十、唐代的執(zhí)筆(一)
唐朝（618—907）是中國(guó)歷史上強(qiáng)盛的朝代之一。公元618年李淵建立唐朝，定都長(zhǎng)安（今陜西西安）。904年朱溫迫使唐昭宗遷都洛陽(yáng)，907年又篡政滅唐，中國(guó)歷史進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期，歷時(shí)達(dá)289年之久。唐朝文化體制與隋朝相仿，故史稱“隋唐”。唐朝是當(dāng)時(shí)世界的強(qiáng)國(guó)，聲譽(yù)遠(yuǎn)播海外，與南亞、西亞和歐洲國(guó)家有往來(lái)。由隋及唐，人物繪畫(huà)步入繁榮昌盛階段，并取得了輝煌的成就，為后代所敬仰與取法。唐代繪畫(huà)中存有執(zhí)筆圖像的，名家名作有之，民間畫(huà)家有之，邊緣地區(qū)遺畫(huà)中亦有之。這些執(zhí)筆圖像被逐漸被發(fā)掘與發(fā)現(xiàn)，根據(jù)這些圖像，可以對(duì)盛唐時(shí)代，也即張旭、歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)、孫過(guò)庭等赫赫有名的大書(shū)家們竟相斗艷的時(shí)代的執(zhí)筆實(shí)相有一個(gè)大概的了解。
從唐代美術(shù)作品中所發(fā)現(xiàn)的執(zhí)筆圖像分析，該時(shí)期執(zhí)筆方法與晉代與南北朝時(shí)期大體相同，執(zhí)筆方法主要為單鉤之法，而以二指單鉤為主，三指單鉤為輔。另外還存有握管法、攝頂法等執(zhí)筆方式。須加說(shuō)明的是，這些圖像幾乎都是書(shū)法(文字書(shū)寫(xiě))類的，尚未發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)類的執(zhí)筆圖像。
唐代名家名作中繪有執(zhí)筆圖式的，有吳道子的《天王送子圖》﹙圖10.1﹚。圖中執(zhí)筆者以大拇指與食指執(zhí)持筆管，其余三指與食指相挨，執(zhí)筆方法為典型的二指單鉤法。然從大拇指之外的四指并列相挨而言，也可說(shuō)是五指共執(zhí)的單鉤法。吳道子（680–759）為唐朝著名畫(huà)家，因其能“窮丹青之妙”而被后世尊稱為“畫(huà)圣”。他的人物繪畫(huà)筆跡飄舉磊落，素有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù)。其代表作《天王送子圖》雖不一定是真本，然執(zhí)筆圖像之可靠應(yīng)無(wú)問(wèn)題。且其作為中唐時(shí)期一代“畫(huà)圣”，其畫(huà)作中所表現(xiàn)的執(zhí)筆方式，必然是當(dāng)時(shí)上流社會(huì)認(rèn)可與流行的執(zhí)筆方法。所以，此執(zhí)筆圖像所呈現(xiàn)的執(zhí)筆方法，可以作為唐代執(zhí)筆的典型來(lái)對(duì)待。唐代另一幅有執(zhí)筆圖像的人物畫(huà)名跡，是宋徽宗題為韓滉所繪的《文苑圖》。該畫(huà)表現(xiàn)四位文友在松下雅集之場(chǎng)景，其中一人左手執(zhí)卷，右手握筆作思考欲書(shū)之狀﹙圖10.2﹚。細(xì)細(xì)分析其執(zhí)筆方法，二指單鉤與三指雙鉤的可能皆有。如為三指雙鉤法，即與南北朝執(zhí)筆圖像中中指根部抵筆一類相近似。
民間畫(huà)家作品中有執(zhí)筆圖式的，如具名張淮興所繪《熾盛光佛并五星神圖》﹙圖10.3﹚，圖中的執(zhí)筆動(dòng)作為大拇指與食指執(zhí)持筆管，然其余三指與食指完全分開(kāi)呈彎曲狀，似可判為二指單鉤法。敦煌遺畫(huà)《禹受洛書(shū)傳說(shuō)圖》中的執(zhí)筆﹙圖10.4﹚，亦為大拇指與食指執(zhí)持筆管，然中指是否在下方抵管則難以確定。但從大拇指與食指執(zhí)持方法體會(huì)，中指不會(huì)抵附筆桿，故可判則為二指單鉤之法。另外，沙孟海先生《中國(guó)書(shū)法史圖錄》中所刊《安西唐代壁畫(huà)摹本》中的執(zhí)筆﹙圖10.5﹚，以及《唐畫(huà)殘紙》中的執(zhí)筆﹙圖10.6﹚，細(xì)加分析與推敲，皆為二指單鉤式的執(zhí)筆法。唐代執(zhí)筆圖像除單鉤法之外，在敦煌遺畫(huà)中，除了單鉤式執(zhí)筆之外，尚存相類于漢代的握管(拳)式的執(zhí)筆方法，還有攝頂式的執(zhí)筆。此如新疆焉耆明屋遺址出土的名為《密院修業(yè)僧圖》的四幅組畫(huà)中﹙圖10.6、10.7、10.8、10.9、﹚，圖中出現(xiàn)執(zhí)筆圖像有十個(gè)左右﹙圖10.7–10.10﹚，單鉤執(zhí)筆、握管式執(zhí)筆、攝頂式執(zhí)筆并存，或可見(jiàn)該地區(qū)執(zhí)筆之無(wú)定法的一面。最后值得介紹的是
圖10.1
此作或定為宋人摹本，并列為宋畫(huà)。但作為執(zhí)筆的圖像，應(yīng)作唐代之現(xiàn)象計(jì)。
此為書(shū)法類的執(zhí)筆圖像。圖中文官大拇指與食指執(zhí)筆，中指、無(wú)名指與小指相互抵拒，兼助食指而不拈筆桿，為典型的二指單鉤(單苞)式執(zhí)筆法。
此作或定為五代周文矩所作。
圖中執(zhí)筆者作思考欲書(shū)之狀，大拇指與食指執(zhí)筆可以確定，然中指抵不抵筆桿難以確認(rèn)，故二指單鉤與三指單鉤皆有可能。
按圖中女官大拇指與食指執(zhí)筆姿勢(shì)，中指、無(wú)名指與小指并列彎曲，應(yīng)不拈筆桿，故判為二指單鉤式執(zhí)筆法。
圖10.4
按圖中執(zhí)筆者大拇指與食指執(zhí)筆之姿勢(shì)分析，中指、無(wú)名指與小指應(yīng)閑置不拈筆桿，故判為二指單鉤式執(zhí)筆法。
圖10.5
圖中執(zhí)筆者應(yīng)用大拇指與食指執(zhí)筆，中指、無(wú)名指與小指作彎曲狀，不拈筆桿的可能較大。
圖10.6
圖中執(zhí)筆者大拇指與食指執(zhí)筆明顯，似為二指單鉤式執(zhí)筆法。
按此圖例分析，食指髙鉤，中指、名指、小指緊挨，小指則明顯彎曲不拈筆，或可能為二指單鉤式執(zhí)筆法。
《密院修業(yè)僧圖之二》局部
圖中執(zhí)筆方法比較明顯地表現(xiàn)為握管式的執(zhí)筆法。
《密院修業(yè)僧圖》﹙一﹚局部之一
此與下例相同，食指髙鉤，中指、名指、小指緊挨，小指則明顯彎曲不拈筆，故有可能為單鉤式執(zhí)筆法。
圖中人物的執(zhí)筆方法較難確定，單鉤與握管法皆有可能。
《密院修業(yè)僧圖》﹙三﹚局部之一
圖中人物的執(zhí)筆方法較難確定，單鉤與握管法皆有可能。
圖中人物的執(zhí)筆方法較難確定，單鉤與握管法皆有可能。
圖中摩尼教徒們的執(zhí)筆方法不易明確分辨，從大的形態(tài)分析，很有可能為握管之法。圖中有二三人另一只手執(zhí)物，是書(shū)寫(xiě)用替補(bǔ)的筆，還是刮剔書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤的書(shū)刀？
《摩尼教經(jīng)書(shū)執(zhí)筆圖》局部之一
圖中人物一手拿筆，另一手拿筆還是刀？
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