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真假論

世上有真、有假,真就是真實(shí)的、假就是虛假的。
真實(shí)的往往隱藏、虛假的善于偽裝和表現(xiàn),這就是大凡人等的一般心理狀態(tài)。然而幾乎所有的人都愿意擁有真的東西,沒幾個(gè)人愿意得到假的東西,真的東西終究是實(shí)在的,實(shí)在的才有真實(shí)的用處;假的東西就是假的,假的代替不了永遠(yuǎn)的真實(shí)。
因此,人們?cè)谀玫郊儇洉r(shí)就說上當(dāng)了,而拿到真貨時(shí)即便一時(shí)沒有用處,也不愿說"上當(dāng)"二字。擁有或喜歡假貨者,常以虛偽的假話、謊言去欺騙他人,為的就是隱藏自己不潔的心,象這種虛偽的人們,其實(shí)大都是利己主義者;實(shí)在的人就是喜歡真實(shí)的東西,他們最討厭華而不實(shí)、謊話大話連篇和一切虛偽的人,這種既實(shí)在又老實(shí)的人,他們最主張良心主義。
真實(shí)的人們,經(jīng)過修煉真道認(rèn)真尋找自己,并且能夠不斷努力提高自己的涵養(yǎng)水平和人格;虛偽的人們,總是不平不滿、怨天尤人和牢騷滿腹,他們往往勉強(qiáng)跟著人家后頭不問真假之道、胡亂裝模做樣地表現(xiàn)出一時(shí)的"認(rèn)真"樣,這種人著實(shí)不配使用"修煉"二字。
求真,就是追求真理的過程;求真的態(tài)度和追求真理的精神,就是人類最有價(jià)值的人生觀,同時(shí)也是最美麗的世界觀。想要做一個(gè)真實(shí)的人,就必須首先樹立良好的人生價(jià)值觀,其次再修以真法、大道,就完全可以讓自己,在最平凡的生活中度過最不平凡的一生。
當(dāng)今世界被假字所包圍,假仁假義和假人道主義的言行充斥了整個(gè)世界。不僅僅是純個(gè)人之間(小社會(huì)),甚至大到國家之間(大社會(huì)),也利用這個(gè)假字作掩蓋,來實(shí)現(xiàn)自己不可告人的目的。比如,某些霸權(quán)主義的列強(qiáng)國家,假借人道主義援助或解放被壓迫民族的幌子,肆意踐踏和侵略他國領(lǐng)土、掠奪他國財(cái)產(chǎn)和屠殺他國人民。
真理畢竟是真理,不論小社會(huì)還是大社會(huì),人們只要端正態(tài)度、堅(jiān)定不移地去追求,就一定能夠找到有真理的地方,最終得到真理而美化自己的人生。

真好真妙真實(shí)少;
真難真苦真難得。
實(shí)少難得真心煉;
大道真法真事行。

 

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