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大國(guó)命運(yùn)的最終走向

人類歷史上,似乎只有中國(guó)會(huì)不斷的出現(xiàn)盛世,并且從古綿延至今,除此之外,其他所有大國(guó)的命運(yùn)幾乎都是解體或者滅亡,無(wú)一例外。

英國(guó)從16世紀(jì)開(kāi)始,一直到20世紀(jì)初,它都是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一。

蘇聯(lián)也是歷史上大國(guó)興衰的一個(gè)縮影,從成立到解體,不過(guò)短短七十年的時(shí)間。

如今在網(wǎng)絡(luò)上,唱衰米國(guó)及阿三解體的聲音比比皆是。

大國(guó)的解體就是一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn),它可以毀掉一個(gè)民族、國(guó)家或文明,卻不會(huì)毀掉整個(gè)世界。

如果說(shuō)一個(gè)大國(guó)的崛起是歷史的必然,那么它的解體卻是制度的選擇。

雖然世界上有很多強(qiáng)大的國(guó)家,但它們都有自己的制度,如日不落帝國(guó)、蘇聯(lián)等,這些國(guó)家的崛起和解體都與政治制度有著密切的關(guān)系。

在崛起和解體過(guò)程中,每個(gè)國(guó)家都逐漸形成了獨(dú)特的政治制度和社會(huì)文化。

當(dāng)今世界主要大國(guó)的政體以單一制和復(fù)合制為主,復(fù)合制又主要包括聯(lián)邦制和邦聯(lián)制,如米國(guó)、阿三等。

①國(guó)家大了還是得集權(quán)

早在兩千多年前,漢武帝劉徹就告訴大家:要想國(guó)家持續(xù)統(tǒng)一穩(wěn)定,權(quán)力就得收歸到中央來(lái)。

眾所周知,秦皇嬴政統(tǒng)一天下后,“書(shū)同文”、“車同軌”,廢除了已在世上千年之久的分封制,采用了一種全新治理天下的模式——郡縣制,第一次將普天之下的權(quán)力統(tǒng)一收歸中央所有。

在嬴政看來(lái),天下之所以動(dòng)蕩,無(wú)義戰(zhàn)盛行,就是因?yàn)闄?quán)力過(guò)于分散,天下大大小小的土地全部分屬不同諸侯國(guó),才是戰(zhàn)亂頻繁的根源。

但畢竟,郡縣制這種新發(fā)明一時(shí)間還無(wú)法讓世人普遍接受,所以,短暫的秦王朝之后,高祖劉邦采取了較為保守的分封制與郡縣制并行的制度,并且認(rèn)為,秦王朝的失敗是因?yàn)闆](méi)有諸侯國(guó)的救援才滅亡。

可是劉邦也怕異姓諸侯國(guó)造反,因而在死前,搞了個(gè)白馬之盟,同眾人約定:從此以后,不是老劉家的人不許封王。

一下子成為了暴發(fā)戶的劉邦,家大業(yè)大,心里想的肯定也是和同姓兄弟們共同維護(hù)好這份來(lái)之不易的家業(yè)。

誰(shuí)曾想,就是親父子都是反目的時(shí)候,更何況是過(guò)上幾代人以后,血緣關(guān)系不怎么深厚的“親戚們”。

早在漢景帝時(shí)期,諸侯王的勢(shì)力就已經(jīng)強(qiáng)大到開(kāi)始影響到了中央統(tǒng)治,而《削藩策》更是直接引發(fā)了“七國(guó)之亂”。

后來(lái)的淮南王謀反事件更是讓分封制成為了大一統(tǒng)國(guó)家統(tǒng)治之下難以解除的毒瘤。

就在這個(gè)時(shí)候,天才的主父偃同志給漢武帝獻(xiàn)出了中國(guó)歷史上的千古第一陽(yáng)謀:推恩令。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是在此之前,諸侯國(guó)的土地都是嫡長(zhǎng)子繼承,諸侯國(guó)的實(shí)力永遠(yuǎn)不會(huì)削弱。而“推恩令”之后,中央給諸侯國(guó)的兒子們撐腰,每個(gè)兒子都有相等的繼承權(quán)。

當(dāng)然,土地有限而子孫越來(lái)越多,推恩到后期,封國(guó)面積越來(lái)越小,越來(lái)越無(wú)法與中央進(jìn)行抗?fàn)?,再借以各種理由隨意“消番”,切實(shí)解決了地方權(quán)力過(guò)大對(duì)中央造成的影響。

中國(guó)政治體制也切實(shí)由權(quán)力分散的分封制轉(zhuǎn)化成為了權(quán)力集中的郡縣制。

劉徹不禁感嘆道:還得是嬴政他老人家有眼光?。拇碎_(kāi)疆拓土,打擊侵犯之?dāng)?,成為雄才大略的“漢武大帝”。

自此以后,一直持續(xù)到元朝,郡縣制都是歷代封建王朝統(tǒng)治國(guó)家的主要政治制度,這也是中國(guó)為何能夠在不斷的衰落之后總是重新崛起的重要原因之一。

②認(rèn)同感很重要

在大一統(tǒng)觀念深入人心之后,在這一片土地上的人們,都會(huì)有著強(qiáng)烈的身份認(rèn)同感。

改朝換代可以,只要能過(guò)上好日子就行,但亡國(guó)滅種的事情是絕對(duì)接受不了的。

哪怕是元和清這樣的少數(shù)民族統(tǒng)治都是可以接受的,畢竟是原先大一統(tǒng)之下的地方政權(quán),“入中華者為中華”,認(rèn)為自己是自己人就行。但像東洋鬼子這樣的企圖對(duì)我亡國(guó)滅種的行為是絕對(duì)不行的。

當(dāng)下,我國(guó)也實(shí)行的是單一制的中央集權(quán),只是權(quán)力來(lái)源于人民,最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì),國(guó)家權(quán)力最終歸人民群眾所有。

在筆者看來(lái),縱觀當(dāng)今世界,再?zèng)]有比這更優(yōu)秀、更聰明、更好的制度。

隨便打開(kāi)網(wǎng)頁(yè),唱衰米國(guó)、阿三解體的聲音比比皆是,但卻從未有說(shuō)我們解體的,最多的是阻止我們復(fù)興的。

③無(wú)解的難題

近現(xiàn)代以來(lái),西方將“民族國(guó)家”這一概念普及世界,所謂民族,即是族群,也是國(guó)家,因而不同的民族之間,通常很難形成我們所說(shuō)的“大一統(tǒng)”。

當(dāng)今世界,面積稍大一些的國(guó)家,基本都是聯(lián)邦制或者邦聯(lián)制,例如米國(guó)、阿三、袋鼠國(guó)、北極熊、加拿大等,當(dāng)然,也包括從前的日不落和蘇聯(lián)。

所謂聯(lián)邦制或者邦聯(lián)制,就是數(shù)個(gè)已經(jīng)基本具備或者完全具備一般國(guó)家形態(tài)特征的國(guó)家,在一個(gè)統(tǒng)一政府的領(lǐng)導(dǎo)下,組合成為一個(gè)較大的聯(lián)盟。

說(shuō)的更直白點(diǎn)就是,天下各大門(mén)派共同推選一個(gè)武林盟主,并堅(jiān)決聽(tīng)從盟主的號(hào)召。

歐盟當(dāng)年就是為了有更強(qiáng)大的力量才組建起來(lái)的,但有人暗中破壞,最終也不過(guò)逐漸成為了一個(gè)沒(méi)有強(qiáng)大起來(lái)的國(guó)際組織而已。

對(duì)于秦始皇統(tǒng)一天下之前的世界來(lái)說(shuō),在周天子這個(gè)名義上的天下共主之下,周朝早就名存實(shí)亡了。

然而,西周、東周八百年,早在開(kāi)國(guó)初期,周朝中央還是很強(qiáng)大的。但時(shí)間推移,不可測(cè)因素太多,覆滅就成為了必然。

當(dāng)然,兩千多年后的我們,早就看透了這一切,所以中央集權(quán)一定是必然。

但鑒于歷史發(fā)展與社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素,無(wú)論是已經(jīng)解體了的蘇聯(lián)、還是米國(guó),亦或是阿三,都只能無(wú)可奈何的被迫選擇并不穩(wěn)定、且隨時(shí)存在解體風(fēng)險(xiǎn)的聯(lián)邦制或者邦聯(lián)制。

為何早在新冠疫情之初,我們就能一道命令全國(guó)封城,但米國(guó)、阿三為何死了那么多人都封不起來(lái)?

不是他們不想,之是因?yàn)槊總€(gè)州、或者每個(gè)邦都有自己的制度和法律,中央說(shuō)的話在地方并不怎么管用。

尤其是米國(guó)的州長(zhǎng),壓根就不歸米國(guó)總統(tǒng)管。阿三的許多邦甚至還有自己的軍隊(duì),其中,共產(chǎn)黨執(zhí)政的喀拉拉邦在疫情期間就充分從人民角度出發(fā),是印度疫情控制最好的一個(gè)邦。

從歷史發(fā)展的角度來(lái)看,歷史的發(fā)展的方向是必然,但總是由各種各樣的偶然事件促成。

曾經(jīng)的日不落帝國(guó),早就蜷縮在了世界地圖的西北角,即便是這樣,蘇格蘭的獨(dú)立也似乎成為了“大勢(shì)所趨”。

蘇聯(lián),蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟,既然是聯(lián)盟,我們都知道,武林盟主不管早晚,要么就是最強(qiáng)的高手當(dāng)盟主,要么就是為了爭(zhēng)當(dāng)盟主而血雨腥風(fēng),更多的時(shí)候,壓根就沒(méi)有盟主。

米國(guó)至今很強(qiáng)大,地表最強(qiáng),阿三也日益強(qiáng)盛,但文王開(kāi)創(chuàng)周朝長(zhǎng)達(dá)八百年之久,最后依舊落得個(gè)灰飛煙滅。

在歷史進(jìn)入新的發(fā)展過(guò)程的今天,誰(shuí)又敢斷定明天會(huì)如何呢?

(我是四方有靈,期待你的喜歡與關(guān)注)

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