美展入展入選的作品十有八九都采取了現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，有現(xiàn)實(shí)主義卻鮮見批判精神，隱隱少了一種力量感。
第十三屆全國(guó)美展基本結(jié)束，關(guān)于本屆美展的褒貶意見也同時(shí)鋪天蓋地地“上映”，在這之中，也有一些涉及到“接納部分批判現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)容”的問(wèn)題，筆者認(rèn)為則是回歸藝術(shù)自身的探討，具有非常深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
在人類美術(shù)文明中，批判現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)曾經(jīng)是一支璀璨的美術(shù)力量?，F(xiàn)實(shí)主義美術(shù)容易落入敘事性表現(xiàn)手法和文學(xué)束縛的窠臼，有它的局限性，但也不應(yīng)該抹去其先進(jìn)的一面。敘事性、形象性是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品接近大眾的最有效藝術(shù)傳播途徑，因此成為美術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)先選擇。從受眾心理角度來(lái)說(shuō)，批判現(xiàn)實(shí)主義手法往往披戴悲劇性色彩和悲壯性力量，在美術(shù)作品的感染力上占據(jù)著不可替代的優(yōu)勢(shì)。放眼世界，以油畫為代表的西方傳統(tǒng)美術(shù)體系中，批判現(xiàn)實(shí)主義曾經(jīng)創(chuàng)造了不可逾越的藝術(shù)高峰，留下的優(yōu)秀批判現(xiàn)實(shí)主義作品不可勝數(shù)。相比之下，中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史中卻沒(méi)有比較明確的批判現(xiàn)實(shí)主義流派，也就沒(méi)有類似于以法俄兩國(guó)為代表的那樣嚴(yán)謹(jǐn)體系性的批判現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)。從西方繪畫的引入到蘇聯(lián)模式的全面影響，我國(guó)的繪畫藝術(shù)更多偏向于技法形式上的探索研究，美術(shù)創(chuàng)作中批判精神先天性缺失。上世紀(jì)80年代中后期，美術(shù)從政治運(yùn)動(dòng)的亢奮中扭轉(zhuǎn)方向，從革命的英雄主義、理想主義表現(xiàn)轉(zhuǎn)向?qū)Υ髸r(shí)代里普通勞動(dòng)者命運(yùn)的描繪和思考，主動(dòng)反映社會(huì)轉(zhuǎn)型期不同階層的苦悶、彷徨、尋覓，具備了更深的批判精神和深沉力量，相比之下稱得上是一場(chǎng)美術(shù)的思想解放運(yùn)動(dòng)，也在新中國(guó)美術(shù)史上留下了濃重的一筆。隨著國(guó)門打開，美術(shù)視野的開闊，我國(guó)美術(shù)則在模仿和創(chuàng)新中直接向現(xiàn)代主義發(fā)端，藝術(shù)的主旨向藝術(shù)本體和藝術(shù)家自身回歸，形式向多元化發(fā)展，更多表現(xiàn)出現(xiàn)代主義特征，美術(shù)在喧囂聲四起中消解了批判的力量，“批判”一詞甚至被人遺忘。今天看來(lái)，這種批判精神在美術(shù)創(chuàng)作中出現(xiàn)了斷代，放眼望去，在當(dāng)今的美展作品中，批判色彩的作品似乎難覓蹤影。贊美之聲勝過(guò)一切，將會(huì)限制它走向更高的藝術(shù)高度。
今日，面對(duì)社會(huì)生活和價(jià)值觀的多元化，繪畫也已經(jīng)在形式多元、價(jià)值多元和標(biāo)準(zhǔn)多元中漸行漸遠(yuǎn)，批判現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)漸漸褪去色彩。我們不得不承認(rèn)，批判現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)在今天式微了，這固然是人民生活水平好了，苦難和不公少了。但筆者以為也有導(dǎo)向性方面的原因，以全國(guó)美展為首的官辦美術(shù)展覽引領(lǐng)了主題性創(chuàng)作，偏向于正能量、正形象的時(shí)代性謳歌，從家國(guó)而言本身并沒(méi)有錯(cuò)，但卻不是一個(gè)完美的現(xiàn)實(shí)存在和理想的美術(shù)生態(tài)。個(gè)體上，與八十年代中后期渴望沖破體制束縛不同，政治對(duì)藝術(shù)的束縛已經(jīng)轉(zhuǎn)向今天經(jīng)濟(jì)體制對(duì)藝術(shù)的束縛，這一影響致使一部分藝術(shù)家內(nèi)心渴望體制的光環(huán)，追尋官方審美、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值肯定，當(dāng)初的沖破束縛與今日的渴望回歸似乎是一種回光返照，而回光返照往往顯得羸弱。傾向個(gè)體利益和光環(huán)追求必然性地掩飾了他們對(duì)社會(huì)陰影的關(guān)注和挖掘，進(jìn)行選擇性的創(chuàng)作，功成名就后的藝術(shù)家則養(yǎng)尊處優(yōu)，遮蔽了對(duì)現(xiàn)實(shí)的法眼。還有就是正如該文指出的“這些（批判現(xiàn)實(shí)主義）作品并非沒(méi)有”而是礙于主旋律而被早早淘汰。只是，一首曲子只有一段主旋律未免顯得有些單調(diào)，美術(shù)創(chuàng)作和展覽亦然，在小資風(fēng)、個(gè)性風(fēng)盛行的時(shí)代里，保持對(duì)現(xiàn)實(shí)一定的批判或許更能提振精氣神。我們知道批判現(xiàn)實(shí)主義最突出的特點(diǎn)是廣闊和真實(shí)地展示社會(huì)生活的方方面面，對(duì)現(xiàn)實(shí)矛盾的不回避和深刻揭露。一個(gè)展覽要想辦成錚錚鐵展，要讓其展出的作品有浩然之氣，要在美術(shù)史上留下地位，不能只有一片升平，還需要有批判的力作，最起碼要接納一部分的批判作品出現(xiàn)。
時(shí)代呼喚批判的力量，我們的時(shí)代是一個(gè)波瀾壯闊、社會(huì)生活前所未有地豐富的時(shí)代。社會(huì)快速進(jìn)程中，在無(wú)法停歇的現(xiàn)代化中，各方矛盾依然存在甚至加劇突顯，人們依然存在新的彷徨、困惑、束縛，在各個(gè)領(lǐng)域探索中的失敗、激蕩、碰撞、甚至是利益爭(zhēng)奪和頭破血流一點(diǎn)都不會(huì)少，有陽(yáng)光的地方必定有陰影相伴，所以批判現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)仍然不應(yīng)該被人們遺忘和拋棄，仍然有施展的巨大舞臺(tái)。前兩年上映的電影《我不是藥神》之所以火爆，最根本的原因就是它觸碰痛點(diǎn)，拷問(wèn)人性，讓我們感受到了文藝久違的力量感，為批判現(xiàn)實(shí)主義做了最好的時(shí)代展映。從中我們應(yīng)該得到啟示，批判現(xiàn)實(shí)主義不是展現(xiàn)陰暗，恰恰是以批判的方式激發(fā)人的正能量，批判是美術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作參與社會(huì)進(jìn)程的堅(jiān)強(qiáng)力量。
值得注意的是，美展入展入選的作品十有八九都采取了現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，有現(xiàn)實(shí)主義卻鮮見批判精神，隱隱少了一種力量感。近來(lái)，本屆全國(guó)美展被吐槽為照片畫展的議論和佐證不斷，正顯示了藝術(shù)自身語(yǔ)言研究的乏力，這其實(shí)透露了一個(gè)更深刻的問(wèn)題，即藝術(shù)家深入生活的程度依然不夠，對(duì)社會(huì)深層現(xiàn)實(shí)的選擇性失明，試問(wèn)：一味地歌頌?zāi)切┟篮蒙睿欠襁^(guò)于輕描淡寫？這樣的人文關(guān)懷是否過(guò)于狹隘？這值得人們更深入地思考?，F(xiàn)代美術(shù)與社會(huì)進(jìn)程緊密相連，美術(shù)以批判的方式介入社會(huì)生活，也許能貢獻(xiàn)更大的美術(shù)力量，我們是否能多一點(diǎn)寬容。
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