1、孔子師郯子
公元前525年（魯昭公十七年），郯子看望魯昭公。昭公設(shè)宴款待。
在宴會(huì)上，魯大夫昭子問(wèn)郯子:少昊的時(shí)代，以鳥名官是怎么回事呢？
郯子說(shuō):少昊是我的祖先，當(dāng)時(shí)少昊剛立的時(shí)候，正好有一只鳳凰飛來(lái)，由于這只鳥很特殊，就以鳥來(lái)名官了。
郯子還向昭子主動(dòng)介紹了其他昭子所不清楚的情況。
這個(gè)消息擴(kuò)算的很快?？鬃右宦?tīng)，這么博學(xué)的人來(lái)魯國(guó)，剛剛掌燈的時(shí)候就敲開(kāi)了郯子所宿賓館的門，誠(chéng)懇地向郯子請(qǐng)教關(guān)于少昊時(shí)代職官、制度、典籍、歷史等情況。
當(dāng)時(shí)二十六歲的孔子，其博學(xué)在周邊國(guó)家早已聞名，郯子也是飽學(xué)之士，2人見(jiàn)面一談，都很高興，并對(duì)自己模糊的地方，進(jìn)行了深入的交流與探討。雙方傾其所有，全部奉告。
兩位學(xué)者談得那樣投機(jī)，不知不覺(jué)談到了天亮。與郯子告別后，孔子很惋惜的對(duì)弟子說(shuō):周天子那里已經(jīng)沒(méi)有主管這類事情的人了，像郯子這樣有學(xué)問(wèn)的人，已經(jīng)散落于四方了。
2、孔子見(jiàn)老子
公元前538年，孔子有好多形而上的東西思考不明白。就鼓動(dòng)弟子南宮敬叔說(shuō)：“周之守藏室史老聃，博古通今，知禮樂(lè)之源，明道德之要。你將來(lái)一定在這方面有大發(fā)展，我們可以一起去深造。你覺(jué)得如何？”
南宮敬叔有貴族，盡管日常不著調(diào)，但一聽(tīng)對(duì)自己未來(lái)有利，爽快的答應(yīng)。并承諾，費(fèi)用不用操心，我全包了。隨即向自己本家魯國(guó)國(guó)君打了個(gè)申請(qǐng)。魯君當(dāng)場(chǎng)批準(zhǔn)他前行，費(fèi)用由國(guó)家稅務(wù)撥款。于是南宮敬叔陪孔子就上路了。
孔丘送給老子不少當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，老聃很高興。
一天，孔子登門拜見(jiàn)老子，老子剛好洗完澡，正披頭散發(fā)待晾干，那蟄伏不動(dòng)的樣子很像跟枯木?？鬃颖阃嗽陂T外等待。一會(huì)老子還陽(yáng)，孔子開(kāi)口道：“我這是眼花了么？還是確信如此呢？我剛面對(duì)的先生整個(gè)人突兀像尊枯木，像是超凡脫俗又遺世獨(dú)立?！?/p>
老子說(shuō)：“我剛才是游心在還沒(méi)動(dòng)心覺(jué)物之初。”
孔子問(wèn)：“是什么意思呢？”老子說(shuō)：“內(nèi)心困頓便不能知，嘴巴閉著便不能說(shuō)。我來(lái)為你說(shuō)個(gè)大概吧：至陰時(shí)蕭瑟，至陽(yáng)時(shí)炙熱。蕭陰出于天陽(yáng)，炙陽(yáng)發(fā)于地陰。天地陰陽(yáng)交錯(cuò)互通合成萬(wàn)物得以化生，就像是有規(guī)范綱紀(jì)卻又看不到任何蛛絲馬跡。消長(zhǎng)、歸息、盈滿、虛虧，一時(shí)晦暗一時(shí)明亮，日新月異，每日都在進(jìn)行中卻又難見(jiàn)它的造化之功。生時(shí)似乎有它在萌發(fā)，死時(shí)又似乎有它在歸納，從始至終相反相因毫無(wú)端倪，無(wú)法明知更無(wú)法窮究。若非如是此道，誰(shuí)又可為萬(wàn)物的宗祖呢！”
孔子說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)游心如是此道的情形。”老子說(shuō)：“能得此道便是至美至樂(lè)了。得至美之心而游至樂(lè)之境，便是至人了?！?/p>
老子還傳授給孔子周易的一些知識(shí)，大意是八卦是從《周易》中來(lái)的?！吨芤住钒▋蓚€(gè)部分，一部分是《經(jīng)》，記錄了六十四卦的卦象和周人卜筮的部分卦辭和爻辭；告訴孔子，相傳：伏羲畫卦，即畫出八卦的符號(hào)；文王重卦，即兩卦相疊，演出八八64卦；周公作爻辭，即每一卦有六爻，對(duì)64卦之384爻之每一爻作了解釋辭；《易經(jīng)》就是從原始的八卦長(zhǎng)期演化而來(lái)的。
原始的卦由三爻組成，象征天、地、人三者的關(guān)系。八卦是八種自然物（天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤）的象征物。八卦每?jī)韶陨舷轮丿B，排成64卦，叫做重卦。每卦有三個(gè)要素：象、數(shù)、辭。古人占卜就是根據(jù)卦的象、數(shù)、辭做出綜合分析來(lái)推測(cè)吉兇禍福的。
《易經(jīng)》中的有關(guān)八卦的思想反映了古人高超的抽象思維能力。
3、孔子師萇弘
教授之后，老子覺(jué)得孔子這人是可造之才，又寫了一封推薦信給萇弘。萇弘是樂(lè)理方面的學(xué)者。
孔子拿著推薦信找到萇弘，因?yàn)橛欣献拥耐扑]，就教授孔丘樂(lè)律、樂(lè)理；還引領(lǐng)孔丘參觀祭神的典禮，考察宣教的地方，察廟會(huì)禮儀，這讓孔丘大開(kāi)眼界?？鬃釉谶@個(gè)地方逗留了幾天?？傆X(jué)得樂(lè)理是掌握的差不多了，實(shí)操還不行。
萇弘就寫了一封推薦信給師襄子。
4、孔子求學(xué)師襄子
孔子就跑到師襄子哪里學(xué)琴，師襄子一看是萇弘推薦的，就很用心的傳授，孔子學(xué)了十天仍沒(méi)有學(xué)習(xí)新曲子，師襄子對(duì)他說(shuō)：“可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了?！笨鬃诱f(shuō)：“我已經(jīng)熟悉樂(lè)曲的形式，但還沒(méi)有掌握方法?！边^(guò)了一段時(shí)間，師襄子說(shuō)：“你已經(jīng)會(huì)彈奏的技巧了，可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了?！笨鬃诱f(shuō)：“我還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)曲子的意境?！边^(guò)了一段時(shí)間，師襄子說(shuō)：“你已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了曲子的意境，可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了?！笨鬃诱f(shuō)：“我還不了解作者?！庇诌^(guò)了一段時(shí)間，孔子神情儼然，仿佛進(jìn)到新的境界：時(shí)而神情莊重穆然，若有所思，時(shí)而怡然高望，志意深遠(yuǎn)；孔子說(shuō)：“我知道他是誰(shuí)了：那人皮膚深黑，體形頎長(zhǎng)，眼光明亮遠(yuǎn)大，像個(gè)統(tǒng)治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰(shuí)能撰作這首樂(lè)曲呢？”師襄子聽(tīng)到后，趕緊起身拜了兩拜，回答道：“老琴師傳授此曲時(shí)就是這樣說(shuō)的，這支曲子叫做《文王操》?。 ?/p>
南宮敬叔覺(jué)得出來(lái)的時(shí)間很長(zhǎng)了，覺(jué)得該回國(guó)了。
5、老子臨別點(diǎn)撥孔子
孔丘向老子告別。老聃是個(gè)講究人，就送送孔子。
他看到年輕的孔子有些飄，就說(shuō)：“吾聞之，富貴者送人以財(cái)，仁義者送人以言。吾不富不貴，無(wú)財(cái)以送汝；愿以數(shù)言相送。當(dāng)今之世，聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己?！?/p>
大意就是說(shuō)，我沒(méi)有什么好送你的，就送你幾句話吧，一個(gè)聰明深察的人幾乎近于死的原因,就是他好議論人的不是;一個(gè)博辯廣大的人卻身處危險(xiǎn)的境地,就是因?yàn)樗媒衣度说某髳?做兒子的不要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,做人臣子的也不要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解.。
孔丘很不高興。也不好說(shuō)別的，只好說(shuō)：“我一定謹(jǐn)記在心?！?
孔子走到黃河邊的時(shí)候，見(jiàn)到河水滔滔，濁浪翻滾，氣勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰，聲音如虎嘯雷鳴。
面對(duì)鶴發(fā)童顏的老子，就不覺(jué)感嘆道：“逝者如斯夫，不舍晝夜！黃河之水奔騰不息，人之年華流逝不止，河水不知何處去，人生不知何處歸？”
大意就說(shuō)，河水不分晝夜地流，人的生命也是如此，不知道人生將會(huì)走到哪里啊。
得道的老子一聽(tīng)就知道孔丘沒(méi)理解自己的意思，就說(shuō)：“人生天地之間，乃與天地一體也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壯、老之變化，猶如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，則本性不亂；不任自然，奔忙于仁義之間，則本性羈絆。功名存于心，則焦慮之情生；利欲留于心，則煩惱之情增?！?/p>
孔丘解釋道：“吾乃憂大道不行，仁義不施，戰(zhàn)亂不止，國(guó)亂不治也，故有人生短暫，不能有功于世，不能有為于民之感嘆。”
老子覺(jué)得，孔子這個(gè)人是不會(huì)傳授自己的思想了。有可能會(huì)另立門戶，成為一代宗師。就繼續(xù)送一程。
一行人到了一條小河邊，老子對(duì)孔丘說(shuō)：“你怎么不學(xué)習(xí)水的德行呢？”孔丘說(shuō)：“水有什么德行??？”
老子說(shuō)：1、你高，我便退去，決不淹沒(méi)你的優(yōu)長(zhǎng)； 2、你低，我便涌來(lái)，決不暴露你的缺陷； 3、你動(dòng)，我便隨行，決不撇下你的孤單； 4、你靜，我便長(zhǎng)守，決不打擾你的安寧； 5、你熱，我便清涼，決不激化你的沸騰； 6、你冷，我便沸騰，決不漠視你的寒冷！
孔丘聽(tīng)了之后，恍然大悟，說(shuō)：“先生此言，使我頓開(kāi)茅塞也：眾人處上，水獨(dú)處下；眾人處易，水獨(dú)處險(xiǎn)；眾人處潔，水獨(dú)處穢。所處盡人之所惡，夫誰(shuí)與之爭(zhēng)乎？此所以為上善也?！?/p>
老子點(diǎn)頭說(shuō)：“水幾于道：道無(wú)所不在，水無(wú)所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測(cè)，善為淵也；損而不竭，施不求報(bào)，善為仁也；故圣者隨時(shí)而行，賢者應(yīng)事而變；智者無(wú)為而治，達(dá)者順天而生。你必圣之以時(shí)?！?/p>
孔丘聞此言大喜，再三拜謝。告別老子后，與南宮敬叔登車，快馬加鞭地向魯國(guó)駛?cè)ァ?
到了魯國(guó)，弟子們紛紛問(wèn)道：“先生拜訪老子，見(jiàn)到了？”
孔子說(shuō)道：“見(jiàn)到了！”
弟子問(wèn)道：“老子怎么樣？”
孔子仔細(xì)想了想，覺(jué)得老子太不像個(gè)東西，處處給我挑毛病，就道：“ 鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見(jiàn)老子，其猶龍邪！ ”
弟子們面面相覷，不明白這句話是夸老子呢還是罵老子呢？1、鳥，獸，魚，龍都是動(dòng)物。這不是罵人禽獸嗎？ 2、又說(shuō)龍是鱗類的頭，是厲害角色，應(yīng)該是夸人。
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