八卦是預(yù)測(cè)信息的，同樣可以預(yù)測(cè)出犯罪的信息。不管是你過(guò)去犯了罪，還是今后要犯罪，都是可以測(cè)出來(lái)的。八卦預(yù)測(cè)犯罪，對(duì)預(yù)防犯罪，減少犯罪，其價(jià)值是不可估量的。
世旺應(yīng)衰定強(qiáng)弱：凡因訟事而打官司，世爻為自己，應(yīng)爻為對(duì)方。世逢生旺我必強(qiáng)，應(yīng)逢衰地他必弱。反之，他強(qiáng)我亦弱。
世應(yīng)坐鬼兩遭兇：世為自身，逢旺鬼墓地，我有兇。應(yīng)爻臨鬼入庫(kù)，他不吉。
世應(yīng)相克出輸贏：世爻克應(yīng)爻，我定勝；應(yīng)爻克世爻，我必輸。若應(yīng)爻克世，世逢旺地，害我而不能。世克應(yīng)爻，應(yīng)爻發(fā)動(dòng)，他有善變之謀，終不受制。
世應(yīng)俱旺看日辰：世應(yīng)俱在旺地，雙方相持，勝負(fù)難決。在這種情況下，看日辰生合誰(shuí)，生合世，我勝；生合應(yīng)，他勝。二要看六神生扶誰(shuí)。
官鬼生克有喜憂：官鬼生應(yīng)而克世，我憂他喜；官鬼生世而克應(yīng)，他憂我喜。
世應(yīng)相刑必受欺：世刑應(yīng)爻，不為我勝，是我欺人之象；應(yīng)刑世爻，不為他勝，是他欺我之象。
太歲臨鬼，事必升級(jí)：凡官訟，遇太歲臨鬼，官司必升級(jí)。若太歲克世，世必下獄；克應(yīng)爻，應(yīng)定入牢門(mén)。
貴人生扶定得勝：世爻如衰弱，如遇日月動(dòng)爻生合，必得貴人之力而取勝。應(yīng)爻遇此，也相同。
世應(yīng)動(dòng)靜定計(jì)謀：世爻動(dòng)，我定計(jì)謀，如化回頭之克，為計(jì)失敗，應(yīng)動(dòng)亦如此。世應(yīng)俱動(dòng)，又定計(jì)施謀。
財(cái)為理，世怕鬼克：財(cái)爻持世，為我有理，臨應(yīng)他有理。鬼來(lái)克世，雖有理而官不聽(tīng)，兄動(dòng)不容分辯。
世應(yīng)俱空官訟息：世爻旬空，我欲息；應(yīng)爻旬空，他不告；世應(yīng)俱空，平息之象。
世應(yīng)變鬼兩傷身：世爻變鬼，恐因官司兩傷身，應(yīng)爻變鬼亦相同。
世應(yīng)相爭(zhēng)都怕庫(kù)：不管是世爻，還是應(yīng)爻，凡遇入庫(kù)化庫(kù)臨庫(kù)，都是兇兆。
相生相合終和好：應(yīng)生合世，他求和；世生合應(yīng)，我求和，世應(yīng)動(dòng)空化空為假和。
應(yīng)爻比和，鬼動(dòng)不允：世比和，是和解之象，如鬼動(dòng)，官方不準(zhǔn)議和。
卦身衰旺事大小：卦身是訟事根由，旺事必大，衰事則小，動(dòng)則事急，靜則事緩。如果旬空，事屬捏造，飛伏俱空，毫無(wú)事實(shí)。
應(yīng)旺無(wú)合，孤獨(dú)無(wú)援：應(yīng)爻旺相無(wú)生合，他雖剛強(qiáng)而孤獨(dú)無(wú)助不可謂。世無(wú)生合，又逢日月動(dòng)爻刑克，暫忍耐。
世衰防日克，死絕不吉：世爻要旺，若卦而受克不吉，遇死絕之地而受克更兇。
父為文書(shū)、狀子：父母爻為文書(shū)、狀子，若衰，或無(wú)父母爻，訟事既無(wú)頭緒，又無(wú)詞狀。父母爻帶刑臨死絕，狀子必多破綻，化父同樣。化兄必有駁，月建作合，上司調(diào)卷，日建沖之皆不依。
父母官爻兩全，必有氣：凡事欲要上訴，必官父兩全，有氣不空，則能管理，若動(dòng)傷父，事不可成。父旺官衰，詞大事小。
原告被告看父母：父母爻臨世，為我告他；臨應(yīng)，他告我或申訴。
父官兩動(dòng)事必成：凡上告者，遇官父兩動(dòng)，事必告成。父若空亡墓絕，官鬼又刑克世爻，或被日月沖克，不但難告，反受責(zé)斥。
官父兩爻不宜重見(jiàn)：一卦之中，內(nèi)外卦都有官父之爻，主事有轉(zhuǎn)移之象，重告必成。
內(nèi)外有官，權(quán)不歸一；卦中無(wú)官，無(wú)官主事；內(nèi)外有官，事必兩處。權(quán)不歸一，主事經(jīng)反復(fù)之后結(jié)案。鬼化鬼如此。
兄弟在間爻必于眾：兄弟在間爻，詞內(nèi)牽連證人極多。動(dòng)則沖克證人，勒索賄賂，克應(yīng)索彼。
間為證人宜生世：間爻生合世爻利于我，生合應(yīng)爻利于他，沖克世爻與我有仇，沖克應(yīng)爻他有敵。如克世生應(yīng)，防證人同來(lái)害我。
兄弟持世，傾家蕩產(chǎn)：兄弟持世，動(dòng)而克世，或兄化兄，必耗大財(cái)，因官訟傾家蕩產(chǎn)。
前衰后旺事反復(fù)：前卦衰，后卦旺（動(dòng)卦），昔日之事今又翻成大案；前卦旺，后卦衰，先大后小自了之。
官鬼旺衰定輕重：凡罪輕重，以官爻為主，官爻旺相，則罪重，官爻衰，罪輕。官爻克世，或官爻持世被日月動(dòng)爻沖克，或世動(dòng)化兇，雖定輕罪，須防重刑。
福神臨世定有救：測(cè)犯人遇子孫持世，或子孫在卦中發(fā)動(dòng)，臨赴刑場(chǎng)終免死。
太歲生世遇天恩：世庫(kù)鬼庫(kù)動(dòng)入墓，是入獄之象，若被日辰刑克沖破則出獄。如遇歲君生合世爻，有天恩謝罪。
例：辰月己亥日測(cè)官司，得《損》之《睽》卦：
山澤損
官鬼寅木、應(yīng)
妻財(cái)子水、、
兄弟戍土X
兄弟丑土、、世
官鬼卯木、
父母巳火、
兄弟持世又兄動(dòng)，必是因掙錢(qián)財(cái)而生官司。應(yīng)爻得日建生之克世而吃虧，卦逢兩鬼，兩處不管，此案必有反復(fù)。又兄動(dòng)劫財(cái)，內(nèi)卦伏呤，皆不如意。但四月以后有利。
第十六節(jié)
測(cè)失物首先要取準(zhǔn)用神，其用神總的分三大類：一是車船、衣帽、錦緞、布匹、文件、圖紙、字畫(huà)等文書(shū)之類，則以父母爻為用神/。二是飛禽走獸、產(chǎn)畜等，則以子孫爻為用神。三是錢(qián)財(cái)?shù)任?，均以?cái)爻為用神。
財(cái)為失物，世為主：財(cái)為被失之物，世爻為失物之主。
財(cái)多財(cái)少看卦數(shù)：錢(qián)財(cái)之?dāng)?shù)，少者可一，多者無(wú)限。一看卦旺衰，二看公家或個(gè)人，三看四柱財(cái)和運(yùn)。卦數(shù)者，主卦和動(dòng)卦數(shù)之和，衰少旺多；公家多，個(gè)人少。個(gè)人四柱財(cái)多財(cái)旺行財(cái)運(yùn)多，財(cái)少財(cái)衰必少。
子孫持世自丟失：卦逢六爻安靜，子孫持世，不是偷，是自己丟失。
無(wú)鬼又空白遺失：卦無(wú)官鬼或落空亡，世爻動(dòng)者，則是自己所失，非偷也。
子動(dòng)蛇鬼財(cái)自忘：子孫爻動(dòng)于卦中，財(cái)未失，滕蛇臨世屬忘記。
財(cái)伏應(yīng)下借于人：卦中官逢空，或伏或死絕，而財(cái)爻臨應(yīng)爻，或伏于應(yīng)下，是自己借給別人而忘記了。
用財(cái)伏逢沖無(wú)人盜：財(cái)爻伏于卦中，遇日辰動(dòng)爻暗沖者，鬼爻安靜，其物被人移動(dòng)，而不是人盜，或盜而可回。
卦中無(wú)鬼游卦忘：鬼爻不出現(xiàn)，或空亡，或死絕，不發(fā)動(dòng)不是人盜，卦遇游卦多忘記。世應(yīng)相生則為虛：凡遇世應(yīng)相生者，特別是應(yīng)生世，物失是假的。
內(nèi)在家中外他處：古有財(cái)在內(nèi)卦，失于家中；財(cái)在外卦，失于他處。或者財(cái)在內(nèi)卦，財(cái)在家；財(cái)在外卦出家門(mén)。但實(shí)際情況，并非完全如此。所以在預(yù)測(cè)時(shí)，不能一概而論。
財(cái)?；セ瓷ぃ贺灾胸?cái)化子孫，子孫化財(cái)，不是人偷，或許與生肖有關(guān)。如福神值子是老鼠刁去，初爻為地穴；是丑，尋于牛棚；是寅，是貓刁走；是午，在馬棚；是未亥，在豬羊棚內(nèi)；是酉，在雞窩旁。合在內(nèi)，無(wú)合在外。
卦無(wú)用爻看福神：用神不上卦，查用神伏于何爻。伏父母爻，在長(zhǎng)輩、正屋中，無(wú)合在衣服書(shū)卷中，有合衣箱書(shū)箱內(nèi)；伏子孫爻在寺院、幼輩之處；伏官下，官貴之處，或被盜之；伏兄下，兄弟姐妹朋友處。飛來(lái)生伏而克世，失物可回。
官鬼玄武為盜賊：凡盜賊搶劫之事，官鬼爻，玄武為盜賊之用神。
內(nèi)財(cái)家人歸卦親：財(cái)在內(nèi)卦，又化本宮內(nèi)卦之財(cái)，財(cái)在家，或是家里人偷。卦遇歸卦，許是親戚，或沾親帶故之人。
卦逢兩鬼，非一人為盜：卦有一鬼者，為一人獨(dú)自作案。如卦中有兩鬼者，是二人共同作案。俱動(dòng)，內(nèi)外勾結(jié)；內(nèi)動(dòng)外靜，是家里人或近處人偷給外人；外動(dòng)內(nèi)靜，家人知情，內(nèi)外勾結(jié)。
刑沖克世是仇人：官鬼與世爻刑沖，盜賊是仇人。勾陳合世爻，為沾親帶故之人。
陰爻陽(yáng)爻分男女：鬼是陽(yáng)爻，男人偷；若是陰爻女人盜。陰化陽(yáng)，女人偷給男子，陽(yáng)化陰，男子偷給女人。以陰陽(yáng)定男女盜賊，在應(yīng)用中要注意：如卦逢陰，鬼爻陰，偏重女賊；卦屬陽(yáng)，鬼爻陽(yáng)，偏重于男賊。
內(nèi)卦外卦分遠(yuǎn)近：官鬼爻在內(nèi)卦發(fā)動(dòng)，親戚或家人自盜，或近賊之盜；鬼在外動(dòng)，是外來(lái)盜賊。
卦逢旺相不為偷：卦逢旺相，鬼不發(fā)動(dòng)。物雖失，而無(wú)偷，或自家人所為。
鬼臨月建莫罵賊：鬼爻臨日月建，用神不空，鬼爻持世，都不是盜賊偷的，多是家人干的。鬼與世爻相生，或鬼在本宮動(dòng)，亦為親戚或親朋。
官鬼互化各所主：財(cái)爻化鬼是人偷，鬼化財(cái)爻，其物未出遠(yuǎn)地，可急尋之。
世爻沖鬼有知覺(jué)：世爻沖官鬼爻，主人有知覺(jué)；應(yīng)爻沖鬼，他人知覺(jué)；旁爻沖鬼，旁人知覺(jué)。
日辰克官鬼有驚：日辰動(dòng)爻刑克鬼爻，其賊必驚恐之狀，易于捕捉。
內(nèi)外之爻都可尋：用神臨亥子水，在初爻，可在水井或有水之處尋找；二爻烘房之內(nèi)；三爻房?jī)?nèi)，用伏三爻鬼下，神堂內(nèi)可尋；四爻，門(mén)內(nèi)門(mén)外可尋；在五爻，路邊可尋；在六爻梁閣之處。
爻中五行為藏地：用神臨水，在水邊沼澤之類處；臨木，在樹(shù)林、園林、柴草之類處；臨火，在爐冶、烘房之類處；臨金在銅鐵之類器內(nèi)；臨土，在缸瓶之器內(nèi)，休囚，在瓦礫之中。
財(cái)怕劫殺又怕空：卦逢兄弟，主財(cái)物失散難找，財(cái)爻空亡，失物難尋。
財(cái)休囚動(dòng)必徒勞：內(nèi)卦財(cái)休囚無(wú)氣，尋者白費(fèi)力，外卦財(cái)已去遠(yuǎn)方，若找必徒勞。
用神宜靜不宜動(dòng)：財(cái)爻安靜物未動(dòng)，不空生世合世物易尋；財(cái)爻發(fā)動(dòng)必有變，不轉(zhuǎn)移即分散。如果六爻亂動(dòng)，情況復(fù)雜。
財(cái)爻入庫(kù)待逢沖：財(cái)爻入庫(kù)、化庫(kù)、伏庫(kù)，必藏在倉(cāng)庫(kù)、墓穴、地下室、器物之類中，待逢沖庫(kù)之日可見(jiàn)。如臨鬼庫(kù)，則在寺廟中，無(wú)氣在墳內(nèi)，滕蛇在佛像或神臺(tái)之處。
財(cái)動(dòng)被日辰合住，其物必深藏：財(cái)爻動(dòng)而化爻，必在家中。
官鬼旺衰定賊年：官鬼生旺，壯年人偷，或青年人偷；庫(kù)絕老年人偷；胎養(yǎng)小孩偷；帶刑克害者，病人偷；本宮內(nèi)卦，近處人或家人偷；他宮內(nèi)卦借居或異性人偷。
八卦定方向，六神定賊：乾卦西北方之類。蛇臨鬼，身長(zhǎng)而瘦，臨白虎旺相，賊必肥大，休囚瘦小。
鬼分五行看手段：木鬼克土，穿墻挖洞；金克木，翻墻穿屋；火克金，劈壞耗鎖；水克火，黑夜行竊；土克水，乘雨為盜；木火互化，明偷暗搶；木克六爻，穿墻而入；克初爻，后門(mén)而進(jìn)。
子孫持世，捉賊歸案：凡測(cè)破案捕賊，子孫爻為公安人員，官鬼為賊。子孫爻旺相而動(dòng)，子孫爻持世臨月日，其案破得必快，其賊必易捕。
鬼爻臨墓，賊必深藏：鬼爻臨庫(kù)，其賊必隱于寺廟之中，若休囚死絕，定藏墓穴之處。
鬼逢四庫(kù)，震宮金宮，要參看行人一節(jié)相應(yīng)內(nèi)容。
卦無(wú)鬼爻，當(dāng)看伏神：鬼伏父爻，長(zhǎng)輩、老師，不然在于手藝之家；伏兄在同輩或朋友之處；伏財(cái)在妻或女友之家；伏子在寺廟、幼輩之地；伏墓在倉(cāng)庫(kù)或富人家。
鬼動(dòng)合財(cái)，必拐女人而去：鬼爻動(dòng)來(lái)合財(cái)爻，必拐騙婦女而去。
靜易動(dòng)難空必?zé)o：官爻安靜易捕，動(dòng)則常變地點(diǎn)，難于捕捉；鬼空亡，蹤跡難尋。
鬼爻逢合，必有人窩藏：鬼爻動(dòng)而逢合，或被日辰動(dòng)爻合住，必有人深藏，要知何人，看爻之六親。如逢沖動(dòng)、沖開(kāi)必有人指點(diǎn)逃跑。
世應(yīng)相沖必遇見(jiàn)：世應(yīng)俱動(dòng)而相沖，途中必有人碰見(jiàn)，鬼興世動(dòng)亦然。世動(dòng)克鬼，世旺應(yīng)衰，其賊被拿；應(yīng)旺世衰，鬼爻克世，雖相遇而不能相捕。
鬼遇生扶，死里逃生：鬼爻逢沖，被人識(shí)破；鬼受克被捉，如日月動(dòng)爻生扶，被人救他同逃。如他爻與世有情，必來(lái)報(bào)案。與世沖克，他人誘去。
世宜克鬼，不宜鬼克世：世克鬼，我制他行不遠(yuǎn)，易見(jiàn)；鬼克世是我不利之象，尋之艱難。
世衰鬼旺反傷身：破案捕賊，必要世爻旺，鬼爻衰弱，案易破，鬼易捉。若鬼旺世衰，或動(dòng)變，日月刑克世爻，不僅難捕，須防鬼害。
世庫(kù)鬼旺莫出行：捕賊世入庫(kù)臨庫(kù)，動(dòng)而化庫(kù)，而鬼臨旺地，謹(jǐn)防盜賊捉捕人。
木在坎宮，乘舟逃走：鬼臨木爻遇坎宮，必水上逃走。木化水，水化木，或水動(dòng)木宮，皆如此。
兄動(dòng)持世，耗資費(fèi)財(cái)：破案捕盜，遇兄動(dòng)，兄爻持世，必然費(fèi)財(cái)可尋；如臨玄武旺而克世，防騙局。
世應(yīng)比和，必在此地，世應(yīng)俱空，必?zé)o可尋。
本宮化本宮，去而不遠(yuǎn)；如鬼在乾卦，化入垢卦為本宮，其人在本地；化入他宮遠(yuǎn)逃而去。
鬼化退易捕，化進(jìn)難捉：鬼爻化進(jìn)、化生難捕；化退化衰易捉。世動(dòng)克鬼，必然捕獲歸案。
歸卦捉之，游卦逃之：卦遇歸卦，其賊有歸意，如生世合世，必投案自首；若化游魂，定會(huì)潛逃。
探情摸底看動(dòng)爻：卦遇子爻動(dòng)，問(wèn)男人或捕魚(yú)人；丑動(dòng)問(wèn)牧童；寅動(dòng)問(wèn)木工、竹匠等人；卯動(dòng)問(wèn)生意人；辰動(dòng)問(wèn)開(kāi)井鋤地人；巳動(dòng)問(wèn)穿紅衣女人或玩蛇人；午動(dòng)問(wèn)燒窯趕馬人；未動(dòng)問(wèn)牧羊人；申動(dòng)問(wèn)銅鐵匠或玩猴人；酉動(dòng)問(wèn)針工酒客；戍動(dòng)問(wèn)挖泥鋤地牽狗人；亥動(dòng)問(wèn)挑水踏車洗衣沐浴之人。
例：巳月乙亥日有人求測(cè)摩托車被盜，得《需》之《節(jié)》卦：
水天需
妻財(cái)子水、、
兄弟戍土、
子孫申金、、世
兄弟辰土0
父巳：官鬼寅木、
妻財(cái)子水、、應(yīng)
父母巳火為用神，今用伏官鬼寅木，為飛來(lái)生伏得長(zhǎng)生，物不失；子孫持世物不失；兄動(dòng)劫財(cái)，但生世爻，又財(cái)臨日建，也是不失之象。斷7日內(nèi)找回，果于乙亥日找到。應(yīng)乙亥日回者，財(cái)臨日建，日建沖起伏神巳火用爻，車子出現(xiàn)而找到。
第十七節(jié)
宇宙是一個(gè)大天體，人是一個(gè)小天體。這個(gè)小天體和大天體一樣在不停地運(yùn)動(dòng)著，不過(guò)它的運(yùn)動(dòng)是受天體影響而進(jìn)行的。長(zhǎng)期以來(lái)，陰陽(yáng)五行一直被人們認(rèn)為是一個(gè)抽象的哲學(xué)名詞，實(shí)際上，陰陽(yáng)五行之氣，同樣是物質(zhì)，是有質(zhì)有量的。雖然現(xiàn)代科學(xué)還無(wú)法對(duì)它進(jìn)行測(cè)試，但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)承認(rèn)它是一種非常精微的物質(zhì)，決定著人的生死存亡。這種精微物質(zhì)，人們雖然看不見(jiàn)，摸不著，但用八卦、天干地支對(duì)人體進(jìn)行排列和標(biāo)記，就很容易看出人體陰陽(yáng)五行生克制化的信息。所以，八卦就是根據(jù)陰陽(yáng)五行變化的原則，五行生克制化的法則，進(jìn)行預(yù)測(cè)疾病的。
一、疾病預(yù)測(cè)
先看八卦五行在人體中的標(biāo)志。
外五行：乾為首，兌為口，離為目，震為足，巽為股，坎為耳，艮為手，坤為腹。
內(nèi)五行：乾兌為肺，離為心，震為肝，巽為膽，艮為脾，坤為胃，坎為腎。
五行：水為腎，木為肝，火為心，土為脾胃，金為肺。
臟腑有病看官鬼：鬼爻為水，是腎經(jīng)的病，其癥必畏寒肢冷，腰膝酸軟，盜汗遺精；鬼爻為木是肝經(jīng)的病，其癥必感風(fēng)寒酸痛，或四肢不協(xié)；鬼爻為火，是心經(jīng)有病，其癥必發(fā)熱，口干舌燥，或瘡毒；鬼爻為土，是脾經(jīng)有病，其癥必虛黃浮腫，瘟疫之毒；鬼爻為金，是肺經(jīng)有病，其癥必咳嗽虛怯，或氣喘痰多、牙痛之疾；鬼爻為水，是腎經(jīng)有病，其癥腰膝酸軟，失眠多夢(mèng)，陽(yáng)事不舉。
鬼在坎宮便不通：坎宮水鬼化回頭之克，如是本宮初爻，是小便不通。陰爻大便不通。陽(yáng)宮陰象，陰宮陽(yáng)象，大小便俱不通。若白虎臨陽(yáng)爻，便是尿血；白虎臨陰爻瀉血。帶刑是痣痛之癥。
兌鬼殺伐需小心：凡病遇金鬼旺相而克世，必有刀傷和破損之血災(zāi)，輕者為牙痛之癥。
鬼在震宮，防折傷之苦：鬼在震宮，主病在足；臨滕蛇，足必腫；臨白虎有折傷破損之災(zāi)；木鬼酸痛麻木，土鬼化木是腳氣，水鬼風(fēng)濕之癥；火鬼瘡毒，金鬼骨折刀傷。
鬼在離宮有目疾：火鬼炎上離為目，故目有疾。離為心，又防心臟、高血壓；火鬼化回頭之克，不氣喘，則有昏迷之危。
鬼在乾宮防頭疾：乾為首，故乾宮之鬼化木，必是頭痛頭暈，木動(dòng)變鬼亦如此。
鬼在艮宮，必生瘡疽：艮為火鬼，定生毒瘡，若變土鬼，為浮腫鼓脹之癥。
鬼在巽宮，肱股之疾：巽為陰木，若木鬼變金回頭之克，防傷股，防眼病。
鬼在坤，病在腹：火鬼患腹痛，水鬼有腹痛瀉痢之患，土鬼食積膨脹，木鬼腸之絞痛，金鬼筋肋胸痛腰酸之癥。
八卦六爻在人體的排列：初爻面受傷，二爻雙腳患非常，三爻腰背常輕軟，四爻必腹及肚腸，五爻腎臟多氣脹，六爻頭上患為殃。
六神主?。呵帻埮R鬼，主酒色房事過(guò)度而虛弱無(wú)力之癥；朱雀臨鬼主身熱面赤，狂言亂語(yǔ)；勾陳臨鬼，胸滿腫脹，脾胃不和；滕蛇臨鬼，主心驚，坐臥不安之狀；白虎臨鬼，鐵打損傷、骨折氣悶，女人血崩、血暈、產(chǎn)后虛癥；玄武臨鬼，色欲過(guò)度憂悶在心，陰虛等癥，因玄武臨鬼，色欲過(guò)度，優(yōu)悶在心，陰虎等癥，在玄武主暗昧之故。
二、六親測(cè)病
自己測(cè)病，以世爻為用神，要世爻旺相，或日月動(dòng)爻生合世爻，或子孫持世，或子孫爻動(dòng)于卦中，不管久病近病，服藥則愈。
測(cè)父母病，以父母爻為用神，臨日月動(dòng)爻生扶，有病無(wú)妨。凡測(cè)病，鬼為用神，唯父母爻有別：鬼為父母爻之原神，病輕宜鬼興旺；父化鬼，謂之回頭生，病則愈。久病重病者，鬼化父，父化鬼，亦為兇危之象。兄為泄父母之氣，不宜動(dòng)，動(dòng)則病難愈。若遇子孫旺，財(cái)爻發(fā)動(dòng)，用神衰弱，必入黃泉。
測(cè)子孫病，以子孫父爻為用神，旺而臨日月動(dòng)爻生合子孫爻，子孫爻化回頭生者，不論近病久病，服藥而愈。如果卦中兄弟生旺，子孫發(fā)動(dòng)，死而復(fù)生。但忌財(cái)動(dòng)泄氣，病纏綿。若久病，鬼爻發(fā)動(dòng)，性命難保。
測(cè)兄弟病，以兄弟爻為用神，旺相臨日月動(dòng)爻，或遇動(dòng)爻生扶，兄化回頭之生，有病易安。若得旺父動(dòng)來(lái)生之，臨危有救，遇財(cái)鬼動(dòng)，黃泉之客。子孫雖克鬼，但有耗氣之慮。
測(cè)妻病，以財(cái)爻為用神，宜旺臨日月動(dòng)爻生助，財(cái)動(dòng)化子，化帝旺，病而無(wú)妨。若財(cái)旺鬼靜亦放心，父動(dòng)難愈，兄子交重，或財(cái)動(dòng)化兄，命歸黃泉。
測(cè)夫病，以官鬼為用神，宜旺臨日月動(dòng)爻生扶，子靜財(cái)動(dòng)，以生身為福；父動(dòng)傷氣，最忌入庫(kù)化庫(kù)，遇庫(kù)必兇。
凡測(cè)病情者，不論是自測(cè)，還是為親人測(cè)病，近病者，用神旬空（自測(cè)世為用），或動(dòng)而化空，卦逢六沖變六沖，則不藥而愈。久病者用神值旬空月破，動(dòng)而化空化破，化回頭之克，遇日月動(dòng)爻之克，用神化鬼，鬼化用神，卦逢六沖變六沖，或大象化回頭之克，急急治療，或許有救。
凡測(cè)病遇鬼爻持世不利，主病難安、難愈、危險(xiǎn)，如是化墓，兇上加兇。又有男怕臨長(zhǎng)生日病，女怕臨沐浴日病，老怕臨帝旺日病，少怕臨休囚死庫(kù)日病。其法從世上起長(zhǎng)生，如長(zhǎng)生在亥，所臨之日為忌。
病輕病重看鬼位：鬼爻在內(nèi)卦，有病必夜重。鬼爻在外卦，病而日重。卦有兩鬼，一旺一空，或一動(dòng)一靜，定是日輕夜重。動(dòng)爻生扶用爻，而鬼爻刑克用爻者，必是朝涼暮熱，日輕夜重。
火鬼克財(cái)必嘔吐：財(cái)爻為祿，為伙食，若火鬼動(dòng)而克財(cái)，病人定會(huì)嘔吐，重則不食。
鬼不現(xiàn)，看伏神：鬼伏財(cái)下，必是因食傷，或因財(cái)而起??；鬼伏父下，因勞心辛苦憂慮傷神而得??；鬼伏子下，不是酒醉，便是房事太過(guò)而傷風(fēng)，或服補(bǔ)藥過(guò)量而得病。
鬼變鬼，新舊兩?。贺灾杏泄?，又變出鬼爻，是新舊兩病也。鬼化進(jìn)，病則重；化退，病則減。
內(nèi)外有鬼兩年染：兩鬼俱動(dòng)俱靜，一起染??；二鬼自沖，易感而易愈。
本宮在家外染災(zāi)：鬼在本宮，在家得病，內(nèi)傷之癥；鬼奪外卦，別處染災(zāi)；內(nèi)外有鬼，內(nèi)傷而外感。
鬼爻持世，原有舊病：鬼持世，多為原有病根；傷用必為舊病復(fù)發(fā)，否則難愈。
三爻值空，腰疾在身：三爻值空，旺相而空為腰軟，不空而遇動(dòng)爻，鬼臨日辰，或鬼動(dòng)克世者，為閃腰之疾。動(dòng)空而鬼在此，亦然。
上六受刑，主頭痛之疾：六爻為頭，如鬼克傷第六爻，必然患頭痛病，還要防傷頭之災(zāi)。
間爻有鬼，胸膈腫痛：間爻為胸膈之地，鬼爻居之，閉塞不通。金鬼胸骨痛，土鬼悶脹，木鬼騷癢，水鬼痰飲填塞，火鬼心痛。若財(cái)鬼，必是舍食未消之病。
內(nèi)外有財(cái)，又吐又瀉：財(cái)臨外卦主吐，動(dòng)而臨下卦主瀉，內(nèi)外有財(cái)而動(dòng)者，又吐又瀉。財(cái)被合住，吐而不吐，瀉而不瀉之象。
卦中無(wú)財(cái)，茶飯不思：財(cái)主飲食，如遇空亡，飲食不納，如無(wú)財(cái)而茶飯不思。
兄弟持世，因食而疾：兄弟爻持世，飲食必減，或因多食而生病。
應(yīng)鬼合用，他人傳染：應(yīng)爻臨官鬼或刑、或克而合用神，必是探親訪友而染病。用臨應(yīng)，臥病他家。
用化他爻，得病有因：用神化父母，在建筑之處，或勞累而傷。若五爻是水，則途遇雨而病。用化兄弟，不是因口舌嘔氣，就是傷食。若在三爻，脫衣受涼。用化子孫，因酒食游玩，或因妻事等而得病。
子孫持世，臨危而喜：子孫為福德制鬼之神，持世或動(dòng)于卦中，必有起死回生之喜。子孫爻臨空破，沖破之日病愈。
子孫持世，防父動(dòng)傷之：子孫爻為解憂之神，世用臨之或發(fā)動(dòng)是大吉之象，但不利父母爻動(dòng)來(lái)克傷，如父有制則無(wú)妨。
絕處逢生，兄中有數(shù)：用神逢絕地，若得卦中動(dòng)爻來(lái)生扶，雖危有救。
福神臨日，不藥而愈：卦中子孫爻臨日辰，生扶用神，必是不藥而愈之象。
鬼臨月破，兇而不死：測(cè)病宜鬼爻安靜，不宜鬼發(fā)動(dòng)，動(dòng)而有變。若鬼神得日辰動(dòng)爻沖散，為大吉。
子動(dòng)化克愈再?。鹤訉O動(dòng)而制官鬼，病則愈，若子孫動(dòng)化父母回頭克，病好而反復(fù)。
用值旬空，近病何憂：用神動(dòng)，靜爻空、化空，若無(wú)日辰動(dòng)化沖克，待沖空實(shí)空之日愈。若逢沖克，雖重而不死。若值月破，看用神之旺衰，旺則實(shí)破而病好，衰則受克而病危。
忌神動(dòng)克，原神動(dòng)有救：卦逢忌神動(dòng)來(lái)克用神，即危；若得原神動(dòng)，則為有救。
世鬼入庫(kù)定為兇：凡測(cè)病，鬼爻臨世，庫(kù)于日辰，或化入庫(kù)，非吉之象，鬼持世發(fā)動(dòng)而入庫(kù)，兇也。
鬼化長(zhǎng)生，病情加重：鬼爻發(fā)動(dòng)，病情必重。若鬼化長(zhǎng)生之地，病情日復(fù)一日重。
用臨鬼殺，立見(jiàn)兇危：用神衰弱，又化回頭之克，倘無(wú)日月動(dòng)爻解救者，定難有生存之日。
散破無(wú)助，吉少兇多：用神臨破散之地，又全無(wú)生扶之旺，定多見(jiàn)兇危。
鬼伏空亡，早防不測(cè)：此專指父母、丈夫病重，而鬼伏空亡時(shí)，須防不測(cè)之災(zāi)。
兩鬼夾用，不死也昏：測(cè)病，凡遇兩鬼夾用而夾世，都是不吉之兆；若遇鬼動(dòng)克用，兇之又兇。
鬼庫(kù)夾世，命入豐都：卦逢官鬼入庫(kù)，世庫(kù)、用庫(kù)，不死也主危困。若世爻用神被鬼爻兩頭夾之，或兩重鬼庫(kù)夾之，必死無(wú)疑。倘日辰動(dòng)爻沖破鬼庫(kù)，實(shí)為兇中有救。
用動(dòng)化庫(kù)，皆主昏迷：測(cè)病，用神動(dòng)而化庫(kù)，不論久病近病，皆主昏迷之象。用神旺，沖開(kāi)庫(kù)之日安，用休囚，又逢刑克，難愈。逢空近病難愈，久病必兇。
世空庫(kù)絕，有救無(wú)妨，無(wú)救則死。
用神變鬼，化回頭之克，而無(wú)日月動(dòng)爻解之，其病必死。
久病用神值空月破，用神旺相，一時(shí)難治。近病值旬空，若逢三合六合，終成大病。
忌化用，用化忌，有病最難治，用化鬼，防不測(cè)。
世臨鬼爻遇長(zhǎng)生，不死也得永久之殘疾。
用臨日月建生扶，再遇動(dòng)爻生扶，謂之太過(guò)，剛而易折，最怕用逢兇月。
測(cè)病，看世爻入庫(kù)便知吉兇。
久病逢沖則死，近病逢沖則愈，近病逢合則死。新病遇卦變死絕，主危之。
六沖卦變六沖卦，實(shí)為化回頭之克，如震變乾之類，不問(wèn)用神衰亡，立見(jiàn)危亡?；群稀⑾嗌呒?。
用神遇三刑，死而無(wú)疑：用神與日月動(dòng)爻構(gòu)成三刑，而刑用神，是有死無(wú)生；如遇日月動(dòng)爻其一者合去一支，則為有救。
木鬼臨蛇，主兇死之象：鬼爻屬木，臨滕蛇而克世者，必自縊而亡。
世爻旺相，有日月動(dòng)爻生扶，動(dòng)而化吉者，年老無(wú)病而終。世爻旺相，受克制刑沖，疾病而終。
世爻旺相受克制，又六沖克世，疾病而亡。
世爻旺相，永想長(zhǎng)年；用神休囚，須防夭折。世為根基，臨日月動(dòng)爻生扶，動(dòng)而化吉、化旺，化回頭之生，乃是長(zhǎng)壽之征。
子孫為醫(yī)生、為藥物，宜旺相，不宜休囚死絕。旺者醫(yī)術(shù)高明，手到病除，用藥立見(jiàn)良效，衰都不利。
例：申月戊辰日測(cè)夫近病，得《同人》之《離》卦：
天火同人
子孫戍土、應(yīng)
妻財(cái)申金0
兄弟午火、
官鬼亥水、世
子孫丑土、、
父母卯木、
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