存在就是本質(zhì)
理由說(shuō)：那一派胡言。
愛說(shuō)：本質(zhì)就是如此。
算計(jì)說(shuō)：這很不幸。
恐懼說(shuō)：只有痛苦，別無(wú)其它。
洞見說(shuō)：毫無(wú)希望。
愛說(shuō)：本質(zhì)就是如此。
傲慢說(shuō)：荒謬可笑。
謹(jǐn)慎說(shuō)：太過(guò)粗疏。
經(jīng)驗(yàn)說(shuō)：那不可能。
愛說(shuō)：本質(zhì)就是如此。
——Erich
奇妙感
系統(tǒng)排列九個(gè)月后，剛好在圣誕節(jié)前收到這張賀卡：“你可能不記得我們了，兩個(gè)海靈格的粉絲，向你致以最衷心的節(jié)日祝福。小提示，是在達(dá)姆斯塔特（德國(guó)中部），我們是那對(duì)沒法要孩子但很想要的夫婦。我們答應(yīng)如果美夢(mèng)成真一定告訴你，那么快就實(shí)現(xiàn)了。我們將要有孩子了，非?？鞓?/span>……”
想必是圣誕的風(fēng)氣，幾天后我又接到一位女士的電話，她在幾個(gè)月前的系統(tǒng)排列中處理過(guò)同一議題。之前有過(guò)幾年努力，試過(guò)各種醫(yī)療檢查、專業(yè)建議?，F(xiàn)在忽然懷孕了。奇跡嗎？得到這類回饋，我常有這是一項(xiàng)奇妙工作的感覺，而其發(fā)生常與我這邊無(wú)關(guān)。例如最近，我得知一位瑜伽老師，曾過(guò)著相當(dāng)拮據(jù)的生活，根本不讓自己去獲得成功，而今并未以家庭系統(tǒng)排列治療師作為職業(yè)，而是作為“大笑訓(xùn)練師”的工作，開辦放松治療課程，讓學(xué)員花一兩天大笑，她再也不知失敗為何物，課程也大受歡迎。她認(rèn)為是系統(tǒng)排列讓她克服了受害者的感覺，找回參與生命的信心而重生。
更驚人的是，這樣的事有時(shí)會(huì)發(fā)生在并未參加課程的家庭成員身上。我見過(guò)很多例子，病人的媽媽參加系統(tǒng)排列后，孩子的進(jìn)食障礙（暴食癥、厭食癥）便痊愈了。甚至有一例，那個(gè)媽媽參加我的工作坊時(shí)，一開始都沒提她女兒有厭食癥，她想解決的是跟她父親的沖突（涉及亂倫）。在她的成功而富有啟迪的排列之后，另一個(gè)參與者（正與暴食癥做抗?fàn)帲┳隽伺帕?。照海靈格的說(shuō)法，暴食癥的動(dòng)力是媽媽對(duì)女兒說(shuō)了太多爸爸對(duì)孩子不好的話，導(dǎo)致孩子不能從父親那里接受什么。由于孩子相對(duì)父母雙方忠誠(chéng)，于是悄悄（忠誠(chéng)于父親）地、不能自制地接受（吃），之后，不能自制地（忠誠(chéng)于母親）清理出去（嘔吐）。這是孩子的解決之道，對(duì)父母雙方都保持忠誠(chéng)。
那位媽媽的解決之道是她要尊重丈夫，要發(fā)自內(nèi)心誠(chéng)懇地對(duì)女兒說(shuō)：“你可以接受爸爸，對(duì)你來(lái)說(shuō)他和我一樣好。”（如果媽媽不愿或不能這樣做，那女兒要自己走向父親。女兒要期望媽媽看見她站在父親旁邊。這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)非常困難，因?yàn)闀?huì)有背叛了媽媽的感覺——但孩子必須這樣經(jīng)歷。）
這個(gè)案例讓第一位來(lái)訪者忽然明白，她一直在向女兒發(fā)出無(wú)聲的資訊：別指望從父親那兒得到什么好處，因此不要接受父親的東西（最終，不接受父親的東西＝不接受父親給予的生命，只接受母親的。從父母那里接受通常＝接受生命，不是拿走而是接受和擁有）。這位媽媽痛苦而清楚地意識(shí)到，她將父親的暴力侵害無(wú)意識(shí)中投射到了丈夫和女兒身上，她立刻明白以往對(duì)丈夫不公平，這讓她很悔恨。她只是跟我說(shuō)了這些，我們沒有做排列。兩周后她打來(lái)電話，說(shuō)自從她上課做了她父親的系統(tǒng)排列那天起，她女兒就沒再嘔吐過(guò)----這是在7年的暴食癥和長(zhǎng)期治療之后，其中包括有6周住在專科診所，都沒有出現(xiàn)的。這位媽媽從我的工作坊回到家時(shí)，發(fā)現(xiàn)丈夫和女兒正在廚房里，坐在一起吃酸奶酪，這幅景象她從未見過(guò)。如今，5年過(guò)去，她女兒已是一位健康的年輕女子。
這類故事還有很多，在我的記錄里裝滿了一個(gè)檔夾。所發(fā)生的事，有些多多少少可以理解，有些則近乎奇跡。盡管一些癥狀情結(jié)已經(jīng)很清楚，目前我們對(duì)其中所運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)連結(jié)還所知甚少。而且，由于沒有應(yīng)用于某些病癥的運(yùn)作機(jī)制，即使在這些案例中我們也無(wú)法“制造”出療愈或解決方法。不僅是像上面那些神奇故事不斷帶給我奇妙感，有時(shí)不引人注目的常情也讓我驚奇。幾天前我收到了下面的來(lái)信：
“從我參加你主持的家庭系統(tǒng)排列到現(xiàn)在快一年了。那是我對(duì)你說(shuō)：‘我有一種印象，我一切正常，但沒有活著。生命仿佛從我身邊流走。’排列之后的最初幾周，我停止了《運(yùn)行》；表面上看，我的生活沒有變化，但我的義務(wù)感慢慢改變了?，F(xiàn)在不管做什么：清洗、熨燙、打掃、照看孩子，我都能很開心地去做。我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己完全在幸福的狀態(tài)，現(xiàn)在我知道，這是我的位置，我活在哪里。我可以活在我的家庭里。
在和我丈夫的伴侶生活中，對(duì)于婚姻的責(zé)任，我有了全新的見解。有很多事情，就這么簡(jiǎn)單地發(fā)生了，而且持續(xù)地發(fā)生。”
這不也是奇跡嗎？我沒有調(diào)查國(guó)系統(tǒng)排列效果如何，這使得這樣的反饋更加令人感動(dòng)。我總是在排列中體驗(yàn)到一種奇妙感。無(wú)論我們從排列中就個(gè)人與家庭糾纏、疾病關(guān)系或職業(yè)學(xué)到什么，其影響常常很奇妙。
在這個(gè)充滿理性的世界，系統(tǒng)排列提示我們失落了一些東西：一種奇妙感，它常常與對(duì)未知事物混合著敬畏的神圣感相連。這種敬畏（甚至在專業(yè)系統(tǒng)排列治療師中）會(huì)與我們想要解釋每件事、將知識(shí)用于進(jìn)一步目標(biāo)的愿望相抗衡。人類的理性每樣給奇跡留出空間，是吧？奇跡是不被接納的，會(huì)簡(jiǎn)單地貼上不可解現(xiàn)象的標(biāo)簽，直到它們能被分類和解釋?；蛘呶覀冎皇呛ε滤鼈兊拇嬖?，因?yàn)檫@等于改變我們整個(gè)世界觀？如果除了已知和未知（還不知道，但未來(lái)會(huì)知道），還有些東西不可知，那會(huì)怎樣？我們無(wú)法強(qiáng)迫神秘事物露出真面目，但它有時(shí)會(huì)脫下面具，讓人可以在退開之前短暫一瞥？那是我們僅能以敬畏來(lái)接近的秘密？為了有所不同，我們將家庭系統(tǒng)排列看作重拾奇妙感的機(jī)會(huì)如何？以洞察力和謙卑，接受那些所給予和呈現(xiàn)的，意識(shí)到那是“賦予”我們的，承認(rèn)無(wú)論怎樣的動(dòng)力在運(yùn)作，那只是整體的一部分。
具體問(wèn)題具體解決
我認(rèn)為奇妙感是一種決定性因素。它讓我們直接接觸事實(shí)；本質(zhì)上我們對(duì)生命的深層事物近乎一無(wú)所知，可能我們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道。而同等重要的是，務(wù)實(shí)和清醒地看待系統(tǒng)排列所帶來(lái)的洞見，以及這些洞見如何直接為日常問(wèn)題提供解決方案。在家庭系統(tǒng)排列效果這一層面上，我們能說(shuō)什么呢？系統(tǒng)排列如何發(fā)揮作用，有何結(jié)果？這個(gè)提問(wèn)有兩個(gè)基本元素：
1、排列的結(jié)果是什么；有無(wú)洞見產(chǎn)生；來(lái)訪者感覺更好或問(wèn)題得到解決？
2、系統(tǒng)排列背后的機(jī)制是什么；須觀察那些規(guī)則；應(yīng)做些什么、不應(yīng)做些什么？
帶著特定問(wèn)題來(lái)到系統(tǒng)排列工作坊的來(lái)訪者們，當(dāng)然對(duì)第一個(gè)問(wèn)題更有興趣，但給出一個(gè)確定答案那太輕率了。要對(duì)心理干預(yù)的影響做精確評(píng)估幾乎不可能，因?yàn)槊總€(gè)來(lái)訪者都面對(duì)大量影響因素，無(wú)法判斷改變的發(fā)生是否某個(gè)干預(yù)的結(jié)果。這適用于所有的治療，也意味著所有科學(xué)的效果評(píng)估研究值得懷疑。迄今為止，家庭系統(tǒng)排列領(lǐng)域只完成了少量研究，試圖科學(xué)地證明排列帶來(lái)了來(lái)訪者生活發(fā)生的變化；但即使結(jié)果很好，這么少的研究也不足以作為統(tǒng)計(jì)上的證據(jù)。另一方面，收集了大量經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，盡管這是主觀的關(guān)于案例的知識(shí)，它可能比任何科學(xué)研究說(shuō)出了更可理解，更一致的語(yǔ)言。
我相關(guān)于系統(tǒng)排列工作的治療力量，最有說(shuō)服力的證據(jù)是它的普及。例如，1996年我開始進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域時(shí)，我的課程里都是我的朋友和它們的朋友。課程總共15個(gè)學(xué)員，是免費(fèi)的，因?yàn)槌宋抑?，所有人都沒有見過(guò)這種治療形式，我愿意介紹給他們。這是我的系統(tǒng)排列工作坊的開端；不出幾年，我沒有做任何推廣工作，已有一千多人來(lái)參加過(guò)。我的來(lái)訪者從口碑或個(gè)人推薦知道這個(gè)課程，不是從所謂治療現(xiàn)場(chǎng)而是從社會(huì)層面，所有我的來(lái)訪者有教授、農(nóng)夫、屠夫、醫(yī)生、文秘、家庭主婦、有怪癖者、老人、年輕人、經(jīng)理、退休人員甚至青春期的孩子。父母?jìng)儙е鴥号皝?lái)。他們很多人以前從未看過(guò)心理學(xué)家或治療師。對(duì)我工作的認(rèn)可和來(lái)訪者的信心表現(xiàn)，他們?cè)诠ぷ鞣缓笞屗麄兊陌閭H、親戚、朋友來(lái)找我。這讓我滿懷感恩----我無(wú)法想象對(duì)我的信賴能有比這個(gè)更好的證明。
我的很多同事也有類似的經(jīng)驗(yàn)。無(wú)疑的，你可以說(shuō)它是“一時(shí)之興”或“時(shí)髦”，但那只限于很小的范圍，專業(yè)而有能力的系統(tǒng)排列治療師不會(huì)在這淌渾水中摸魚。當(dāng)然，即使最好的系統(tǒng)排列治療師也會(huì)犯錯(cuò)誤，或有來(lái)訪者不滿意，但當(dāng)我想到那些關(guān)于看醫(yī)生、牙醫(yī)有負(fù)面體驗(yàn)的人，和我自己在任何團(tuán)體中總有抱怨者的事實(shí)，我總是驚奇在排列工作中這類事情如此稀少。絕大多數(shù)體驗(yàn)過(guò)家庭系統(tǒng)排列的人，發(fā)現(xiàn)從中獲益，有治療效果，他們比任何其它人更有資格做出判斷。到處都有對(duì)家庭系統(tǒng)排列的專業(yè)或媒體批評(píng)，質(zhì)疑其有效性和可能的危險(xiǎn)，但這些多數(shù)來(lái)自從未體驗(yàn)過(guò)排列而抱有偏見的人，他們把排列工作中少數(shù)出差錯(cuò)的例外，看作驗(yàn)證系統(tǒng)排列危險(xiǎn)性的大好機(jī)會(huì)。我發(fā)現(xiàn)大部分此類批評(píng)都帶著難以置信的傲慢，那么多人親身體驗(yàn)到家庭系統(tǒng)排列給自己和家庭帶來(lái)的療效，他們卻視而不見。
看待家庭系統(tǒng)排列的效果時(shí)，需要考慮若干情景因素，來(lái)工作坊的人帶著各式各樣的問(wèn)題，看排列的結(jié)果時(shí)也要關(guān)注一個(gè)事實(shí)：所呈現(xiàn)的洞見不只影響原來(lái)的問(wèn)題，也觸及其它歷程。我傾向于考慮下列因素，當(dāng)然它們不是全部：
1、身體疾??；2、心靈痛苦；3、與原生家庭的沖突；4、伴侶關(guān)系和/或親子關(guān)系問(wèn)題
家庭系統(tǒng)排列不能治愈身體疾病。然而，排列可以治療心靈的失調(diào)，讓個(gè)體或家庭心靈的系統(tǒng)動(dòng)力恢復(fù)和諧平衡，于是來(lái)訪者感覺“復(fù)位”（英文譯者注：德語(yǔ)單詞Verruckt意思是瘋狂或患精神病的，或者錯(cuò)位描述更準(zhǔn)確。英語(yǔ)中最接近的是Deranged，暗含需要重新整理之意：rearranged。）身體疾病經(jīng)常是內(nèi)心糾纏和系統(tǒng)失調(diào)的結(jié)果，身體－心靈－心智系統(tǒng)這個(gè)部分嘗試減輕緊張不安，于是導(dǎo)致失調(diào)這一后果。那是無(wú)效嘗試引發(fā)出肌體癥狀，真正的解決之道，只能是重新整理歪曲了的心靈執(zhí)行。
排列的結(jié)果之一可以是身體疾病變得不是必然的了，但先得了解不是所有的疾病都是系統(tǒng)失調(diào)的結(jié)果，系統(tǒng)紊亂不會(huì)是身體疾病的唯一原因。尤其是驗(yàn)證疾病例如癌癥，盡管明顯有系統(tǒng)失調(diào)，但不可能認(rèn)定（標(biāo)簽）此糾纏是腫瘤的病因，靠排列來(lái)治好癌癥是不太可能的。無(wú)疑排列可以幫痛苦的人找到某種“平衡”，但對(duì)疾病能影響到多少還是未知數(shù)。盡管如此，當(dāng)該說(shuō)的都說(shuō)了，該做的都做了，奇跡的確會(huì)發(fā)生，同時(shí)這取決于我們通過(guò)排列，對(duì)于神奇的事物，打開心靈之門的可能性有大大的幫助。
我們所知道的是，無(wú)論是醫(yī)療還是自然療法未能治好的疾病，常常在排列之后，醫(yī)療突然開始有效。
像我的許多同事一樣，我經(jīng)常與自然療法合作，尤其是順勢(shì)療法。同時(shí)也有一些醫(yī)生和心理治療師，合作是說(shuō)他們會(huì)在所有其它方法宣告無(wú)效后建議病人來(lái)做排列。所有這些例子中，治療師和醫(yī)生參加過(guò)我或我同事的工作坊，對(duì)什么是系統(tǒng)排列有第一手經(jīng)驗(yàn)。我從不問(wèn)這些來(lái)訪者關(guān)于疾病的細(xì)節(jié)，那不是我的工作，通常也不必要。我只看系統(tǒng)，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，我讓病人/來(lái)訪者能夠看他自己的系統(tǒng)。很多案例中，后來(lái)我從治療病人的醫(yī)生或治療師那里聽到，醫(yī)療或治療忽然奏效了，有了顯著進(jìn)展或完全康復(fù)。
我想重要的是，個(gè)體和系統(tǒng)（或集體）的心靈層面與肌體層面（身體）沒能觸及彼此。很多疾病是系統(tǒng)糾纏或心靈深層沖突的信號(hào)，因此如果不傾聽心靈的聲音，便無(wú)法治療疾病。不幸的是，很多案例中患者已經(jīng)病入膏肓，變得無(wú)法控制。也有可能某種疾病把病人身體和心靈兩部分都損害，無(wú)法再區(qū)分原因和結(jié)果，在這種病例中，必須兼顧兩者，缺一不可。
在身心癥是主要的背景下，排列常常帶來(lái)即刻痊愈----例如暴食癥、偏頭痛、陽(yáng)痿、意念障礙以及各種慢性疾病。最近還有來(lái)訪者告訴我，自從做了排列以來(lái)，她十年中第一次連續(xù)5天沒有頭痛。另一位參與者，自己也是治療師，只做了一次排列就幾乎徹底擺脫了困擾他多年的毀滅性的偏頭痛。這類成功故事無(wú)法計(jì)劃或預(yù)見，反正遇到類似的訴苦，我總是建議去做排列。
心靈痛苦
這里我們要區(qū)分明顯的病痛（例如：精神病、躁狂）和較彌散的痛苦（如：抑郁性神經(jīng)癥、反應(yīng)性抑郁等）。排列對(duì)兩類人群都有益，不過(guò)前者通常需要長(zhǎng)期的持續(xù)支持性咨詢和治療。盡管如此，家庭系統(tǒng)排列中的洞見，開辟了運(yùn)用系統(tǒng)觀的新領(lǐng)域，帶來(lái)了治療的機(jī)會(huì)，即使對(duì)于像苦于重癥精神病這樣的來(lái)訪者。慕尼黑的心理學(xué)教授Ruppert在其《混亂的心靈：精神病的隱藏意義》一書中，對(duì)此做了深入描述。他清晰地展現(xiàn)出個(gè)體的迷失或精神錯(cuò)亂始于家庭系統(tǒng)的錯(cuò)亂。
比如當(dāng)孩子是亂倫而生時(shí)，系統(tǒng)便錯(cuò)亂了。媽媽有時(shí)又是姐姐，爸爸同時(shí)又是外祖父，或者舅舅同時(shí)又是哥哥。注意這聽起來(lái)多讓人混淆？系統(tǒng)中這種混亂導(dǎo)致錯(cuò)亂。其結(jié)果是一些家庭成員背負(fù)這種錯(cuò)亂，并用精神病的方式表達(dá)出來(lái)。
如果有家庭成員殺了人，模式類似，特別是被害者也是家庭成員之一時(shí)。后代的家庭成員會(huì)（潛意識(shí)）感受到受害者和加害者的負(fù)擔(dān)（經(jīng)常是很多代以后，對(duì)相應(yīng)的人和事已經(jīng)一無(wú)所知），成為精神分裂。也就是說(shuō)發(fā)生了深層的分裂。當(dāng)女人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期愛上敵軍士兵，生了他的孩子，也會(huì)有這樣的分裂。孩子（或其后代）會(huì)感覺到同時(shí)屬于兩邊，而無(wú)法吸收或處理這一局面（如果媽媽被其家庭拋棄，這一點(diǎn)更適用）。我也看到過(guò)對(duì)受害者和加害者雙重身份等同的案例，來(lái)訪者表現(xiàn)為自閉癥。
這樣的案例中可以（像其它來(lái)訪者家庭沒有創(chuàng)傷性負(fù)擔(dān)的案例一樣）在系統(tǒng)中重整受害者、加害者、罪惡感或位置次序，觸發(fā)個(gè)體心靈中深遠(yuǎn)而持久的治療力量。Ruppert
家庭系統(tǒng)排列也可以為多種問(wèn)題提供解決之道：從憂郁到重癥抑郁等各種程度的抑郁；關(guān)系失敗或癌癥，以及其它多種心理問(wèn)題。有時(shí)會(huì)曝光出家庭創(chuàng)傷（是在過(guò)去幾代，來(lái)訪者已經(jīng)毫不知情），有時(shí)是為了另一家庭成員而無(wú)意中受苦。然而，很多案例中，發(fā)現(xiàn)原因都在于拒絕（意識(shí)上或無(wú)意識(shí)中）父母之一或雙方。不能接受父母本來(lái)的樣子的人，切斷了自己的生命之源，因而喪失力量。這類案例有時(shí)簡(jiǎn)單的排列即可提供解決。
為做結(jié)論，我想介紹另外一個(gè)案例，那昭顯出糾纏可以多么奇特，而排列如何曝光年代久遠(yuǎn)、深深隱藏的糾纏，并且治愈家庭。這個(gè)排列發(fā)生在意大利：
前一個(gè)排列中一位女士離開房間，因?yàn)樗裏o(wú)法忍受看著兩個(gè)男人----父子倆彼此靠近，兒子倒在地上靠著父親的腳。排列介紹后這位女士才回來(lái)。我問(wèn)她發(fā)生了什么，她說(shuō)她知識(shí)看不下去，當(dāng)她在房間外時(shí)，下半身完全麻了。她現(xiàn)在都覺得站不穩(wěn)，她害怕摔倒，心在狂跳。
我知道她怕的是她20歲的兒子，兒子已經(jīng)發(fā)生幾次嚴(yán)重交通事故。我想這里可能有些連結(jié)。我沒有多問(wèn)細(xì)節(jié)，而是簡(jiǎn)單回應(yīng)她所說(shuō)的，她的反應(yīng)是對(duì)前一個(gè)排列的。于是我排列兩個(gè)男人，隔3米站著，要他們看著彼此。而后加入這位女士，讓他們組成一個(gè)三角。我沒有告訴兩個(gè)男人他們各代表誰(shuí)，我自己也不確定，我只是跟隨了那個(gè)畫面。
其中一個(gè)男人友好而溫情地看著另一個(gè)，第二個(gè)則對(duì)此有很大的困難想要走開。我堅(jiān)持要他跟第一個(gè)人保持視線接觸，他的動(dòng)作很慢，恐懼和防御慢慢變成吸引，最終兩人深深擁抱。這這個(gè)過(guò)程持續(xù)了10分鐘，沒有說(shuō)一句話。
在此其間這位女士躺在地上，閉上了眼睛。她看不下去兩個(gè)男人相互撫慰的動(dòng)作。我要求她睜開眼睛，看著擁抱的兩個(gè)人，她做不到。我扶著她的頭支持她，但她轉(zhuǎn)開了，之后我要求她站起來(lái)，讓一個(gè)代表躺在她剛才的位置。代表不是代表來(lái)訪者，而是代表她身份等同了的某個(gè)人。此時(shí)當(dāng)有人代表未知的那個(gè)人（躺在地上的女人），來(lái)訪者的腿不再麻，能夠移動(dòng)和看著兩個(gè)男人，最終她走進(jìn)并抱住了他們倆。
然而，躺在來(lái)訪者先前位置的代表，仰臥著，睜大眼睛，卻什么都不看。她的眼睛看上去了無(wú)生氣，而后她忽然說(shuō)了一個(gè)德語(yǔ)單字。一開始我以為自己聽錯(cuò)了，因?yàn)檫@個(gè)代表是哥倫比亞人，在意大利住了20多年，她可能聽懂一點(diǎn)德語(yǔ)，但她不會(huì)說(shuō)?？墒乾F(xiàn)在她在重復(fù)那個(gè)字，清楚響亮而流暢地用德語(yǔ)說(shuō)著“水”。我問(wèn)她什么意思，她（現(xiàn)在用意大利語(yǔ)）回答：“我躺在水底下。”
我有股沖動(dòng)要合上她的眼睛，讓她做回死者，但我克制住了，讓來(lái)訪者去做。當(dāng)來(lái)訪者的手碰到代表的眼皮時(shí)，代表立即開始大聲呻吟，腿向胸部縮，就像下身抽筋絞痛。我忽然心中看到畫面，并明確地說(shuō)：“這是一個(gè)懷孕的女人連同孩子在水下，我需要孩子和那個(gè)父親的代表！”這兩個(gè)代表立刻抱住地上的女人，三個(gè)人一起沉浸在深深的愛與痛中，也都得到釋放。來(lái)訪者也解脫了，她現(xiàn)在那個(gè)站起來(lái)放松地轉(zhuǎn)向那兩個(gè)男人，同時(shí)仍為地上那三個(gè)人而感動(dòng)，并深有聯(lián)結(jié)。
這樣神秘而又強(qiáng)烈有力的排列，深深感動(dòng)了所有參與者。兩天后來(lái)訪者告訴我：“我從兒時(shí)起，就一直有種正在懷孕的感覺。打從我能記事起，我就有點(diǎn)肚子大，像剛懷了孕一樣——純粹是身體的感覺。從昨天起卻消失了，就是不見了。
后來(lái)我們一起吃午飯時(shí)，一個(gè)參與者問(wèn)起，何以來(lái)訪者白膚金發(fā)，而她的弟弟（也參加了工作坊）卻是深色皮膚。她說(shuō)：“因?yàn)槲业淖娓改竵?lái)自?shī)W地利。”這樣一說(shuō)，所有人包括來(lái)訪者忽然明白，為何代表說(shuō)出德語(yǔ)的“水”。
與原生家庭的沖突
以我的經(jīng)驗(yàn)，家庭系統(tǒng)排列在這個(gè)另一能提供最為快速有效的解決之道。那些與父母或親屬有紛爭(zhēng)的人，那些真的想找到解決之道的人，都會(huì)采用家庭系統(tǒng)排列的方式。來(lái)訪者會(huì)找到自身的解決（這是要點(diǎn)所在），而且大多數(shù)案例中，效果會(huì)輻射到他重要關(guān)系中的其它人（如果他們?nèi)曰钪?。即使那些人已?jīng)不在了，排列仍會(huì)帶來(lái)巨大的改變，因?yàn)楦改覆恢皇莻€(gè)體，也一直存在于我們每個(gè)人內(nèi)心，當(dāng)從內(nèi)在解決了沖突時(shí)，總是會(huì)有積極的后果。
在重大問(wèn)題，例如性侵犯和家庭暴力的案例中也是如此。我在柏林的一個(gè)工作坊有下述經(jīng)歷（這也是一個(gè)“心靈的流動(dòng)”案例，我不加刪節(jié)地記錄了所有經(jīng)過(guò)）。
一位年輕的女士告訴我，她父親和其它家人間互相憎恨，這讓她覺得負(fù)擔(dān)很是沉重。她的父母已經(jīng)離婚有年，媽媽和姐姐都很怕爸爸，他過(guò)去使用過(guò)暴力。她們都在躲藏，只有這位年輕女士能跟父親接觸。
我讓她排列父親的代表，讓她（在這個(gè)案例中我直接放入來(lái)訪者本人，沒有用代表）面對(duì)父親站著二三米外。一開始他們知識(shí)期待地相互注視，而后她慢慢走向他，但走到一半就停下了。她在等待，空氣中有股緊張感，不過(guò)那絕非敵意。他們繼續(xù)互相觀察，好像都在等待有什么力量可以釋放那股緊張，但又誰(shuí)都不愿邁出第一步。我輕柔地把手放在來(lái)訪者腦后，用最小的壓力推她的頭，讓她向父親鞠躬。我收回手時(shí)，她用自己的風(fēng)格持續(xù)著鞠躬的動(dòng)作，不只是身體上的，現(xiàn)場(chǎng)的人都能感受得到，那還司強(qiáng)烈地出自她的內(nèi)心。她抬起頭來(lái)，兩人懷著溫柔的愛意相互注目。她眼淚奪眶而出，走向父親，倚在他的肩上。他們溫柔而又充滿感情地?fù)肀Я撕芫?，父親也非常感動(dòng)。我等到他們慢慢松開手，她平靜的往上看，仍然輕輕靠著父親。我用一句“謝謝你。就是那樣！”結(jié)束了排列。沒有再說(shuō)什么，我不加解釋，轉(zhuǎn)向下一個(gè)來(lái)訪者。
第二天她問(wèn)我那是否就是她的排列的全部。我說(shuō)“是的”，停了幾秒，讓她能消化這個(gè)“是的”之后，我又說(shuō)“最重要的是我?guī)湍阕龅膭?dòng)作。不需要再做其它的了。”而后在晚間的反饋會(huì)談中，她問(wèn)我現(xiàn)實(shí)中她該怎么做：媽媽和姐姐仍在躲藏，而父親總是向她問(wèn)她們的下落。
“告訴他你愛他，你很高興是他的女兒。”我回答，“同時(shí)你也愛媽媽和姐姐，所有你不愿卷入這個(gè)沖突。我們?cè)谶@兒都看見和感受到你對(duì)他的愛。如果你讓自己感受心中對(duì)他的深愛，相信你的愛，可能你都不需要再對(duì)他說(shuō)。然后你可以用愛完全脫離中間協(xié)調(diào)人的角色，只是做他的女兒。這是鞠躬的意義：“爸爸，我很高興是你的女兒；我只是你的女兒?！?/span>她點(diǎn)點(diǎn)頭。我看到她雖然有點(diǎn)困惑，內(nèi)在的心田已經(jīng)播下了種子。
工作坊的最后一天是周日，在一開始的團(tuán)體討論中她告訴我：前一天晚上媽媽打來(lái)電話說(shuō)，媽媽和姐姐跟爸爸見面了。見面是電話安排的，顯然他們相處得不錯(cuò)。工作坊期間，來(lái)訪者跟三位家人沒有任何接觸，媽媽打電話給她只是因?yàn)榘l(fā)生了那么不尋常的事情。
兄弟姐妹間的沖突常?？梢杂皿@人簡(jiǎn)單的方式解決：只需要承認(rèn)排定的次序（同時(shí)也是一種層級(jí)）；這與人的價(jià)值、高低、重要與否毫無(wú)關(guān)系。這可以對(duì)照公車站的排隊(duì)：后來(lái)的人要尊重秩序，讓前面的人先上車。如果他想插隊(duì)進(jìn)去，一定會(huì)有麻煩。手足同胞之間也是如此。例如老三對(duì)老大老二說(shuō)：“你們?cè)谖仪懊妗Ｄ闶抢洗?，你是老二，我是老三?/span>”這常會(huì)有奇妙的效果，尤其是最小的孩子不愿相信這一點(diǎn)時(shí)。我有時(shí)會(huì)說(shuō)：“你不需要相信我?？纯茨愕募彝ビ涗浘蛪蛄恕?/span>”
伴侶關(guān)系和/或親子關(guān)系問(wèn)題
這是一個(gè)比較困難的主題。是真的，通過(guò)排列經(jīng)常能為親密關(guān)系議題找到好的解決方式，但實(shí)現(xiàn)這些洞見，常常比與父母和解難得多。這可以理解，來(lái)訪者通常不再跟父母住在一起，而是跟伴侶共度日常生活，建立起很多習(xí)慣和行為模式，這些行為常常是自動(dòng)的、無(wú)意識(shí)的，就像老司機(jī)換檔一樣。人一方面要能脫離模式（活著看著伴侶脫離模式，要么會(huì)看到盡管自己渴望、但伴侶不想要這樣），另一方面要忍耐這個(gè)歷程所需的時(shí)間。在伴侶關(guān)系和親子關(guān)系中，所有家庭糾纏凝聚到單一的場(chǎng)所，與個(gè)體自身行為所生的信糾纏混雜在一起。我知道很多夫婦從排列中大有獲益，但這些收獲來(lái)得可不容易。不是說(shuō)像很多人以為的那樣需要“致力于此”，而是要有相當(dāng)強(qiáng)的意愿，不再為所有的痛苦與不幸責(zé)備伴侶，而是接受伴侶的不同之處，相信那會(huì)豐富自己。
一個(gè)非常專門的領(lǐng)域，是對(duì)有錯(cuò)位或異常行為的孩子和青少年工作。醫(yī)生和心理學(xué)家都太快地做病理診斷，比如ADHD（兒童多動(dòng)癥）這樣的“時(shí)髦”疾病。然而，家庭系統(tǒng)排列顯示出，行為異常的孩子，常常只是表達(dá)出家庭系統(tǒng)的“錯(cuò)亂”或未解決的問(wèn)題。他們極度敏感，驅(qū)使他們?cè)噲D為整個(gè)家庭驅(qū)除一些東西，就如Franke－Gricksh在起著作《你是我們的一員》中呈現(xiàn)的，她用日常學(xué)校生活的多個(gè)案例證實(shí)了她的觀點(diǎn)。不必用丸藥或長(zhǎng)期治療（在個(gè)別案例中可能需要，會(huì)建議使用）懲罰孩子，只要真正看家庭系統(tǒng)就夠了。Franke－Gricksh記錄了很多來(lái)自這類調(diào)研的卓越結(jié)果，即使最難相處的孩子和青少年也一樣，令人印象深刻。我全心全意地向所有教師和教育學(xué)家推薦她的書。
然而，這類同樣要記住，我們掌握不了我們的命運(yùn)。我們無(wú)法從孩子獨(dú)特的命運(yùn)、混亂、失敗中拯救他們----家庭系統(tǒng)排列也做不到。我們不應(yīng)為每個(gè)年輕人的反叛或傲慢，拿起“海靈格圣經(jīng)”（那只存在于爭(zhēng)取和諧的幻想中），或逃到家庭系統(tǒng)排列中求安全。不能忍受緊張和不一致的和諧，是膚淺的。最好的排列，是生活本身，系統(tǒng)排列只是糾纏太深時(shí)使用----即痛苦很嚴(yán)重時(shí)，這適用于每個(gè)人，尤其是年輕人。
承認(rèn)真相
到底是什么有如此普遍而突如其來(lái)的效果？排列之后可以做什么？不應(yīng)做什么？
海靈格的標(biāo)準(zhǔn)大安市“讓它在你的內(nèi)在運(yùn)作”，或者“把它帶在心里。”參加工作坊的人經(jīng)常會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在我該做什么？平常怎么完成它？怎么用它？”我會(huì)回答：“什么都別做。你做不了什么，就讓它沉淀一下，滲入內(nèi)心，然后忘記它。”
據(jù)海靈格的觀點(diǎn)，家庭系統(tǒng)排列主要不是一種治療。很多治療師在其工作中整合了排列方法，在治療層面工作。然而治療這個(gè)詞，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，不適用于海靈格方法：沒有人做什么，沒有人改變什么。發(fā)生的全部就是與真相相遇，或者更適當(dāng)?shù)卣f(shuō)，與此時(shí)此地對(duì)來(lái)訪者很重要的那部分真相相遇。其效用是這種相遇的結(jié)果。海靈格工作的方法及其如何起作用，可能仍是個(gè)謎，但其它都很簡(jiǎn)單。只是看著真實(shí)，接受它本來(lái)的樣子。實(shí)現(xiàn)，來(lái)自于真實(shí)。
這是家庭系統(tǒng)排列與幾乎所有治療方法的差別。不僅看事物是什么、怎么樣，并且與事物的本來(lái)面貌和諧一致。接納本來(lái)的樣子。這就是帶來(lái)解脫的偉大的解決。那真是偉大的解決，排列中通常只做幾小步，然后在真實(shí)生活中長(zhǎng)期澄清，直到當(dāng)事人真的接受它。我們所有的規(guī)劃與行為模式，都過(guò)于視而不見而不是真的看見，太過(guò)防御而不是接受，試圖改寫生命而不是擁抱生命本來(lái)的樣子。
但是接受生命本來(lái)的樣子，就似乎難以忍受。真相是一股不可思議的力量，有令人畏懼的影響。所以我們尋求解釋，但解釋只是科學(xué)技術(shù)的有力工具，一旦用于真實(shí)生活，它就像鎮(zhèn)定劑----讓我們安靜下來(lái)，卻消弭了真相。奧義喜歡說(shuō)我們選擇了父母，甚至選擇了孕育我們的性行為，聲稱這樣我們可以學(xué)到讓自己完整的生命一課。這當(dāng)然不可能證實(shí)或證偽，它可能對(duì)也可能錯(cuò)。這只是有人做出的一個(gè)斷言，有些人相信它。它確實(shí)有一個(gè)作用，作出了解釋，帶來(lái)一些安心和安慰。當(dāng)我們認(rèn)為知道一些事物的原因，尤其是嚴(yán)肅的事物時(shí)，它似乎較容易忍受。
顯然，更理性的方法是宣稱所有這些都沒有意義，我們的出生不過(guò)是偶然事件，但這一開始就是幻像，同樣無(wú)法證實(shí)或駁斥。其二，即使這個(gè)“啟蒙”觀點(diǎn)也用了偶然因素來(lái)做解釋。那些堅(jiān)持認(rèn)為我們的出生純屬偶然的人，可能試圖略過(guò)科學(xué)事實(shí)，表現(xiàn)得好像他們知道些什么。偶然論與奧義解釋有同樣功用，而事實(shí)上它只是無(wú)法證實(shí)或檢驗(yàn)的另一個(gè)斷言。這就是我們“理性啟蒙”。我們不肯說(shuō)自己不知道（這是真的），總是用解釋來(lái)尋求安慰。然而，如果在不預(yù)設(shè)的意義上認(rèn)真對(duì)待“偶然”，它仍承認(rèn)了對(duì)隨意事實(shí)的無(wú)所知。我們不知道“為什么”，也不了解有無(wú)智慧設(shè)計(jì)在內(nèi)。不管是什么，是否設(shè)計(jì)國(guó)，個(gè)體行為還是偶然因素，根本事實(shí)是：我們不知道。我們所知道的只是事物存在的方式。如果我們?cè)诖送Ｏ?，接受事物本?lái)的樣子，我們就會(huì)面對(duì)真相。
了解這一點(diǎn)至關(guān)緊要。我們要在真相前停下，而后它會(huì)影響我們。只有真相會(huì)打動(dòng)我們，把握真相。理論和解釋是冰冷的，因而沒有效用。我們以為解釋能幫我們理解某種情景，至少讓我們有可能改變它。且不說(shuō)我們無(wú)法換掉父母，單就我們自身的存在，改變這一想法也完全忽視了真相。我們可以改變，但無(wú)法改變真正的自己。改變自我的想法是自負(fù)的想法，是造物式的想法。自我對(duì)其自身工作，改變自己----等于說(shuō)自我去改變自我，一切保持原樣。這就是所謂的改變，由于自我無(wú)法改變自己的基本結(jié)構(gòu)，一切都是膚淺的表面文章。一自我改造自我?guī)缀跏瞧渥陨淼漠a(chǎn)業(yè)，并在致力于“改造你自己”事物的人群大行其道，因?yàn)樗麄儾槐厝淌芡ㄟ^(guò)真相而改變的折磨，后者只有在停止“改造你自己”時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。
海靈格倫敦課程《接觸愛》的錄影中有非常感人的一幕：一位女士因兒時(shí)得小兒麻痹癥的后遺癥，過(guò)去4年都坐輪椅，希望做一個(gè)排列來(lái)處理她的問(wèn)題。簡(jiǎn)短討論后海靈格問(wèn)它：“如果看著你的生命，它是什么樣子，想象你沒有得小兒麻痹癥，像其它孩子一樣長(zhǎng)大，過(guò)著正常的生活直到現(xiàn)在----哪種生活更可貴？”在嘗試忽略這個(gè)問(wèn)題后（海靈格對(duì)此決不允許），她安靜下來(lái)，深深感動(dòng)地說(shuō)：“現(xiàn)在這樣。”
“接受”自己和生命，始于接受父母。他們站著這生命的開端，是生命的起點(diǎn)，所以最簡(jiǎn)單也最深刻的帶來(lái)解脫的句子是：“你是我爸爸”或“你是我媽媽”。如果排列但前家庭，則是“你是我第一個(gè)丈夫”，或“你是我第一個(gè)妻子。”如果將關(guān)系簡(jiǎn)化到其本質(zhì)，說(shuō)出這些句子，那壓著人們多余的東西都會(huì)消失融化。如果兒子簡(jiǎn)單地把父親看作父親，說(shuō)出這句話，無(wú)論那一刻之前有什么分開過(guò)他們，父子倆的內(nèi)心都會(huì)被觸動(dòng)。女兒對(duì)性侵害過(guò)她的父親這樣說(shuō)，也是一樣。存在親子關(guān)系是一個(gè)層面，行為是另一個(gè)層面。】
這同樣適用于女人將第一個(gè)丈夫看作她接受、愛過(guò)和婚配過(guò)的男人。說(shuō)出“你是我第一個(gè)丈夫”，她不只承認(rèn)和尊重了那個(gè)男人，也承認(rèn)和尊重了自己的行為、付出的愛以及和那個(gè)男人共享過(guò)的一段生命。當(dāng)傷害和痛苦讓過(guò)去經(jīng)歷好像是個(gè)錯(cuò)誤，或者她把自己看作受害者時(shí)，這會(huì)很難。這句話一開始常常像口袋里握緊的拳頭一樣隱藏著。然而，如果治療師帶著來(lái)訪者集中注意存在丈夫、妻子、孩子這個(gè)事實(shí)，那拳頭便松開了，心中的門會(huì)打開，無(wú)論有怎樣可怕的經(jīng)歷，或在其它人那里受過(guò)什么苦，認(rèn)可和愛可以進(jìn)來(lái)打開心中的結(jié)。
這樣人們將生命的一個(gè)片段放回自身。嘗試否認(rèn)、壓制、忽略作為兒女的事實(shí)來(lái)拒絕父母，或?qū)τ谝郧暗陌閭H，拒絕曾經(jīng)愛過(guò)或以激情與那個(gè)人相連的事實(shí)，都會(huì)禁錮住生命的主要部分，貶低自己和自己的存在（不只是貶低其它人）。
幾年前我在電視上看到一場(chǎng)與Martin
這是在看本質(zhì)，看兩個(gè)男人的根本關(guān)系。一個(gè)是父親，一個(gè)是兒子；一個(gè)給予生命，一個(gè)接受生命。否則做兒子的要因?yàn)楦赣H是個(gè)罪犯而丟棄自己的生命嗎？父親的犯罪改變不了父子關(guān)系的事實(shí)。父親已經(jīng)在深層給予了。兒子若不接受，試圖否認(rèn)，那是在拒絕自己的生命。
父親的罪惡？那是他個(gè)人的，與兒子無(wú)關(guān)，也與父親的身份無(wú)關(guān)。無(wú)疑的，作為罪犯的孩子，命運(yùn)會(huì)很艱難；但若事實(shí)如此，孩子要看見和接受兩者：父親就是父親，同時(shí)父親是個(gè)罪犯，就是父親是個(gè)罪犯，兒子仍有權(quán)利愛他。如果兒子仰視父親，他會(huì)真的愛他。
“承認(rèn)其本質(zhì)”隨著生命而開始。不是生命理論兒時(shí)體驗(yàn)生命本身。這個(gè)歷程有開始，有各階段的發(fā)展，會(huì)走向結(jié)束。它來(lái)自于未知，有回歸于未知。就像海上的浪花短暫升起，然后落下，消失自在水中。如果只是看著，會(huì)看到孩子出生，先是藏在子宮里生長(zhǎng)，而后忽然降生為人。這樣說(shuō)來(lái)生命來(lái)自空無(wú)，也會(huì)走向死亡。有人很老死去，有人很年輕就死了，有人走得很慢，有人走得突然，一切都會(huì)過(guò)去。
家庭系統(tǒng)排列中，治療師讓死者的代表躺在地上明示死亡，這樣他也會(huì)看到家庭如何應(yīng)對(duì)他的死。生者常常拒絕接受家人的死，尤其是死得可怖、死得突然或悲慘的時(shí)候。死者在家庭良知中被壓抑了，只存在于邊緣狀態(tài)。良知試圖以此來(lái)逃離驚恐、無(wú)力，回避生命脆弱的事實(shí)。
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