曾有這樣一個班級，班上3000學生，卻只有一個老師。
學生們個個都是人才，有的當了學者，有的做了大官，有的擅長外交，有的精通軍事，其中有70多位，更是跟他們的老師一起名留青史。
這個班開在兩千多年之前，他們的老師叫孔子。
孔子有多厲害無需贅述，今天說一下他這幫學生牛到什么程度。
孔子周游列國期間，有一次楚昭王想贈送給孔子七百里土地，一位名叫子西的官員阻攔楚王說：大王派往諸國的使者，有子貢這樣的嗎？
楚王回答：沒有。
子西又問：大王的輔佐大臣，有顏回這樣的嗎？
楚王：沒有。
子西：大王的將領，有子路這樣的嗎？
楚王：也沒有。
子西：大王的主事官員，有宰予這樣的嗎？
楚王：……
楚王明白了，無論多么欣賞孔子，也不能贈送土地給他。
因為，在中國全部人口加起來還不到一千萬的春秋時期，孔子座下的三千弟子是一股很強的勢力，其中那70多位精英更是人中龍鳳，即便楚昭王這種一國之君，對人才濟濟的“孔班”都是既羨慕又忌憚。
孔子眾學生們當中，德行突出的有顏回、伯牛等，擅長政事的有冉有、季路等，口才出眾的有子貢、宰予等，文采過人的有子游、子夏等，軍事才能最突出的是子路。
01 較真的子路
子路性情粗野，早年帶個雞冠高帽，腰間挎把豬皮鞘寶劍，剛認識孔子那會兒，曾經出言不遜挑釁。
后來被孔子慢慢用禮樂引導上了正路，成為孔子的忠實追隨者，曾常年擔任孔子的貼身侍衛(wèi)，立下汗馬功勞。
子路這種好勇斗狠之人，為啥會被孔子“忽悠”呢？
這就是孔子厲害的地方，說白了就是人格魅力。
孔子有個外號叫“長人”，是說他個子很高，一米九幾的大漢，雙臂孔武有力，箭術百步穿楊，這么一個明明能靠武力吃飯的人，偏偏卻彬彬有禮，樂器還玩得很溜。
試想，如果現(xiàn)在有個既博學儒雅，又英俊高大的帥哥站在你面前，那本就已經很讓人印象深刻了，結果他又突然在你面前秀了一手精純的鋼琴或者吉他造詣，一般人估計直接就被圈粉了。
所以子路就變成了迷弟，帶著禮物，托人請求正式成為了孔子的弟子。
我在《中國第一背鍋俠》里，提過子路曾因孔子去見女粉絲南子夫人而不高興的故事，急得孔子對天發(fā)誓，說我如果做了不對的事情就會被老天厭棄，這事兒才算過去。
由此可見，子路是個十分較真的人，這種性格遇到了孔子的禮義仁智信，勢必會產生一位重信守義之人。
子路就成了這種人，但這種性格也決定了子路的命運。
子路后來做了衛(wèi)國的官員，把地方治理得井井有條。
前面提到的孔子那位女粉絲南子夫人，是衛(wèi)靈公的寵姬，衛(wèi)國太子得罪了她，害怕被殺逃亡到了國外，衛(wèi)靈公死后，太子的兒子成了國君，就是衛(wèi)出公。
后來太子不甘心，從國外偷偷返回，發(fā)動政變趕跑自己的兒子，奪回了政權。
按說這種政治斗爭在古代很正常，何況還是王室父子之間的爭斗，一般人睜只眼閉只眼也就過去了。
但子路較真了。
他堅定地維護衛(wèi)出公，不肯向新掌權者妥協(xié)，還想一把火燒掉新王宮室的高臺，因而遭到了殺害。
在士兵攻擊子路的過程中，砍斷了子路的帽子。
子路想起了孔子教導的“君子死而冠不免”，于是他堅持去撿起帽子，端端正正地戴好，重新系住帽纓，然后從容赴死。
我看到這段的時候，難過到淚流滿面。
有些人可能不理解這種情緒，或者認為子路固執(zhí)，那是因為有些事情你還沒有經歷。
我年輕的時候，有段時間不太修邊幅，尤其是假期的時候，經常頭發(fā)胡子亂糟糟地蝸在家里。
有次父親批評我，我辯解說反正也不出門，收拾那么精神干嘛？
父親說：即便是一個人獨處，也要儀容整潔，干凈利索，這是作為一個人，應該有的一個基本狀態(tài)。
父親的話，當年我是不以為然的，后來隨著年紀和閱歷的增長，突然就在某個時間點悟透了那句話當中的道理。
有些道理它就是那樣，沒有為什么，有一天你突然懂了，那就是懂了，如果沒懂，那就是時候還沒到。
很多年以前，孔子就曾跟人說過，說仲由（子路）這種性格，將來不會善終啊。
衛(wèi)國暴亂的消息傳到孔子這里的時候，孔子第一反應就是：唉呀，仲由肯定死了。
不久，果然傳來了子路的死訊。
孔子很注意培養(yǎng)年輕人，所以其學生普遍比他小三五十歲，子路是為數(shù)不多只比孔子小9歲的年紀相仿者，孔子對子路的感情很深。
子路的死，對孔子打擊很大。
02 巨牛無比的子貢
子貢名叫端木賜，字子貢，衛(wèi)國人，比孔子小31歲，是孔子門徒當中最優(yōu)秀的存在，堪稱是“孔班”的班長。
論政治成就，子貢后來擔任過魯國和衛(wèi)國的宰相，可謂位極人臣；論商業(yè)智慧，子貢后來富可敵國，是儒商的鼻祖；論外交能力，子貢更是曾經干過一件驚天動地、深刻影響了五個國家命運的大事，憑一己之力改變了整個春秋時期的天下大勢。
在這件事情當中，子貢表現(xiàn)出的對未來的精準預判、對全局發(fā)展的運籌帷幄，以及爐火純青的外交智慧和權術運用，簡直堪稱是縱橫派鼻祖。
當時世上尚無縱橫家，縱橫派是直到200年后才由鬼谷子創(chuàng)立，并在蘇秦和張儀手里發(fā)揚光大。
很多年以后，蘇秦張儀的合縱連橫之術，在子貢干的這件事面前，只能算個弟弟。
子貢到底干了件啥事呢？
當時田常想在齊國叛亂，出于一些顧慮，便先調兵攻打魯國。
孔子知道之后，對門下弟子說：魯國是我們宗祠所在地，現(xiàn)在祖國有難，你們應該挺身而出了。
子路請求前去（游說），孔子沒同意；子張、子石請行，孔子也沒答應；這時子貢站出來了，孔子點了點頭，就你了。
子貢去到齊國，游說田常道：你攻打魯國是不對的，因為魯國是一個很難攻取的國家。
為什么呢？
你看，魯國的城墻又薄又矮，護城河又窄又淺，國君愚昧不仁，大臣都是繡花枕頭，士兵也不愛打仗，這樣的國家很難打。
你不如去打吳國！
吳國城墻又高又厚，護城河又寬又深，武器精良，猛將如林，士兵強悍，大臣賢明，這樣的國家才容易打。
田常聽完之后勃然大怒，當場就翻臉了——你這不是明擺著在忽悠我嗎？
魯國這種弱雞你說難打，吳國那種硬骨頭你反而說容易打，你當我傻嗎？
子貢說你別激動，聽我給你分析一下。
我聽說如果有內患，就應該去攻打強國，有外患才應該打弱國。
如今你有內患，因為你在國內政敵很多，多次想受封都失敗了。
由于你受到排擠，所以如果你這次打贏了魯國，你的國君會更加驕縱，你國內的政敵勢力也會更強，而你卻八成分不到什么功勞，下場是上使國君更加驕縱、下使大臣更加放肆，這種局面對你很危險。
你要想成事兒，就應該去打吳國。
因為你打不贏，軍隊將損失慘重，你國內那些實權派政敵們的勢力才會減弱，無法跟你繼續(xù)對抗。同時由于局勢變得兇險起來，國君才會更加依靠你，這樣你才能控制政局。
田常一拍大腿：我靠，先生說的太有道理了！不過現(xiàn)在我已經把軍隊開到了魯國，如果現(xiàn)在撤軍去打吳國，大臣們要是懷疑我怎么辦？
子貢說這個簡單，你先按兵不動，我為你去見吳王，讓吳王出兵援助魯國，攻打你們齊國，這樣你就可以名正言順地攻打吳國了。
田常于是就派子貢南下去見吳王。
03 一使改春秋
子貢對吳王說：我聽說行王道的人不會讓諸侯屬國滅絕，行霸道的人不會讓自己的強敵出現(xiàn)。現(xiàn)在齊國本就挺強，如果再任由他拿下魯國，就會進一步跟吳國爭鋒，我私下里為大王感到非常危險。如果這個時候大王您去援救魯國，名義上是保全魯國，實際是阻止了強齊的擴張，可謂名利雙收。
吳王感覺很有道理，但他也有顧慮，他的顧慮就是越國。
吳王說：話雖如此，但當年勾踐（就是臥薪嘗膽那位）被我打敗以后，一直想報仇，我還是先把越國打下來，除掉這個后顧之憂，再按照你說的思路去做吧。
子貢說：等攻下越國以后，齊國早已平定魯國，黃花菜都涼了。只有趁齊國不備發(fā)動攻擊才能得手，同時還能給晉國施加壓力。到時候各諸侯國都會競相來朝拜吳國，您稱霸天下的大業(yè)就指日可待了。
如果大王實在放心不下越國，那么我替您去說服越王，讓他派軍隊隨行。名義上是跟隨您一起伐齊，實際上是讓他國內空虛，這樣您就沒有后顧之憂了。
吳王大喜，說要能這樣那敢情兒好啊，于是就派子貢前往越國。
越王勾踐聽說子貢要來非常重視，他清掃道路到郊外迎接，親自駕車到子貢住所。
越王向子貢請教道：這是個蠻夷之邦啊，大夫怎么會光臨這里？
從勾踐這種恭敬的態(tài)度，可以看出當時子貢身份的尊貴，別看孔子和學生們周游各國期間有幾次挺狼狽，但其實在當時他們是響當當?shù)娜宋铩?/span>
子貢和勾踐的這次密談，是足以改變整個春秋時期歷史走勢的一次重要談話。
子貢說，我現(xiàn)在已經勸說吳王去援魯攻齊，他也想這么做，但他害怕你趁機反叛，他說要先攻下越國，如果這樣，那越國就要滅亡了。
勾踐聞言大驚，說：我上次跟吳國交戰(zhàn)失敗了，要是能找到合適的機會跟吳王再拼死一戰(zhàn)，是我最大的愿望，請先生為我指條明路吧。
敢對子貢說這番話，說明勾踐是非常信任子貢的，也是豁出去了，而且他已經隱約感覺到，子貢有辦法能幫到他。
子貢說：吳王夫差這個人非常殘暴，他手下的大臣都不能容忍，士兵和百姓也怨聲載道，伍子胥那種能臣因諫諍被殺，現(xiàn)在的寵臣是個只會拍馬屁的主兒。
這是個難得的好機會，如果你這次能發(fā)兵隨他一塊出征，以此放松他的警惕，再用金銀財寶來獲取他的歡心、用卑微的言辭來滿足他的虛榮心，那他肯定會腦子一熱去打齊國。
如果他打不贏，那是你的福氣，如果他打贏了，他一定會趁機帶著兵去侵犯晉國，到時候我再北上去面見晉國的國君，讓他提前做好備戰(zhàn)。
等吳國的精銳被困住的時候，你就趁機一舉把它滅了。
越王感激萬分，臥薪嘗膽多年，他終于看到了翻盤的曙光。
子貢此行雖然本意是為了保全魯國，卻順便當了一回越王勾踐人生中最大的貴人。
勾踐贈給子貢黃金百鎰，寶劍一把，良茅兩只，子貢沒有接受就走了。
這個細節(jié)很耐人尋味，子宮沒有接受巨額財富，這一點非常厲害。
對說客來說，他們本非常需要錢財，因為他們天天在各國之間溜達，沒有差旅費根本辦不成事。
何況是百鎰黃金這么貴重的禮物，這真不是一般人能拒絕得了的。
也只有像子貢這種胸懷大志、心系國家，且常年在孔子身邊受圣賢教化的人，才有這種定力。
子貢為什么不收越王的財寶呢？
我感覺是為了增加勾踐對他的信任，須知他鼓勵勾踐干的這件事，可是關乎到整個越國生死存亡的重大決定。
一旦勾踐心里產生半點懷疑或動搖，子貢的計劃就可能功敗垂成。
所以子貢通過拒收巨額財富，來彰顯人品，以此進一步打動勾踐，從而變相增強勾踐的決心。
離開越國之后，子貢回到吳王那里說：我已經跟越王交流過了，他說當初不自量力得罪大王，大王不殺他，他已經十分感恩，哪還敢再有非分之想？您就等好消息吧。
果然，五天之后越國就派大夫文種來了，跪在地上自稱賤奴，非常卑微地對吳王說：聽說大王要發(fā)動正義之師討伐強暴，扶持弱小，我們請求出動越國所有軍隊3000人跟隨大王，越王愿意親自披甲為大王沖鋒陷陣，同時把我們祖上珍藏的盔甲和步光劍贈送給大王當作賀禮。
對吳王夫差這種好大喜功的性格來說，這話別提有多受用了。
他高興地把這些話告訴了子貢，并問：越王想親自跟我上戰(zhàn)場，該不該同意他？
子貢說：您的目的是調動他的兵力，讓他國內空虛，所以留下他的軍隊就可以了，如果再讓人家國君隨行，這就不道義了啊。
吳王同意了，于是便調動大軍去攻打齊國。
子貢于是離開了吳國，你以為這就完了嗎？
子貢離開了吳國之后又去了晉國，對晉國國君說：凡事預則立，不預則廢。現(xiàn)在吳國和齊國馬上要開打了，吳國如果打不贏，越國肯定會趁機作亂；吳國如果打贏了，那么以吳王的尿性，肯定會繼續(xù)來打你晉國。
晉國國君聽后很惶恐，問那該怎么辦呀？
子貢說：跟打他！你趕緊做好備戰(zhàn)，吳軍一來你就打他個措手不及。
晉國國君于是依言行事。
子貢這才離開晉國，返回了魯國。
此后形勢的發(fā)展跟子貢的策劃一模一樣：吳王打敗了齊國，果然繼續(xù)帶兵侵犯晉國，而晉國由于提前做了準備，故而以逸待勞大敗吳軍。
得知吳軍戰(zhàn)敗，越王勾踐趁機渡江襲擊吳國，一直打到離吳國都城七里的地方才安營扎寨。
吳王聽到消息后，趕緊收拾殘軍回去援救，結果被打敗，越軍包圍了王宮，殺死了吳王夫差。
三年以后，越國稱霸東方。
子貢一次出行，保全了魯國，擾亂了齊國，消滅了吳國，強盛了晉國，稱霸了越國。
這次出使，堪稱中國歷史上最牛的一次外交案例。
這就是孔班班長的恐怖實力。
子貢擔任過魯國和衛(wèi)國的宰相，還經商賺了大錢，富可敵國，是儒商的鼻祖，最后在齊國終老，人生十分圓滿。
04 群星閃耀
子貢跟孔子的感情非常好，也非常在意老師對自己的評價。
子貢曾問孔子，在您心目中，覺得我是個怎樣的人呢？
孔子回答說：你好比一件器皿。
子貢問是什么器皿呢？孔子說是宗廟里的瑚璉。
瑚璉是用于祭祀的珍貴器皿，說明孔子是非常高看子貢的。
相信孔子這個回答，也會讓子貢非常感動和溫暖，并因此更加自信，充滿力量。
子貢是一個非常會說話的人。
陳子禽有次問子貢，說：你看咱們老師每到一個國家，都去了解這個國家的政事，這是請求人家告訴他呢，還是人家主動告訴他呢？他到底是個什么樣的人呢？
子貢是怎么回答的呢？
子貢說，先生憑借著“溫良恭儉讓”這五種美德知道的那些政事，這是先生和別人不同的求取方法。
這個回答是非常有水平的。
沒有正面回答到底是孔子去求人家告訴他，還是人家主動告訴他的，而是從側面告訴了陳子禽老師是個什么樣的人，然后你自己去體會。
還有一次，魯國的輔政大臣季桓子臨終前對兒子季康子說：當初魯國在孔子的治理下眼看要強大起來了，結果我們逼走了孔子，我死后你將代替我輔政魯國國君，到時候你一定要把孔子請回來。
季桓子去世后，季康子于是想請孔子回來，卻被手下勸阻道：當初逼走了孔子，現(xiàn)在再請他回來，怕被天下人笑話，還是請他的學生冉求過來吧。
冉求，字子有，也叫冉有。
冉有臨行前，子貢去送行，私下悄悄對冉有說：其實老師心里的那把火，還沒有熄滅，何況魯國又是老師的家鄉(xiāng)，你將來如果有機會，還是要推薦一下老師。
從這個細節(jié)來看，子貢不但非常了解孔子，還非常細心和體貼，這些小細節(jié)里面體現(xiàn)出來的師生情誼，很令人感動。
冉有后來指揮魯國軍隊大敗齊軍，一身本事把季康子看得一愣一愣的，連問他是跟誰學的。
冉有趕緊說：都是跟孔子學的。
季康子問，那我可以請孔子回來嗎？
冉有說，可以，但是你如果想請孔子，一定要給他堂堂正正的名分。
冉有知道自己的老師最在乎什么，孔門十哲當中，除了宰予，真的都是人品和能力一等一的人才啊。
宰予在孔子的學生中是個另類，他口才很好，位列孔門十哲，能排進這個檔次，雖然是排在最后一位，也說明絕非一般人。
宰予，字子我，所以也叫宰我，這名字在當時沒什么，放今天看實在不太吉利，后來宰予真被宰了，跟著田常叛亂被滅了族，孔子引以為恥。
大家熟悉的“朽木不可雕”，就是孔子看到宰予白天睡覺，給他的評價。
在孔子的學生當中，有一個人比較特殊，這個人叫公治長。
為什么說他比較特殊呢？
因為孔子把女兒嫁給了他。
這個公治長在歷史上沒什么閃光點，相反，孔子決定把女兒嫁給他的時候，他還被關在牢里。
但孔子說這小伙子不錯，雖然被關在牢里，但不是他的錯，是可以把女兒嫁給他的，于是就把女兒嫁給了他。
圣人就是圣人，挑女婿的眼光普通人果然難以理解。
另一個被孔子看好的后生是南宮括。
孔子覺得南宮括崇尚道德，認為無論國家政治清明還是黑暗的時候，這種人都不會受到處罰或刑法，但自己的女兒已經嫁出去了，所以就把哥哥的女兒嫁給了他。
由此可以看出，孔子選女婿首先還是看這個人的道德，而不是政治能力之類的。
春秋時期沒有哪個國家能承載孔子的理想，因為春秋時的國家，都是周王室衰落之后的諸侯國，還沒出現(xiàn)真正的大一統(tǒng)帝國，而孔子的思想是大國之道，只有大一統(tǒng)的帝國才能承載。
所以一直到近500年后的漢武帝時期，儒家思想才開始發(fā)揚光大。
自宋朝開始，孔子的思想被嚴重曲解，自此變了味道，令孔子背了很多黑鍋。
比如說孔子提倡專制忠君思想，但其實孔子提倡的是尊重道德高尚的人，“君”在古代是指道德高尚的人。
孔子最關注的就是人，大寫的人、有德行的君子，他提倡尊重的既不是鬼神，也不僅僅指君王。
還有人說孔子迂腐，是個爛好人。
這也是誤解，孔子從來不做爛好人，他的原則性非常強。
孔子最喜歡的學生是顏回。
魯哀公有一次問孔子：你的學生當中誰最好學啊？
孔子回答顏回，說“顏回不二過?！?/span>
什么叫不二過？就是顏回從來不兩次犯同樣的錯誤。
如果現(xiàn)在的學生都有這本事，那老師閉著眼也能把全班都教上清華。
除了好學之外，顏回品德也很好。
孔子曾評價說：顏回很高尚。住在簡陋的小屋里，粗茶淡飯，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有因此改變他好學的樂趣。
但不幸的是，顏回29歲就英年早逝了。
顏回去世孔子哭得很傷心，他說：自從我有了顏回之后，學生們更加親近我了。
顏回家里窮，去世后他的父親請求孔子把車賣掉用來安葬顏回。
孔子說：我兒子孔鯉下葬的時候，只有內棺沒有外棺，我也沒賣掉車為他置辦外棺厚葬。因為我曾經位居大夫，出門不可以步行啊。
由此可見，孔子很講原則。
孔鯉是孔子唯一的兒子，比孔子先去世，享年50歲。
還有一次，孔子的另一個學生子華，出使齊國的時候，冉有替子華的母親向孔子請求糧食。
孔子說給她一釜，冉有請求增加一些，孔子說那給她一庾吧，最后冉有自作主張給了五秉。
孔子認為這種做法很不妥當，說：子華去齊國的時候，坐的是肥馬拉的車子，穿的是保暖的裘皮大衣，這說明他條件不差。君子救濟窮人，不是要去增加別人的財富。
從這兩件事可以看出孔子的原則性，提倡仁義道德跟做迂腐的爛好人，完全是兩回事。
孔子注重因材施教，他認為曾參能通達孝道，便傳授他學業(yè)，曾參后來寫了《孝經》。
孔子把《易經》傳給了商瞿，商瞿又往下傳了六代之后，傳到了淄川人楊何那里，楊何因把《易經》研究得很通透，在漢武帝元朔年間擔任了漢中大夫。
不過即便是圣人，也有看走眼的時候。
孔子有個學生叫澹臺滅明，字子羽，比孔子小39歲，是個丑男。
他想要追隨侍奉公子，孔子覺得他資質不行，但澹臺滅明學成從政后，做事靠譜，人品很好，聲譽傳遍四方。
孔子知道后說：我憑言辭斷人，看錯了宰予；以貌取人又看錯了子羽。
孔子，是懂得自我反省的。
05 師生情似海
孔子的學生年紀大都比他小很多，這是因為當孔子知道自己的政治理想無法施展之后，就把人生重點放到了培養(yǎng)年輕人上面，以此使自己的思想能夠得到流傳。
唯一跟孔子年紀相仿的，就是文章開頭提到的子路，他只比孔子小9歲。
子路死時已經63歲，他的死對孔子打擊很大，并且生了病。
子貢得知后前來拜見，孔子正拄著拐杖在門口散步,看見子貢說：賜呀,你怎么來得這么遲??？
然后孔子嘆了一口氣，唱道：泰山就要這樣倒了嗎？梁柱就要這樣斷了嗎？哲人就要這樣死去了嗎？
他一邊唱一邊禁不住流下眼淚，告訴子貢說：天下失常已經很久了，沒有人能遵循我的主張。還說夢見自己坐在兩柱之間受人祭奠，從棺木的擺放位置推斷，自己的祖先是殷商人。
七天后孔子去世了，享年七十三歲。
孔子死后被葬在魯城北面的泗水邊上，他的弟子們紛紛為他服喪三年。
三年之后，大家抱頭痛哭，相互道別，有的離去，有的留在了本地。
只有子貢，他在墓旁邊搭了一間房子住下，守墓了整整六年之后才離去。
我看到子貢為孔子服喪六年，也落下了眼淚。
子貢跟孔子之間既是師徒，又情同父子。
子貢，這個魯國和衛(wèi)國的宰相，儒商的鼻祖，是才能多么出眾的一個高人啊?；蛟S只有高人才能理解圣賢，子貢是真正懂得孔子有多了不起的。
后來孔子的弟子和魯國其他人，相繼在孔子的墓旁居住，因而這個地方被稱作“孔里”，魯國世代相傳，每年都按時到孔子墓前祭拜，孔子的故居后來被改為圣廟，一直延續(xù)到了今天，就是今天曲阜的那個孔廟。
劉邦當年經過魯?shù)?，用太牢之禮祭拜孔子，后來各諸侯、卿大夫、宰相一到任，常常先去孔子墓拜謁，然后才去處理政務。
前些年西潮泛濫的時候，有別有用心之徒攻擊中國的古代圣賢，說古希臘都是一群人都是圍成圈議論，而儒家卻是孔子坐在上面講，其他人坐在底下聽。
這些人一定沒聽過有若的故事。
如果聽過，他們就會知道，那個位子真不是一般人能坐得了的。
孔子有個學生叫有若，比孔子小43歲，長相酷似孔子。
孔子去世后，弟子們因為懷念孔子，愛屋及烏，所以就讓有若坐在孔子生前講學的那個位子上，大家像對待孔子那樣尊崇有若。
但問題是坐這個位子，得有足以匹配的學問才可以。
孔子生前坐在上面，底下眾弟子若有什么問題，無論是哲學、政治、人文、地理、氣象、六藝相關知識，乃至人情世故、自然科學，都可以提問，沒有孔子回答不了的。
有若哪有這種道行？
有一次，有學生問他說：從前先生要是出行前讓咱們帶上雨具，之后就真會下雨，先師他是怎么知道要下雨的呢？
有若回答：《詩經》里不是說了嗎？月亮靠近畢宿星的時候，就會有滂沱大雨了。
結果后來有次月亮又停在了畢宿星的位置上，卻沒有下雨。
商瞿年紀大了還沒兒子，孔子派他到齊國去，他的母親不肯，想為他另娶妻室?？鬃觿袼f不用擔心，商瞿40歲以后會有5個男孩子，后來果真如此。
孔子的學生們問有若，這件事先師他又是怎么知道的呢？
有若回答不上來。
弟子們于是說，有若你還是離開吧，這個位子你是真坐不住啊。
這兩件事，足以體現(xiàn)孔子當年坐在上面的份量。
3000人的孔班里，有77位（不是72）精英代表，其中35人的年齡姓名和事跡有文字記載，剩下的42位年齡已不可考，但名字留存了下來。
先有偉大的老師，然后有優(yōu)秀的學生。
孔班77杰，跟他們老師一起，將名字刻入了中國歷史。
他們的名字如天上的星光一般，在歷史的夜空之中，熠熠生輝。
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