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作者：瘋的尼采提交日期：2005-9-28 17:16:00

“此生對人性惡的一次最深刻的體驗”

　　——方克立先生1993年11月4日《致友人書》
　　
　　【編者案】“儒學(xué)大師”攜六妻出境，演繹現(xiàn)代版《儒林外史》——“鄭家棟事件”作為有特殊新聞價值的丑聞的階段已經(jīng)過去，現(xiàn)在是需要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的時候了，特別是教育培養(yǎng)人的單位和用人單位，從這個典型案例中應(yīng)能吸取深刻教訓(xùn)。事主鄭家棟，生于1956年2月，山東日照人。1991年獲南開大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，同年留校任教，并被評為副教授。1993年12月調(diào)到中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作。他調(diào)離前已在南開大學(xué)哲學(xué)系鬧了一個“鄭家棟事件”，此人在這里實際上已經(jīng)呆不下去了。方克立先生1993年11月4日在給北京一個朋友的信中比較詳細(xì)地敘說了事件的過程和主要情節(jié)，并有相當(dāng)中肯的評論?，F(xiàn)征得方先生同意，將原信在本網(wǎng)站刊出，以饗讀者。讀者可以細(xì)思：從十二年前發(fā)生在南開的“鄭家棟事件”，到今日震驚中外學(xué)界的“鄭家棟事件”，其間是否有某種必然的聯(lián)系可尋呢？
　　
　　
　　致友人信
　　
　　
　　 ××同志：
　　
　　謝謝你告訴我鄭家棟在北京的一些言論，雖大體不出我之所料，但知道后仍很氣憤。至于講到中國傳統(tǒng)的尊師之道，去要求某些浸透了利己主義世界觀的現(xiàn)代青年，顯然是不現(xiàn)實的，所以你聽到鄭的那些言論，也不必感到吃驚。
　　
　　鄭在往社科院哲學(xué)所調(diào)，對北京的朋友，我沒有多講他的情況，怕哲學(xué)所知道后不敢要他了。他在南開已呆不下去，又有家屬兩地分居的困難，調(diào)成了總是好事。哲學(xué)所是做學(xué)問的好地方，鄭在業(yè)務(wù)上是有發(fā)展前途的，只是人品不好，希望他年長一些后能有所悔悟，逐漸學(xué)會怎樣做人，在哲學(xué)所發(fā)揮自己的業(yè)務(wù)專長，還能為國家人民做點貢獻。
　　
　　我這個人對青年一般都很好，人所共知。大概也是持著一種進化論的世界觀，認(rèn)為青年總是要勝過老年，未來總是青年的。對于有才華的青年，我尤其看重和極力扶植，多方面為他們創(chuàng)造成才的條件，促其盡快脫穎而出，有時幾近偏愛，而受到“不能一碗水端平”的批評。對鄭家棟，過去就有這種情況。在讀博士期間，我推薦他獲南開大學(xué)首屆光華獎學(xué)金一等獎，代表獲獎?wù)咴谌Ｊ塥劥髸习l(fā)言，從此他在南開聲名雀起；我批準(zhǔn)他提前一年畢業(yè)，兩年就拿到博士學(xué)位；又爭取把他留校工作，專門給校長打報告解決他的住房（特批給他一個人14+6=20平方米住房），建議學(xué)校優(yōu)先考慮其家屬調(diào)津問題；畢業(yè)當(dāng)年他就晉升為副教授（我原推薦他破格晉升教授，學(xué)校未準(zhǔn)，后詳），翌年我又給他爭取到一次去日本訪問兩個月的機會；此外，我還為他爭取到一個國家青年社科基金項目，在現(xiàn)代新儒學(xué)課題經(jīng)費使用上也給了他不少特殊優(yōu)惠。至于對內(nèi)對外談話，對他都有過多的褒揚，讓他有比別的學(xué)生更多的機會出席各種學(xué)術(shù)會議，把他介紹給來南開講學(xué)訪問的臺港、海外學(xué)者，讓他同外界建立起學(xué)術(shù)聯(lián)系。這一切都是出于對后輩優(yōu)秀人才迅速成長的一種熱望，希望他們趕快能接上我們的班，并超過我們。對于鄭恃才自傲、目中無人的缺點，我過去也有所察覺（如在我面前多次貶抑他的碩士導(dǎo)師，常以不恭口氣評論國內(nèi)前輩學(xué)者），但未引起充分注意，也批評教育不力，總是把他業(yè)務(wù)好這個方面看得更重些，也沒有想到他會有后來暴露出來的那些惡劣品質(zhì)。
　　
　　使我和南開師生徹底認(rèn)識鄭家棟的是去年冬天以來連續(xù)發(fā)生的三件事。
　　
　　第一件事是評職稱。鄭前年（1991）冬天才評上副教授，去年（1992）冬天評職稱時，他又想上正教授。哲學(xué)系的形勢是，晉升名額有限，比他早畢業(yè)的四個博士還是講師，他們都有一個晉升副教授的問題；許多資深副教授還未能晉升教授。鄭來找我推薦，我不能只顧他一人，也要考慮全系的情況，就跟他說：“正常情況下副教授晉升教授需要五年，你才一年，要考慮一下，是不是自己這一年做的工作比別人五年還要多，還要突出？不著急嘛！等你把《牟宗三思想研究》這本書寫出來，條件準(zhǔn)備得再充分些，還是有可能兩年或者三年就破格晉升為教授的。”他對我的話聽不進去，那段時間找了許多系、校負(fù)責(zé)人，談自己晉升教授的問題，可能也得到了個別人的支持，但據(jù)我所知，哲學(xué)系幾個頭頭都是不支持的。他最不該做的一件事是跑到系主任那里去告韓×（比他早一年畢業(yè)的博士，同在中國哲學(xué)專業(yè)）的狀，說韓有抄襲問題，想把韓的副教授捅掉，在本專業(yè)空出一個晉升名額。暫且不說事情之是非曲直（后來韓也揭發(fā)鄭的抄襲問題），但他這一作法，可謂“司馬昭之心，路人皆知”，結(jié)果大失人心，在系里民意測驗時，韓×得票甚多順利晉升為副教授，而他的愿望卻未能實現(xiàn)。
　　
　　第二件事是分房子。去年（1992）學(xué)校的分房方案優(yōu)先照顧獲得博士學(xué)位、破格晉升為副教授的教師，鄭有機會分得一套二室一廳的住房。這一方案關(guān)涉到其他層次教師、干部的利益，所以有些爭論。哲學(xué)系一位已晉升副教授四年仍住獨單的副系主任，向?qū)W校反映鄭去年不屬于單列指標(biāo)破格晉升的副教授（占了哲學(xué)系的正常晉升指標(biāo)）；他報家庭人口為三人不實，實際戶口本上只有一人。學(xué)校房管科在第二榜分房方案上把鄭的名字去掉了。鄭為此大怒，一天下午在哲學(xué)系辦公室，當(dāng)著許多人的面大叫大罵，要周××出來拼刀子，并且真的從手提包里拿出一把刀子，一面叫罵一面還在辦公桌上戳了幾個洞。周當(dāng)時也在辦公室內(nèi)。為避免發(fā)生意外事件，在場教師忙把二人分別拉開。
　　
　　學(xué)校黨委對鄭亮刀子事件極為重視，指示哲學(xué)系總支要嚴(yán)肅教育處理?？傊?、支部書記多次找鄭談話，他先后寫了五次檢查，開始不肯交代關(guān)鍵的事實，不承認(rèn)錯誤，僵持了一個多月，最后才交代出來，承認(rèn)錯了。周××堅持要求給他黨內(nèi)紀(jì)律處分，后來經(jīng)上下做工作，決定不給處分，讓鄭在黨支部會上作公開檢討，聽取大家的批評幫助，同時向周××當(dāng)面賠禮道歉。這件事情雖然過去了，但在大家心里留下的陰影是很深的：同志間相處，有了一點矛盾，就要拼刀子，誰還敢同這樣的人交往共事？鄭作為大學(xué)副教授，高級知識分子，亮刀子的行為把自己降到了什么人的層次？有位原來很崇拜他的研究生大惑不解地說：“沒想到鄭老師的‘內(nèi)圣’開出了一把刀子！”（他給學(xué)生講課，常講新儒家的“內(nèi)圣開出新外王”。）這樣為人師表，其影響是很壞的。
　　
　　第三件是《鵝湖》紀(jì)要事件。去年十月中旬，在山東濟南開了一個“牟宗三與當(dāng)代新儒家”學(xué)術(shù)思想討論會。我讓博士生李××寫了一篇會議紀(jì)要，準(zhǔn)備在《現(xiàn)代新儒學(xué)研究論集》第三輯刊出。鄭家棟把李的原稿要去，做了很大的改動（主要是突出自己在會議中的地位和作用，全文約三分之一是報導(dǎo)他的發(fā)言，有九處“鄭家棟指出”，多為大段文字，添進一些會上沒有講過的內(nèi)容），不經(jīng)原作者過目，也未征求我的意見，就私自寄給臺灣《鵝湖》雜志，在該雜志今年一月號（總211期）發(fā)表出來。紀(jì)要發(fā)表后，與會學(xué)者看到都很吃驚，好幾位來信問我是怎么回事。這里摘抄今年二月十五日羅××來信中的一段話：
　　
　　 “紀(jì)要已看到了，可惜以‘實錄’形式出現(xiàn)卻與真實情況很多不合，而將會上未言的大段搬上‘實錄’，更與‘實錄’形式相悖。這就不只是一學(xué)術(shù)觀點的異同問題了，越出了知性的范圍。而其中不言之意，吾人亦得而窺之也。不知先生事前閱過沒有？
　　
　　當(dāng)然，就不學(xué)個人而言，是何（無）所謂的。蓋為學(xué)豈能有勝心、矜心，且反而更體會到圣學(xué)之意義。然客觀上，總是一個問題。
　　
　　豈但堯舜事業(yè)饒他是太虛中過眼浮云，即學(xué)問亦終究是身外事，若與自家身心不相干的話。”
　　
　　這一段話，把問題講得相當(dāng)透徹，可謂知人之言。鄭的這種作為，叫一些正派的學(xué)者很瞧不起。
　　
　　 “紀(jì)要”的原作者看到《鵝湖》刊出的文章，更是氣憤異常。他寫信給《鵝湖》主編，提出以下質(zhì)問：①我沒有給貴刊寄過稿件，怎么會發(fā)表署我之名的文章？②我原來確實寫過一篇紀(jì)要，但貴刊發(fā)表的“紀(jì)要”與原稿出入甚大；③我是南開大學(xué)哲學(xué)系的博士研究生，為什么署名“山東大學(xué)哲學(xué)系李××”？他要求《鵝湖》公開發(fā)表他的嚴(yán)正聲明。
　　
　　我因考慮到此事披露出來，不僅對現(xiàn)代新儒學(xué)研究課題組，而且對整個大陸學(xué)者來說都是一件不光彩的事，曾在今年三月杭州馬一浮學(xué)術(shù)討論會上，委托臺灣清華大學(xué)楊儒賓教授給《鵝湖》主編林安梧教授帶一封信，要求不要公開披露，由我來做工作，批評鄭的不當(dāng)做法，平息李的委曲情緒。我并且以“教不嚴(yán)，師之過”的精神作了自我批評。鵝湖月刊社四月十五日給我復(fù)信說：
　　
　　 “關(guān)于‘紀(jì)要’一事，令本社深感疑惑，現(xiàn)已納入程序中，當(dāng)?shù)糜幸磺‘?dāng)處理才是。……先生諄懇，令人敬佩，還請先生無庸自責(zé)太深，且將此事視為一歷史社會總體發(fā)生之小波浪可也。”
　　
　　他們開過好幾次會，認(rèn)真研究處理方法，最后還是本著法律上的公平原則，在《鵝湖》今年五月號（總215期）上刊出了李××所寫《“牟宗三與當(dāng)代新儒家”學(xué)術(shù)思想討論會紀(jì)要》之原稿，并加了一個很客氣的“編者按”：
　　
　　 “本刊一月號，第211期，曾刊出大陸學(xué)者李××先生大作《牟宗三與當(dāng)代新儒學(xué)學(xué)術(shù)思想討論會紀(jì)要》一文。李先生大作為會議紀(jì)要，由于輾轉(zhuǎn)傳遞又經(jīng)與會學(xué)者改動，刊出后，近日經(jīng)李先生來函指出，多處記錄已與原文有所出入，本刊除于本期重刊李先生原文之外，特此向李先生致歉，并期本刊讀者諒察。”
　　
　　人們只要把前后兩篇“紀(jì)要”的文字一對照，鄭家棟所做手腳便暴露無遺，其用心也昭然若揭。
　　
　　近年來，鄭家棟在南開大學(xué)是一顆升起的新星，領(lǐng)導(dǎo)表彰，師長扶植，同輩羨慕，學(xué)生崇拜。他走得一帆風(fēng)順，人們說“處處有方老師保駕”。這三件事一出來，大家都感覺很驚異，沒想到他的人品這么差。這幾件事對我的打擊尤大。我意識到自己看人有片面性，只重學(xué)業(yè)，沒有把思想品德放在第一位。他今天個人主義、名利思想惡性膨脹，到了不擇手段的地步，在某種意義上說，也是我姑息的結(jié)果。我更沒有想到他還有生性兇頑、肆意蠻干的這一面。我正在感到十分痛心的時候，又出來了第四件事：他居然對我恩將仇報，造謠說我在學(xué)校職稱評委會上把它的教授拉了下來。
　　
　　前年（1991）評職稱時，我考慮到外校已有博士畢業(yè)破格提升教授的先例，曾征得系主任和系內(nèi)教師的支持，提議破格晉升鄭為教授。我還親自給北京大學(xué)張岱年先生、人民大學(xué)方立天先生寫信，請他們寫為鄭美言的推薦信。后來系里也是這樣上報的。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過全面考慮，不同意鄭上教授，同意他占一個系里的副教授指標(biāo)。這些情況鄭是一清二楚的，而且在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，也是這樣對別人說的。
　　
　　去年（1992）冬天，我沒有支持他報正教授（理由、情況已如前述），他于是惱羞成怒，翻臉不認(rèn)人，在外面造謠說：前年他之所以未上正教授，是因為我在校評委會上說了他三點，把他拉了下來。他給校內(nèi)外不少人散布過這個謠言，用它欺騙別人，也欺騙自己。我一直不知道，到他的其他問題暴露出來，有的教師才跟我說，系主任也問過我。我對系主任說：“老×，你難道還不清楚嗎？學(xué)校不同意鄭破格晉升教授，給了個正常指標(biāo)的副教授，他根本沒有作為破格晉升教授、副教授的候選人，到校評委會上去匯報自己的教學(xué)科研成績，展出作品，根本就沒有對他進行評議、表決的問題，我怎么可能到那個會上去議論他呢？”系主任聽后恍然大悟。這一謠言的另一險惡用心，是把我說成一個兩面派：一面公開推薦他破格晉升教授，一面又在校評委會上把他拉了下來。我只能說，自己當(dāng)時真是瞎了眼！
　　
　　鄭的謊言被揭穿后，他又繼續(xù)編造假情況，硬說校評委會之事是研究生李××告訴他的。李堅決否認(rèn)有這件事，急得快要哭了，大家也認(rèn)為他不可能、亦無必要造這個謠言。真正的造謠者是誰，大家心里都很明白。
　　
　　這件事給我的刺激太大了，我想起來心里就要流淚。我處在多么可悲的地位：你為了獎掖扶植青年建議破格晉升他為教授，他卻反誣你在校評委會上把他的教授拉了下來。這樣的人，有什么人性？恩將仇報，何等地可怕！這是我此生對人性惡的一次最深刻的體驗。我現(xiàn)在也更加理解了，為什么在發(fā)生了高長虹事件之后，魯迅的青年觀會發(fā)生那么深刻的變化。
　　
　　鄭家棟事件發(fā)生之后，我的教育思想也發(fā)生一次大的轉(zhuǎn)變。本學(xué)期初，我召集中國哲學(xué)專業(yè)全體博士、碩士研究生和部分青年教師談話，深刻檢討自己過去在青年教育問題上的失誤，承認(rèn)自己過去雖然也說要學(xué)行并重、德業(yè)雙修，也抓學(xué)生的政治理論方向和思想品德教育，但實際上還是自覺不自覺地把學(xué)業(yè)放在第一位，看重業(yè)務(wù)好的學(xué)生，對他們的思想品德要求不嚴(yán)，有重業(yè)務(wù)輕政治思想品德的不正確傾向。我強調(diào)今后一定要擺正二者的關(guān)系，培養(yǎng)人才首先是教他如何做人，其次才是做學(xué)問，人做不好“學(xué)問”越大越是禍害。我強調(diào)學(xué)習(xí)、研究中國傳統(tǒng)哲學(xué)要真正學(xué)到“為己之學(xué)”的精髓，在新的時代條件下發(fā)揮它在育人方面的優(yōu)勢，學(xué)者自己必須身體力行。口講中國傳統(tǒng)“為己之學(xué)”、實際踐行資產(chǎn)階級利己之道的人是不足為法的。
　　
　　鄭在南開做了這么多不光彩的事，做了這樣對不起我的事，他為什么反而在外面攻擊我和南開師友呢？這種人沒有“師道尊嚴(yán)”的觀念，沒有人間情誼可言，老師、朋友、同事、學(xué)術(shù)界的名人以至自己的親屬，都是供“我”利用的工具、手段，有用的就盡量利用，無用的就拋棄甚至隨意踐踏，只有“我”才是目的，我的利益至上。這種人不但信奉一種哲學(xué)：“寧可我負(fù)人，不能人負(fù)我”，而且采取一種行動方針：“我既然已負(fù)人，就負(fù)到底”，即所謂“無毒不丈夫”。他以為通過攻擊我和南開諸師友，就可以掩蓋自己的前述劣跡，好象他倒成了一個“受害者”。這種主觀主義哲學(xué)只能進一步害他自己。
　　
　　 ××兄，我寫這封信的情緒可能過于激動，也可能又有認(rèn)識上的片面性，過去只看到鄭業(yè)務(wù)好的一面，現(xiàn)在又只看到他人品壞的一面。但愿他人性中還有若干“善端”，還有良心發(fā)現(xiàn)之一日，經(jīng)過生活的教育，黨組織和同志們的幫助，逐漸認(rèn)識到極端利己主義世界觀對自己的危害，在思想和行動上有所改弦易轍。這個人的業(yè)務(wù)素質(zhì)是不錯的，現(xiàn)在自己糟蹋自己實在可惜！我希望你和中哲史界的朋友們，了解這個人，好好幫助他，他現(xiàn)在聽不進我的話，你們從旁幫助或許還能起些作用。
　　
　　
　　
　　順頌
　　研祺
　　
　　
　　方克立
　　 1993年11月4日

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