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“中華文明探源工程”秉持“多學(xué)科、多角度、多層次、全方位”的理念，圍繞公元前3500到公元前1500年期間的浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陜西神木石峁、河南偃師二里頭四處都邑性遺址和黃河流域、長江流域、遼河流域的其他二十個左右的中心性遺址實施重點發(fā)掘，并對這些遺址周邊的聚落群開展大規(guī)?？脊耪{(diào)查，在此基礎(chǔ)上開展多學(xué)科綜合研究，對各個區(qū)域的文明化進(jìn)程、環(huán)境背景、生業(yè)形態(tài)、社會分化、相互交流、中華文明多元一體格局的形成過程、模式與機(jī)制、道路與特點進(jìn)行多學(xué)科綜合研究。

 夏鼐發(fā)表了《中國文明的起源》，這是中國學(xué)者首次利用考古資料，直面中華文明起源問題的研究。稍后，蘇秉琦根據(jù)相繼出土的與文明起源有關(guān)的考古資料，提出了各地文明起源 “滿天星斗” 說[]和 “古文化、古城、古國” 以及 “古國、方國、帝國”

一系列關(guān)于文明起源的觀點。他們的研究為中華文明起源研究奠定了基礎(chǔ)。此后，嚴(yán)文明[8]、張忠培[]、李伯謙[]、李學(xué)勤[]等圍繞中華文明的起源提出了自己的觀點，促進(jìn)了中華文明起源研究。

　　 20世紀(jì)90年代初，以中國社會科學(xué)院考古研究所為核心組建了中華文明起源研究課題組，把各地研究文明起源的學(xué)者組織起來，中華文明起源研究掀起了高潮。[]他們循著文字、冶金術(shù)、城市等被認(rèn)為是文明起源的 “要素” 開展研究，其中關(guān)于禮制的出現(xiàn)及其與文明起源關(guān)系的研究頗具特色。[]

　　 及至20世紀(jì)末，中國史學(xué)界大都是以夏王朝的建立為中華文明的肇始，把距今5000多到4000年期間的社會作為原始社會末期的部落聯(lián)盟階段。這一千年的社會究竟是處于哪個社會發(fā)展階段，是否已經(jīng)進(jìn)入了文明社會，如何評價這一時期的社會發(fā)展階段，關(guān)系到中華文明的歷史究竟有多長，關(guān)系到對中華文明的起源、形成、發(fā)展脈絡(luò)的認(rèn)識，是一個亟待研究和科學(xué)論證的問題。