高考作文該怎樣出題？
《廣州日?qǐng)?bào)》2013年5月21日刊載對(duì)
借鑒民國(guó)時(shí)期的語(yǔ)文教育經(jīng)驗(yàn)是應(yīng)當(dāng)?shù)模妹駠?guó)語(yǔ)文作為標(biāo)桿卻大可不必，語(yǔ)文教育的改革還得適應(yīng)現(xiàn)有的社會(huì)需要，面向未來(lái)。
在“吐槽”當(dāng)前語(yǔ)文教育的弊病時(shí)，不少人拿民國(guó)時(shí)期的語(yǔ)文教育相比較，認(rèn)為民國(guó)時(shí)期語(yǔ)文教育成效顯著，學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)十分到位，古文功底普遍扎實(shí)。
對(duì)此，溫儒敏認(rèn)為，民國(guó)時(shí)期現(xiàn)代的教育體制剛建立，有較多的辦學(xué)自由，辦學(xué)上容易形成各自的個(gè)性，也培養(yǎng)出不少“國(guó)學(xué)”大師。那時(shí)的語(yǔ)文教材大都是個(gè)人編寫(xiě)，如《國(guó)文八百課》等，自主性很強(qiáng)，沒(méi)有那么多條條框框，很有特色，值得借鑒。
民國(guó)時(shí)期語(yǔ)文教育剛脫胎于傳統(tǒng)，學(xué)生的所謂“國(guó)學(xué)”底子自然都比較厚實(shí)。另外，民國(guó)時(shí)期能上學(xué)的人極少，國(guó)民大多數(shù)都是文盲，那時(shí)主要是精英教育，當(dāng)然要比現(xiàn)在的語(yǔ)文教育水準(zhǔn)高。現(xiàn)在國(guó)家實(shí)行九年制義務(wù)教育，所有人都能上學(xué)，是公民普及教育。如果從“普及”的角度看，現(xiàn)在的教育包括語(yǔ)文教育的成就又遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于民國(guó)時(shí)期。
溫儒敏還強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在學(xué)生要學(xué)的東西比民國(guó)時(shí)期增加了很多，英文、計(jì)算機(jī)等占用相當(dāng)多的時(shí)間，不像民國(guó)時(shí)期學(xué)生那樣專(zhuān)注地學(xué)語(yǔ)文；加上這些年急功近利思潮的影響，學(xué)生讀書(shū)越來(lái)愈少，自然總體上語(yǔ)文水平又比不上民國(guó)時(shí)期。
因此，借鑒民國(guó)時(shí)期的語(yǔ)文教育經(jīng)驗(yàn)是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但拿民?guó)語(yǔ)文作為標(biāo)桿卻大可不必，語(yǔ)文教育的改革還得適應(yīng)現(xiàn)有的社會(huì)需要，面向未來(lái)。
語(yǔ)文教學(xué)的效果好不好，很大程度上要看是否培養(yǎng)了閱讀的興趣與習(xí)慣。培養(yǎng)閱讀興趣，也是培養(yǎng)一種良好的生活方式，這是為學(xué)生的一生發(fā)展打底子。
日前，中山大學(xué)2013年自主招生中，廣州一位高三學(xué)生脫穎而出，面試考官稱(chēng)其“達(dá)到中文系本科生閱讀量”。而該生卻認(rèn)為：“只是大家不讀那么多書(shū)，才顯得我好像與眾不同。”
只讀教科書(shū)，不讀“閑書(shū)”是許多家長(zhǎng)及學(xué)生信奉的理念，而現(xiàn)實(shí)卻“事與愿違”，恰恰是多讀閑書(shū)的學(xué)生脫穎而出。
如何看待這種反差？
溫儒敏認(rèn)為現(xiàn)在無(wú)論教師還是家長(zhǎng)為了面對(duì)中考與高考，大多都不太贊成學(xué)生讀“閑書(shū)”。這種偏向是錯(cuò)誤的。只熟習(xí)教材和教輔，課外閱讀“閑書(shū)”少，沒(méi)有閱讀習(xí)慣的，即使考試成績(jī)不錯(cuò)，考上大學(xué)之后也可能還是高分低能，視野窄，思路不太開(kāi)闊。溫儒敏曾在北大本科一年級(jí)新生中做過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)凡是喜歡語(yǔ)文，形成了閱讀習(xí)慣的，都是課外閱讀量大、知識(shí)面廣，讀過(guò)很多“閑書(shū)”的，這一部分學(xué)生思想一般比較活躍，整體素質(zhì)也高。
“閑書(shū)”指的是學(xué)生選擇的課外書(shū)，包括某些流行讀物。讀“閑書(shū)”可以引發(fā)閱讀興趣，不要因?yàn)榭荚嚩髿⑦@種興趣，更重要的，這是學(xué)生的“語(yǔ)文生活”的重要部分。如果教師和家長(zhǎng)能藉此與學(xué)生對(duì)話，那么語(yǔ)文閱讀教學(xué)便可能別開(kāi)生面，并可以事半功倍，大大延伸到生活的方方面面。在應(yīng)試教育還不可能完全取消的情況下，除了“為中考和高考而讀書(shū)”，適當(dāng)保留一點(diǎn)自由閱讀的空間，讓學(xué)生的愛(ài)好與潛力在相對(duì)寬松的個(gè)性化閱讀中發(fā)展。反過(guò)來(lái)，人文素質(zhì)高了，也是有利于考試拿到好成績(jī)的。
溫儒敏認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)的效果好不好，不止是看課內(nèi)或考試，很大程度上要看課外，看是否培養(yǎng)了閱讀的興趣與習(xí)慣。語(yǔ)文課培養(yǎng)閱讀興趣，也是培養(yǎng)一種良好的生活方式，這是為學(xué)生的一生發(fā)展打底子。
高考語(yǔ)文改革，首先要改變作文閱卷“趨中率”嚴(yán)重的問(wèn)題。只要拉開(kāi)分差，把二等分的“大肚子”縮小，增加高分比重，就能抑制語(yǔ)文學(xué)不學(xué)都無(wú)所謂的想法。
當(dāng)下不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不重視，一些中學(xué)甚至要求語(yǔ)文課給英語(yǔ)、數(shù)學(xué)“讓路”。溫儒敏認(rèn)為的確存在語(yǔ)文課被擠壓的現(xiàn)象。因?yàn)檎Z(yǔ)文課的綜合性和實(shí)踐性很強(qiáng)，要靠長(zhǎng)期大量讀書(shū)和寫(xiě)作，不斷積累，才能總體上提升語(yǔ)文素養(yǎng)與能力，“短平快”其他學(xué)科也許行得通，突擊復(fù)習(xí)一二個(gè)月，考分就可能明顯提升。但語(yǔ)文特別是作文很難靠突擊復(fù)習(xí)來(lái)提分。因此語(yǔ)文課顯得“投入”與“產(chǎn)出”不成比例，很多師生誤認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)不學(xué)都差不多。這種急功近利的想法對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)造成很大的妨礙。
另外，溫儒敏認(rèn)為，目前高考的作文閱卷評(píng)分也存在不少問(wèn)題，直接助長(zhǎng)了急功近利的趨勢(shì)。
溫儒敏介紹，高考語(yǔ)文總分150分，作文占60分，評(píng)分4個(gè)等級(jí)，其中二等40分上下。據(jù)北京、福建等多省市調(diào)查，近四、五年來(lái)，二等卷占75％～80％，一等卷占8％～10％，35分以下的三、四等卷不到20％。“趨中率”畸高，得高分者鳳毛麟角，而馬虎應(yīng)對(duì)就40分上下，這也導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)不學(xué)無(wú)所謂的風(fēng)氣。
所以他這幾年一直呼吁高考語(yǔ)文要改革，首先要改變高考作文閱卷“趨中率”嚴(yán)重的問(wèn)題。只要拉開(kāi)分差，把二等分的“大肚子”縮小，增加高分比重，就能抑制語(yǔ)文學(xué)不學(xué)都無(wú)所謂的想法，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)然，高考和中考的命題等方面也要改革，抑制“套式作文”和“文藝腔”，抑制讀死書(shū)和題海戰(zhàn)術(shù)現(xiàn)象。高考這根“指揮棒”其實(shí)是可以朝著正面去指揮的。
“大學(xué)語(yǔ)文”的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是重新喚起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，激活他們?cè)诨A(chǔ)教育階段母語(yǔ)學(xué)習(xí)的積累，把被“敗壞”了的胃口調(diào)試過(guò)來(lái)。
目前許多大學(xué)生人文素養(yǎng)差，甚至基本的讀寫(xiě)能力都不過(guò)關(guān)，為改變這種狀況，不少大學(xué)紛紛開(kāi)設(shè)“大學(xué)語(yǔ)文”課，推進(jìn)通識(shí)教育。
對(duì)于這一趨向，溫儒敏認(rèn)為，大學(xué)能重視語(yǔ)文教育和通識(shí)教育，是值得肯定的。但要改變學(xué)生人文素養(yǎng)差和語(yǔ)文能力低下的現(xiàn)狀，必須從小學(xué)、中學(xué)抓起，中小學(xué)沒(méi)有做好，到大學(xué)就麻煩了，補(bǔ)課都來(lái)不及。所以他贊成高校都開(kāi)設(shè)“大學(xué)語(yǔ)文”課程，但不是為了“補(bǔ)課”，不能上成“高四語(yǔ)文”。
“大學(xué)語(yǔ)文”的課時(shí)少，不是必修課，功能有限，其出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是重新喚起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，激活他們?cè)诨A(chǔ)教育階段母語(yǔ)學(xué)習(xí)的積累，把被“敗壞”了的胃口調(diào)試過(guò)來(lái)。簡(jiǎn)而言之，“大學(xué)語(yǔ)文”的課程定位就是激發(fā)閱讀興趣。把激發(fā)讀書(shū)興趣和提升“語(yǔ)文素養(yǎng)”放在首位，力爭(zhēng)在較高的層次上（相對(duì)高中而言），讓同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文與中國(guó)文化有感性的和一定系統(tǒng)性的了解，學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)與文化精品，不斷豐富自己的感受力、想象力，進(jìn)而養(yǎng)成高品位的閱讀習(xí)慣，讓閱讀成為一種終生受用的生活方式。
現(xiàn)在全國(guó)時(shí)興的通識(shí)教育，出發(fā)點(diǎn)無(wú)疑是好的，但要理清一系列問(wèn)題：為何要通識(shí)教育？怎樣開(kāi)展？和專(zhuān)業(yè)教育有什么關(guān)系？教學(xué)效果如何等等。通識(shí)教育是指在人文、社會(huì)、自然科學(xué)等領(lǐng)域獲取通識(shí)，是一種更利于培養(yǎng)健全人格和博雅精神的教育理念，應(yīng)當(dāng)是面對(duì)所有大學(xué)生的教育，屬于非專(zhuān)業(yè)、非職業(yè)性的教育，與專(zhuān)業(yè)教育可以互相補(bǔ)充。而現(xiàn)在許多大學(xué)的所謂通識(shí)教育，只是搞各種知識(shí)“拼盤(pán)”，或者學(xué)點(diǎn)琴棋書(shū)畫(huà)、知道一點(diǎn)“國(guó)學(xué)”常識(shí)之類(lèi)，這當(dāng)然需要，卻又是很不夠的。通識(shí)教育的主干，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生接觸人類(lèi)文化經(jīng)典。
溫儒敏說(shuō)，在短短三四年寶貴的大學(xué)時(shí)光，與其浮光掠影讀許多 “節(jié)選”或概論，東張西望聽(tīng)各種“好聽(tīng)”的講座，還真不如通讀一二十種經(jīng)典。各種“概論”、“文學(xué)史”、“哲學(xué)史”和“藝術(shù)史”也有用，可以提供基本的知識(shí)背景和書(shū)目，但這不能取代原典的通讀。要讀一些基本的經(jīng)典，文科理科都要讀。想知道梨子的滋味，就要親口嘗一嘗，閱讀經(jīng)典，要的就是那種了解、思考、涵養(yǎng)的過(guò)程，這是精神成長(zhǎng)的必須途徑。 （記者陳小雁 王睿）
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