王泰林（1798-1862）字旭高，晚號退思居士，清·無錫縣西城外壩橋人。隨舅父高錦庭學醫(yī)，精內、外科，善化裁古方。發(fā)揮葉氏雜病學說者，首推其人，其《肝病證治》篇概括了葉氏治肝手法，淵雅而靈巧，可謂葉學之傳人。
王氏于肝病辨證中，以肝氣、肝風、肝火三者為綱總結出治肝三十法，內容十分豐富。其中針對肝氣證治有：疏肝理氣法、疏肝通絡法、柔肝法、緩肝法、培土瀉木法、泄肝和胃法、泄肝法、抑肝法八法；肝風證治有：熄風和陽法、熄風潛陽法、培土寧風法、養(yǎng)肝法、暖土以御寒風法五法；肝火證治有：清肝法、瀉肝法、清金抑木法、補母法、瀉子法、化肝法、溫肝法七法；除此之外還有補肝法、鎮(zhèn)肝法、斂肝法、平肝法、散肝法、搜肝補肝陰法、補肝陽法、補肝血法、補肝氣法十法。以上諸法，實為王氏臨證的豐富經(jīng)驗，這一套完整的肝病治療法則，至今尚有很大的推廣應用價值。
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王旭高治肝卅法：
肝氣證治：
一法： 疏肝理氣---香附、郁金、青皮、蘇梗、橘葉
二法： 疏肝通絡：旋復、新絳、歸須、桃仁、澤蘭
三法： 柔肝----當歸、杞子、柏子仁、牛膝、
四法： 緩肝----炙草、白芍、大棗、小麥、橘餅
五法： 培土泄木-----六君子加吳茱萸、白芍、木香
六法： 泄肝和胃----二陳加左金丸
七法： 泄肝---金鈴、玄胡、吳茱萸、川連、白芍、桂枝、川椒
八法： 抑肝----吳?汁炒桑皮、蘇梗、杏仁、橘紅
九法： 散肝---逍遙散
肝風證治：
十法： 熄風和陽---羚角、丹皮、甘菊、鉤鉤、決明、白蒺藜
十一法：熄風潛陽----牡蠣、生地、女貞子、玄參、白芍、菊花、阿膠
十二法：培土寧風---人參、甘草、白芍、麥冬、甘菊、玉竹
十三法：養(yǎng)肝---生地、歸身、杞子、天麻、牛膝、胡麻
十四法：暖土以御寒風-----近效白術附子湯
十五法：平肝----金鈴、鉤藤、橘葉、蒺藜
十六法：搜肝----天麻、二活、蔓荊子、防風、荊芥、蠶蛻、白附子、僵蠶
肝火證治：
十七法： 清肝----羚角、丹皮、山梔、黃芩、夏枯草
十八法： 瀉肝-----瀉青丸、龍膽瀉肝湯、當歸龍薈丸
十九法： 清金制木---沙參、麥冬、石斛、天冬、玉竹、枇杷葉
二十法： 瀉子----黃連、甘草
二十一法：補母----六味丸、大補陰丸
二十二法：化肝---青皮、陳皮、丹皮、山梔、芍藥、澤瀉、貝母，名化肝煎
肝寒肝虛等證治：
二十三法：溫肝---肉桂、吳?、川椒、人參、干姜
二十四法：補肝---首烏、菟絲子、杞子、棗仁、山萸肉、沙苑子
二十五法：鎮(zhèn)肝---石決明、龍牡、龍齒、青鉛、磁石
二十六法：斂肝---烏梅、白芍、木瓜
二十七法：補肝陰---地黃、白芍、烏梅
二十八法：補肝陽----肉桂、川椒、蓯蓉
二十九法：補肝血---當歸、川斷、牛膝、川芎
三十法： 補肝氣----天麻、白菊、生姜、細辛、杜仲
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王旭高治肝卅法：
肝氣證治：
一法：疏肝理氣---香附、郁金、青皮、蘇梗、橘葉
二法：疏肝通絡：旋復、新絳、歸須、桃仁、澤蘭
三法：柔肝----當歸、杞子、柏子仁、牛膝、
四法：緩肝----炙草、白芍、大棗、小麥、橘餅
五法：培土泄木-----六君子加吳茱萸、白芍、木香
六法：泄肝和胃----二陳加左金丸
七法：泄肝---金鈴、玄胡、吳茱萸、川連、白芍、桂枝、川椒
八法：抑肝----吳茱萸汁炒桑皮、蘇梗、杏仁、橘紅
九法：散肝---逍遙散
肝風證治：
十法：熄風和陽---羚角、丹皮、甘菊、鉤鉤、決明、白蒺藜
十一法：熄風潛陽----牡蠣、生地、女貞子、玄參、白芍、菊花、阿膠
十二法：培土寧風---人參、甘草、白芍、麥冬、甘菊、玉竹
十三法：養(yǎng)肝---生地、歸身、杞子、天麻、牛膝、胡麻
十四法：暖土以御寒風-----近效白術附子湯
十五法：平肝----金鈴、鉤藤、橘葉、蒺藜
十六法：搜肝----天麻、二活、蔓荊子、防風、荊芥、蠶蛻、白附子、僵蠶
肝火證治：
十七法：清肝----羚角、丹皮、山梔、黃芩、夏枯草
十八法：瀉肝-----瀉青丸、龍膽瀉肝湯、當歸龍薈丸
十九法：清金制木---沙參、麥冬、石斛、天冬、玉竹、枇杷葉
二十法：瀉子----黃連、甘草
二十一法：補母----六味丸、大補陰丸
二十二法：化肝---青皮、陳皮、丹皮、山梔、芍藥、澤瀉、貝母，名化肝煎
肝寒肝虛等證治：
二十三法：溫肝---肉桂、吳茱萸、川椒、人參、干姜
二十四法：補肝---首烏、菟絲子、杞子、棗仁、山萸肉、沙苑子
二十五法：鎮(zhèn)肝---石決明、龍牡、龍齒、青鉛、磁石
二十六法：斂肝---烏梅、白芍、木瓜
二十七法：補肝陰---地黃、白芍、烏梅
二十八法：補肝陽----肉桂、川椒、蓯蓉
二十九法：補肝血---當歸、川斷、牛膝、川芎
三十法：補肝氣----天麻、白菊、生姜、細辛、杜仲
王旭高(1798～1862)，名泰林，字以行，晚號退思居士。江蘇無錫人。從舅父高錦亭學醫(yī)多年，盡得其傳。起初從事外科，后來專力于內科雜病，且對溫病尤多關注，臨證審征用藥甚為精當。王氏學術代表著作為《西溪書屋夜話錄》，書成后惜多散佚，僅存治肝三十法。王氏著述甚豐，后世將其《退思集類方歌注》、《醫(yī)方證治匯編歌括》、《醫(yī)方歌括》、《薛氏濕熱論歌訣》、《醫(yī)方歌訣》，連同《西溪
某 肝風胃濕，凝聚成痰。每逢勞碌，則氣逆而痰涌，驟然昏迷，少頃復醒，醒后數(shù)日無力。此屬癇類。其原總由水虧，不能涵木所致。煎方無效，宜用丸藥生地 茯神 山藥 丹皮 棗仁 茯苓 萸肉 澤瀉 磁石上藥為末，煉蜜為丸半夏
某 痰之標在肺胃，痰之本在脾腎。腎虛則水泛，脾虛則濕聚，二者均釀痰之本也。經(jīng)曰：脾惡濕，腎惡燥。脾腎兩虛，法當滋燥并行。而痰戀肺胃，又宜標本同治。熟地 茅術（芝麻同炒） 陳皮 川貝 茯苓 半夏 紫菀 拈花按:此方從金水六君煎化出,乃標本同治之方法.術這治法也奇,
王旭高臨證醫(yī)案 清 王旭高 公元1644年序 臨證醫(yī)案，非古也。古人視病不立案語，但書方藥。自宋設醫(yī)學科命題考試醫(yī)生，取其學問高等者，入太醫(yī)局。自后醫(yī)生診病，相沿先立案語，后書方藥，但隨作隨棄，無有輯之者。如宋之許知可、張季明，明之薛立齋、陳維宜、孫文垣，以及國初喻嘉言、徐大椿輩，雖有醫(yī)案類，皆因治療效驗，筆諸于書，其文乃記事，非臨證也。良以病
清代名醫(yī)醫(yī)案精華 王旭高醫(yī)案精華
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清代王旭高治肝八法中疏肝法、柔肝法、鎮(zhèn)肝法、平肝法四法治療脂肪肝。古今在臨床治療中，確實有很多案例，但以疏肝法較為常用，其次是柔肝法和平肝法，鎮(zhèn)肝法則較為少用。這與中醫(yī)肝的生理功能有關：1肝主疏泄，能助脾胃消食運化，其氣升發(fā)，能舒暢氣機。2它的主要功能表現(xiàn)于調節(jié)全身氣血流通，情緒變化。3肝喜條達而惡抑郁；若肝氣郁結，則氣郁易怒，急躁善暴，不思飲食，肝氣久郁，氣火由此而生?？傊?，以疏暢條達之法以復肝的正常生理之態(tài)，如《素問、至真要大論》云：“疏其氣血。今其條達，而致和平”。所以在治療脂肪肝時多用疏肝法為主
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肝硬化是一種常見的慢性進行性肝臟疾病，本病早在2000多年前，中醫(yī)即有記載和敘述，中醫(yī)根據(jù)肝硬化各階段、各類型證候表現(xiàn)不同，根據(jù)臨床表現(xiàn)，一般可分為代償期的肝積和失代償期的膨脹。對肝病的治療，歷代醫(yī)學家在《黃帝內經(jīng)》的基礎上各有發(fā)揮，給后世肝病臨床留下寶貴經(jīng)驗，現(xiàn)以清王旭高的治肝三十法的論述中歸納成治肝八法，現(xiàn)以其中四法，即清肝法、瀉肝法、養(yǎng)肝法、溫肝法的治療方法上，探討及分析其在肝硬化治療上的運用，以便于臨床掌握使用。
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