2007-01-25 20:45:10
孔子的學(xué)生很多，孔子對(duì)他們的個(gè)性、長(zhǎng)處和偏向都有深入的了解。他根據(jù)學(xué)生具體情況的不同，充分作到因材施教?！墩撜Z(yǔ)》中孔子的話，大多也是教誨和啟發(fā)某一具體學(xué)生，都是極有針對(duì)性的。
仲由字子路，是孔子弟子中很獨(dú)特的一個(gè)，性格粗野，果敢好勇?？鬃釉u(píng)論說(shuō)“由也升堂矣，未入于室也”，是說(shuō)仲由之學(xué)已達(dá)到正大高明的境界了，只不過(guò)未能深入精微罷了?？鬃又雷勇酚凶砸詾槭鞘裁炊级拿?，就教誨他說(shuō)：知之為知之，不知為不知，這才叫真懂啊。
子路問(wèn)孔子：“君子尚勇乎？”孔子當(dāng)然知道勇敢本是君子的美德，可對(duì)子路沒(méi)有直說(shuō)，以免火上澆油，使子路更加魯莽?？鬃诱f(shuō)：“君子義以為上。”說(shuō)關(guān)鍵是看勇敢的適宜不適宜，而且進(jìn)一步解釋起“義”來(lái)：君子有勇而無(wú)義為“亂”，小人有勇而無(wú)義為“盜”。這樣一講，子路雖以自己勇敢為自豪，卻也知道必須裁度事理，以適于義，而不能私逞其勇了。
子路還問(wèn)過(guò)孔子：“聞斯行諸？”意即聽(tīng)到朋友窮困，是否可以立刻去幫助他呢？孔子說(shuō)：“有父兄在，你應(yīng)該和他們商量一下，怎么能一聽(tīng)到就干呢？”然而孔子對(duì)冉有說(shuō)：“聞斯行之！”即聽(tīng)到就干起來(lái)吧。公西華于是問(wèn)孔子：“他們兩人問(wèn)同一問(wèn)題，而先生回答為什么卻不相同呢？”孔子解釋說(shuō)因?yàn)槿接械男愿袂优?，所以便鼓?lì)他一下，而子路好勝人，自以為是，所以就抑制他一下。這一進(jìn)一退，都合乎道理，確實(shí)可以讓這兩個(gè)學(xué)生做得無(wú)過(guò)又無(wú)不及了。由此可知，孔子在子路的因材施教上，可謂用心良苦
