大約在20世紀(jì)初，一位名叫威廉·加納·薩瑟蘭(William Garner Sutherland)的骨病專業(yè)大四學(xué)生在他的大學(xué)實(shí)驗(yàn)室里檢查一組脫臼的人類顱骨。和他那個(gè)時(shí)代的其他學(xué)生一樣，薩瑟蘭被教導(dǎo)成人的頭蓋骨不會(huì)動(dòng)，因?yàn)樗鼈兊目p合線(關(guān)節(jié))會(huì)融合。然而，他意識(shí)到他手里拿著的是成人的骨頭，這些骨頭很容易就分開了。
魚的鰓
在檢查顱骨的一些斜面縫合線時(shí)，包括顳骨和頂骨的縫合線(見圖1.1)，薩瑟蘭有了一個(gè)改變他人生軌跡的洞見。他描述了一個(gè)非凡的想法如何像一道眩目的閃光擊中他。他突然想到，他拿著的骨頭的縫合線就像魚的鰓，是為某種呼吸運(yùn)動(dòng)而設(shè)計(jì)的。他不明白這個(gè)想法從何而來，也不明白它的真正含義，但它在他的腦海中回蕩
威廉·薩瑟蘭開始向自己證明，正如他被教導(dǎo)的那樣，顱骨是不會(huì)動(dòng)的。作為一名真正的實(shí)驗(yàn)科學(xué)家，他認(rèn)為，如果顱骨確實(shí)在運(yùn)動(dòng)，而且這種運(yùn)動(dòng)能夠被阻止，那么就應(yīng)該有可能體驗(yàn)到這種效果。因此，他設(shè)計(jì)了一種由亞麻繃帶和皮帶組成的頭盔，可以在不同的位置收緊，從而防止任何潛在的頭部運(yùn)動(dòng)發(fā)生。
顱骨運(yùn)動(dòng)
他在自己的頭上做實(shí)驗(yàn)，先往一個(gè)方向系緊帶子，然后再往另一個(gè)方向系緊。在很短的時(shí)間內(nèi)，他開始感到頭痛和消化不良。這個(gè)回答并不是他所期望的，所以他決定繼續(xù)他的研究去發(fā)現(xiàn)更多。他的一些頭盔實(shí)驗(yàn)導(dǎo)致了相當(dāng)嚴(yán)重的頭痛、頭痛、疾病和定向障礙癥狀。特別令人感興趣的是，當(dāng)頭盔的帶子在某些其他位置被拉緊時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種極大的放松感，并改善顱腦循環(huán)
圖1.1:顳骨和頂骨之間的斜面縫合(插圖來源1.1)
經(jīng)過幾個(gè)月的拉扯和限制他的顱骨在不同位置的不同結(jié)果，薩瑟蘭博士最終停止了這項(xiàng)研究，他確信成年人的顱骨實(shí)際上是可以移動(dòng)的。此外，他在自己身體里感到的令人驚訝的反應(yīng)向他表明，顱骨運(yùn)動(dòng)一定具有某種重要的生理功能。薩瑟蘭用他余下的五十年時(shí)間來探索這一運(yùn)動(dòng)的意義。
歷史回顧
雖然大多數(shù)西方國家不承認(rèn)顱運(yùn)動(dòng)，但這種可能性在其他文化中并不新鮮。
亞洲有各種各樣的醫(yī)學(xué)體系，比如中醫(yī)針灸和印度阿育吠陀，它們長期以來都很欣賞由于生命力或生命能量的流動(dòng)而在身體各處發(fā)生的微妙運(yùn)動(dòng)。這也是傳統(tǒng)上俄羅斯生理學(xué)教授的。有趣的是，早在20世紀(jì)初，意大利的解剖學(xué)家就已經(jīng)在教授成人顱骨縫合線不能完全縫合，但可以在一生中允許小幅度的活動(dòng)
顱骨手術(shù)在印度已經(jīng)有幾個(gè)世紀(jì)的歷史了，古埃及人和秘魯?shù)呐晾瓗焖谷艘舶l(fā)明了這種手術(shù)(公元前2000年至公元200年)。此外，在18世紀(jì)，哲學(xué)家科學(xué)家埃馬紐埃爾·斯維登堡描述了大腦的一種有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)，他說大腦是以有規(guī)律的擴(kuò)張和收縮的周期運(yùn)動(dòng)的
原始呼吸
薩瑟蘭博士在研究的早期階段就意識(shí)到，他是在探索一種無意識(shí)的組織“呼吸”系統(tǒng)，這對(duì)維持健康很重要。從根本上講，正是這種表達(dá)運(yùn)動(dòng)的特性將有生命組織與無生命組織區(qū)分開來。薩瑟蘭博士認(rèn)為，身體的所有細(xì)胞都需要表達(dá)有節(jié)奏的“呼吸”，以使它們發(fā)揮最佳功能。他的大部分研究都是通過結(jié)合解剖學(xué)的深厚知識(shí)以及精細(xì)的觸覺和知覺來完成的。他發(fā)現(xiàn)敏感的手可以觸摸到這些細(xì)微的呼吸運(yùn)動(dòng)。他也開始意識(shí)到這個(gè)動(dòng)作提供了豐富的臨床信息。
一個(gè)相互依賴的系統(tǒng)
薩瑟蘭博士認(rèn)識(shí)到，顱骨的運(yùn)動(dòng)與其他組織密切相關(guān)。膜系統(tǒng)是這種現(xiàn)象的一個(gè)組成部分，它與顱骨的內(nèi)表面相連。值得注意的是，薩瑟蘭博士還發(fā)現(xiàn)，中樞神經(jīng)系統(tǒng)和沐浴它的腦脊液有節(jié)奏地運(yùn)動(dòng)。骶骨通過它與顱骨的硬膜連接，也構(gòu)成了這個(gè)相互連接的系統(tǒng)的一部分。因此，在身體的核心有一個(gè)重要的液體和組織基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，表達(dá)了一種相互依賴的微妙的節(jié)奏運(yùn)動(dòng)。
隨著薩瑟蘭博士對(duì)這些節(jié)律的起源進(jìn)行更深入的研究，他意識(shí)到，并沒有外部的肌肉結(jié)構(gòu)可以對(duì)此負(fù)責(zé)。他的結(jié)論是，這種運(yùn)動(dòng)是由身體固有的生命力產(chǎn)生的，他把這種生命力稱為“生命的氣息”，這個(gè)名字取自《圣經(jīng)》中的《創(chuàng)世紀(jì)》
生命的氣息
把自己想象成一個(gè)電池。電似乎有這個(gè)能力分配氣息，從中我們獲得生機(jī)勃勃的好處。當(dāng)它在你的整個(gè)系統(tǒng)中自由發(fā)揮時(shí)，你會(huì)感覺很好。把它關(guān)在一個(gè)地方，流動(dòng)循環(huán)就會(huì)擁堵的結(jié)論。——A.T.博士
薩瑟蘭博士認(rèn)為，人體固有的生命力，即生命的呼吸，是他發(fā)現(xiàn)的節(jié)律背后的運(yùn)動(dòng)。在暗指這一現(xiàn)象的根源，其他實(shí)踐者將其稱為“無形的場”在身體中的呼吸。
生命的呼吸被認(rèn)為攜帶著一種微妙而強(qiáng)大的力量，當(dāng)它被傳送到身體時(shí)產(chǎn)生微妙的節(jié)奏。薩瑟蘭博士認(rèn)識(shí)到腦脊液在表達(dá)和分配生命的力量方面發(fā)揮著特別重要的作用。當(dāng)效力被腦脊液吸收時(shí)，它產(chǎn)生一種潮汐運(yùn)動(dòng)，稱為縱向波動(dòng)。這個(gè)動(dòng)作對(duì)于將生命的氣息帶到全身非常重要，只要它被表達(dá)出來，健康就會(huì)隨之而來。
顱骶的生物動(dòng)力學(xué)
在生物動(dòng)力顱骶工作中，身體的健康功能被認(rèn)為是由生命呼吸在全身自由活動(dòng)的能力所決定的。這種理解與薩瑟蘭博士開創(chuàng)性的見解有著直接的聯(lián)系。有趣的是，在他生命的最后幾年，薩瑟蘭博士越來越多地把他的注意力集中在直接研究生命呼吸的力量是如何使用在治療上。他看到，如果能夠促進(jìn)這一重要力量的表達(dá)，那么健康就會(huì)因此得到最快恢復(fù)。
羅林·貝克爾(Rollin Becker)博士、詹姆斯·杰勒斯(James envy)博士和富蘭克林·希爾斯(Franklyn Sills)博士都對(duì)控制我們健康的這些自然規(guī)律的運(yùn)作提出了寶貴的見解。
近年來，人們對(duì)顱骶工作的興趣大增?，F(xiàn)在世界上許多國家都在教授和實(shí)踐它。這些國家中的許多國家都設(shè)立了堅(jiān)持執(zhí)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和道德準(zhǔn)則的專業(yè)協(xié)會(huì)。本書末尾的資訊指南包括專業(yè)組織與注冊醫(yī)生的聯(lián)系，這些注冊醫(yī)生在生物動(dòng)力顱骶骨工作方面是合格的。
本文節(jié)選自D. O.Michael Kern 邁克爾·科恩的著作《身體的智慧 -頭薦骨療法如何促進(jìn)健康》
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