释?/span>

相信的諾言。

我們不知道我們是否仍在荷蘭，

此刻也許已抵比利時(shí)。不重要。

一個(gè)初冬的傍晚，大地隱藏在

黃昏厚厚的條紋下；你能感到

一條運(yùn)河黑色的水出現(xiàn)在眼前，

靜止，剝離了山中流水的歡樂

和我們的海洋巨大的驚異。

狼群黃色的眼因緊張的霓虹燈

而顫抖，卻不曾害怕印地安人攻擊。

火車停在我們的理性驚覺的一刻，

但我們的靈魂，它高貴的渴念，沉睡著。

我們?cè)诓煌臅r(shí)刻聆聽舒伯特，

遺作五重奏，絕望不斷地、

專注地、幾乎無饜足地顯露自身，

一次次發(fā)動(dòng)它對(duì)風(fēng)雅的音樂大廳

冷漠的突擊，身穿皮衣的女士

和評(píng)論家，重要報(bào)紙的次要使者。

曾經(jīng)的一次遠(yuǎn)足，半夜，鄉(xiāng)下的夏季，

一個(gè)陌生的聲音令我們駐足：馬廄里

看不見的馬的鼻息和嘶鳴。仿佛

夜在對(duì)著自己愉快地大笑。

詩是什么如果我們看到的如此之少？

何為救贖如果不存在威脅？

遺作五重奏！惟有音樂在死亡之后

不停生長，音樂和樹的根須。

仿佛河流帶來狂喜的奶與蜜，

仿佛舞蹈者又在瘋狂中舞蹈……

而我們并不孤立。有一天，一把

用舊的吉他將開始其僅為自己的歌唱。

而火車終于啟動(dòng)，大地在底下

搖動(dòng)著它恢弘的重力，而巴黎

在慢慢地接近，帶著它金黃的光環(huán)，

和陰沉的懷疑。

譯注：

①此處原為德語。

②《大地之歌》為馬勒所作交響樂。

 在鮮花廣場(chǎng)【2】附近。
他不斷從羅馬回到克拉科夫，
然后，從克拉科夫回到羅馬。
我不認(rèn)識(shí)他，盡管在一群作家中
我曾認(rèn)出過他的笑臉，
并且記住了它。

如果你接受極簡(jiǎn)派的定義，
他是幸福的——他死在自己的床上。

現(xiàn)在他活在圖書館的書架上
仿佛在大山里露營的徒步旅行者。
褪色的封面隱藏起痛苦和經(jīng)歷。

褪色的帆布封面：相鄰的一冊(cè)，
形制更小，將它暗淡的輪廓
投影于它——在兩本未被閱讀的書的接觸中
那么多的溫柔。

譯注：
【1】雷根斯坦圖書館（Regenstein Library），在芝加哥大學(xué)。
【2】鮮花廣場(chǎng)（Campo dei Fior），羅馬的一個(gè)長方形廣場(chǎng)，位于圣若望拉特朗大殿到梵蒂岡之間，1600年布魯諾因捍衛(wèi)哥白尼太陽中心說被燒死在此。

試著贊美這遭損毀的世界

試著贊美這遭損毀的世界。

回想六月漫長的白晝，

野草莓、滴滴紅葡萄酒。

那井然有序地長滿

流亡者廢棄家園的蕁麻。

你必須贊美這遭損毀的世界。

你見過那些漂亮的游艇和輪船；

其中一艘，漫長的旅途在前頭，

另外的，帶咸味的遺忘等著它們。

你見過無處可去的難民，

你聽到過行刑者興高采烈地歌唱。

你要贊美這遭損毀的世界。

記得我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，

在一個(gè)白色房間里，窗簾晃動(dòng)。

回想中重返樂聲驟然響起的音樂廳。

在秋日的公園你收集橡果，

樹葉回旋在大地的傷口。

贊美這遭損毀的世界吧，

和一只畫眉遺落的灰色羽毛，

以及重重迷失、消散又返回的

柔和之光。

鋼琴課

那年我八歲 

鋼琴課在我們鄰居，J先生和太太家里。

第一次，我去他們公寓，

那兒散發(fā)不同氣味（我們家沒有氣味，或者

只是我以為）。到處是地毯，

厚波斯地毯。我知道他們是亞美尼亞人，

但不知亞美尼亞人什么意思。亞美尼亞人有地毯，

浮塵漫游在空氣里，從利沃夫

進(jìn)口的浮塵，中世紀(jì)的浮塵。

我們沒有地毯或中世紀(jì)。

我們不知道我們是誰——也許只是漫游者。

有時(shí)我以為我們并不存在。他人才存在。

我們鄰居公寓里的音響效果可真不錯(cuò)。

安靜。鋼琴立在房間

仿佛懶散、馴服的掠食者——里面，

就在心臟處，住著一只音樂黑球。

J太太在我上過一次或二次課后

對(duì)我說我應(yīng)該修習(xí)語言課程

因?yàn)槲覍?duì)音樂沒有表現(xiàn)出任何天賦。

我對(duì)音樂沒有表現(xiàn)出任何天賦。

我應(yīng)該轉(zhuǎn)而修習(xí)語言課程。

音樂總在別處，

難以接近，在他人的公寓。

那黑色球體藏在別處，

但也許存在另外的相遇，啟示。

我回到家，低垂著頭，

有一點(diǎn)抑郁，有一點(diǎn)高興——家里，

沒有地毯氣味，只有幾幅業(yè)余水準(zhǔn)的畫，

水彩畫，我?guī)е唤z苦澀和興奮想到

我只有語言，只有詞語，意象，

只有這個(gè)世界。

綠色風(fēng)衣

當(dāng)我父親漫步穿過巴黎，

常常穿著這件他在裁縫

那里定制的綠色風(fēng)衣

（他那節(jié)制的生活里

不多的一樣奢侈品），

當(dāng)他在盧浮宮長時(shí)間

研究柯羅①和過往世紀(jì)的

其他次要大師的畫作時(shí)，

我不知道，也不可能知道，

多少毀滅性的事件隱藏在

即將到來的歲月里，

仿佛那件綠色風(fēng)衣

給他帶來了厄運(yùn)，

而我現(xiàn)在開始

懷疑災(zāi)難早已

被縫進(jìn)他所有的服裝，

無論什么顏色或樣式，

最偉大的繪畫大師

甚至也不能給他任何幫助。

譯注：

①柯羅（Jean Baptiste Camille Corot 1796-1875），法國畫家。

注：這是波蘭詩人亞當(dāng)·扎加耶夫斯基在獲得中坤詩歌發(fā)展基金設(shè)立的中坤國際詩歌獎(jiǎng)”時(shí)，為在北京舉行的頒獎(jiǎng)典禮自選的十首各時(shí)期代表性作品。

永恒中的貝托爾特·布萊希特

你的墳?zāi)咕吞稍诎亓值男呐K，
在那個(gè)精英的，哲學(xué)的公墓
不是隨便什么人都可以埋在那里的，那里

黑格爾和費(fèi)希特安息如生銹的錨
（他們的船則沉入了教科書的深淵）。

你奇異的錯(cuò)誤，你對(duì)學(xué)說的崇拜
躺在你身邊，像斧和矛并排在新石器時(shí)代的墓地，
同樣有用，同樣必要。

你選擇了東德，但你也保留著
奧地利護(hù)照，以防萬一。

你是一個(gè)謹(jǐn)慎的革命者——但是，一種矛盾修飾法【1】
能夠拯救世界嗎？

你寫過一首詩“給后來出生的人們”——你希望未來
也會(huì)聽從你的勸導(dǎo)。但未來已經(jīng)過去

那些后來出生的人們，冷漠地穿過墓地——像博物館里的游客
他們主要看看藏畫下面的標(biāo)簽。

這是四月，一個(gè)涼爽而晴朗的日子，黑影依附
墓碑，仿佛偵探才是真正的不朽者。

譯注：【1】矛盾修飾法（oxymoron），一種修辭格，指以兩種不相調(diào)、甚至截然相反的詞語形容一個(gè)事物。

作者簡(jiǎn)介：沙馬，當(dāng)代詩人，詩評(píng)家?，F(xiàn)居安徽省安慶市。著有詩集：《沙馬詩歌集》《某些詞的到來》《回家的語言》《虛妄之年》。