這個姓氏人最少，中國認為不存在，此國前來考察后，多人認祖歸宗
姓氏作為一個人家族血緣關(guān)系的標志和符號，是文化傳承的重要載體，成為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。它最早的作用主要是便于辨別部落中人的血緣關(guān)系，便于不同族群之間通婚，部落名稱往往成了姓氏最早的雛形。在幾千年的歲月的長河中，這些部落名稱在不斷地發(fā)展演變，衍生出成千上萬的不同姓氏。中國姓氏到底有多少，至今還難以明確，宋代人編寫《百家姓》，由于信息不暢通等因素制約，僅收錄568個姓氏。今天隨著網(wǎng)絡(luò)科技的高度發(fā)達和統(tǒng)計學的發(fā)展，人們編著的《中華姓氏大辭典》收入的姓氏就達到11969個之多，而根據(jù)專家認為這遠非中國姓氏的實際數(shù)字，估計中國的姓氏大約要有18000左右。
在這數(shù)以萬計的姓氏中，至今仍存在使用的尚有數(shù)千，其中有的姓氏由于讀音或字意不吉利，漸漸為人們所遺棄，以至于人數(shù)越來越少，幾盡失傳，鮮為世人所知。于是有人專門做了調(diào)查，排查出幾個最稀有的所謂“小姓”。
如“黑”這個姓就很難見到。雖然它的讀音是“賀”，但在崇尚光明自由的文化傳統(tǒng)中，這個字卻顯得格格不入。這個姓氏雖然罕見，但它的起源卻十分復(fù)雜，主要有三種來源，都是少數(shù)民族的漢化姓：一是源于唐代突厥族突騎施部黑氏氏族，這個氏族的人漢化后便以族號為姓。第二個是漢化的回族人，回族學者金吉堂所著的《伊斯蘭教民族說》一書中稱：“也黑迭兒(修建元的領(lǐng)監(jiān)宮殿)之后裔姓黑?！钡谌齻€出自蒙古瓦剌部黑氏部族，他們信奉伊斯蘭教，其中不少人歸附中原后改黑姓。在陜西藍田縣發(fā)現(xiàn)的一本《黑氏回族家譜》就表明，這支黑氏祖先為蒙古人，后來歸信伊斯蘭教而融入回族。
黑姓雖然罕見，但不是最少的，據(jù)考證最少的姓氏是“難”姓。這個姓的讀音是“nìng”，只有河南武陟有四個小村子數(shù)百人使用這個姓氏。對于這個姓氏的認知，經(jīng)歷了曲折的過程。最初由于難姓過于稀少，長期以來，人們對這一姓氏的來源一直存在誤解，很多人認為這個姓的成因是由于筆誤所造成的。新中國成立后，進行了多次人口普查，由于工作人員對中華民族的姓氏淵源不了解，認為難姓不具有姓氏和人口學的統(tǒng)計意義，將難這個姓氏歸類于字訛、筆誤等的"別姓"之中。而一塊石碑的出現(xiàn)，打破了人們對“難”這一姓氏的認識。
1997年，在河南省武陟縣出土了一通古石碑，據(jù)考證石碑屬于南北朝時期，碑文記載了一個名叫“難樓”古代鮮卑族官員的生平事跡。這一發(fā)現(xiàn)證實了難這個姓氏自古就有，而非人們所認為的筆誤。專家據(jù)此對難姓來源進行了考證，認為難姓出自古代鮮卑族中的一個小部落吐難氏?！巴码y”的在鮮卑語中是鴕鳥的意思，這個小部落的圖騰也是鴕鳥。北魏孝文帝在推動鮮卑族漢化改革時，吐難氏選擇了難這個字作為自己的姓氏。難氏族人進入中原后，主要在河南一帶生存活動，其后一支北遷到東北地區(qū)和朝鮮半島。
這個發(fā)現(xiàn)引起韓國方面的高度重視。一直以來，韓國基于民族優(yōu)越主義，炮制了所謂的韓國起源論，將所有的先進文化和技術(shù)都說成起源自韓國，這是他們民族自卑心理的一個表現(xiàn)。事實上，無論是官方還是民間，一直在探尋對韓國人的來源。而這個問題一直以來像個謎一樣，有研究表明韓國人具有中國、越南、南亞等多種基因。此次河南石碑的發(fā)現(xiàn)讓韓國人感到振奮，文化署聽說了這個消息后，馬上組織了一個"尋根訪問團"來到中國進行考察。"難氏"在具有鮮卑血統(tǒng)的韓國人看來，就是自己的血緣之根。他們認為，河南武陟就是先祖生存過的地方，自己就是從這片土地遷徙到半島那支難氏族人的后代。
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