述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。”
子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！”
子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉。”
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。子于是日哭，則不歌。子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”
子路曰：“子行三軍，則誰(shuí)與？”
子曰：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”
子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”子之所慎：齋，戰(zhàn)，疾。
子在齊，聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也！”
冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎？”子貢曰：“諾，吾將問(wèn)之。入曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不為也。”
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮雲(yún)。”子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣。”子所雅言，《詩(shī)》、《書(shū)》、執(zhí)禮，皆雅言也。
葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
子不語(yǔ)怪、力、亂、神。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/span>”子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”
子曰：“二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。”子以四教：文，行，忠，信。子曰：“圣人吾不得而見(jiàn)之矣；得見(jiàn)君子者，斯可矣。”
子曰：“善人吾不得而見(jiàn)之矣；得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。”子釣而不綱，弋不射宿。
子曰：“蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之；知之次也。”
互鄉(xiāng)難與言，童子見(jiàn)，門(mén)人惑。子曰：“與其進(jìn)也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。”子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
陳司敗問(wèn)：“昭公知禮乎？”孔子曰：“知禮。”
孔子退，揖巫馬期而進(jìn)之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。”
子與人歌而善，必使反之，而後和之。子曰：“文，莫吾猶人也，躬行君子，則吾未之有得。”
子曰：“若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”公西華曰：“正唯弟子不能學(xué)也。”
子疾病，子路請(qǐng)禱。子曰：“有諸？”子路對(duì)曰：“有之。誄曰：‘禱爾于上下神祇。’”子曰：“丘之禱久矣。”子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。”
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”
聯(lián)系客服
