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    1.《王孟英醫(yī)案·痢》：陳誦芬令堂，年越古稀，精神素旺。滯下數(shù)月，病日以劇。所親蔣策勛囑延孟英圖之。已粒米不納，雖啜飲而咽膈阻塞，唇舌皆紫，痰中帶血，吐之甚艱，日夜更衣十?dāng)?shù)次，稀糞挾以赤垢，若欲小溲，必令人重按肛門，始能涓滴而出，熱如沸湯。脈則左手弦洪澀數(shù)而上溢，軟滑而大，按之無神。孟英曰：此證本滯下，良由七情郁結(jié)，木土相乘，醫(yī)謂高年，輒投溫補(bǔ)釀成危證，藥不可為。誦芬云：先生之言是也。家慈因春間疊聞江南之警，心甚惶惶，舉家遷避，飲食頓減。夏初旋里，似已稍安。六月間患瀉，飲食又減。屢進(jìn)參、術(shù)、熟地、附、桂、炮姜之劑，竟無寸效。唯望鼎力斡旋是幸。孟英曰：上不能納，下不能分，中氣無權(quán)，營津兩匱。既承下問，姑擬一方，僅許小瘥，不能奏績也。誦芬從之，服后即思粥食，小溲單行。再求轉(zhuǎn)方，孟英堅不承手，果至季秋而沒。其方乃沙參、冬瓜子、絲瓜絡(luò)、蘆根、紫菀、菖蒲、竹茹、通草、薏仁、枇杷葉、陳倉米，以水露煎服也。顧鐵舟贊府，精于醫(yī)者也。目擊其一服而進(jìn)粥溺行，因嘆曰：仙方也。惜遇之不早，命矣夫。

孟英在《歸硯錄》中說：“人身氣貴流行，百病皆由愆滯。”——這個就是我治病的秘訣！掌握了這一點，平常輕淡的方藥，就能愈重病，就算是必死之病，有些也能暫得緩解。怕大家不明白啊，在醫(yī)案里我反反復(fù)復(fù)解釋，還是有人糊涂涂的，跑來對我說那些找你的都是疑難雜癥，別人怎么也治不好，你用那么普通的藥就治好了，是你運氣太好了吧。無奈~~

上面這個醫(yī)案，應(yīng)該就是“縱必死之病，或可借以暫緩須臾”的例子。70多歲的老太太，大便帶血，日10余次，尿少，不能進(jìn)食，咽膈阻塞，痰中帶血，唇舌皆紫，脈大無神。孟英斷其本病已不可治，而以藥物調(diào)整氣機(jī)，暫復(fù)氣化之功能。方中沙參、紫菀、枇杷葉潤肺降氣，肺氣行則一身之氣皆行。蘆根、通草利水道，給熱以出路，菖蒲、竹茹、冬瓜子、薏仁、絲瓜絡(luò)化痰通絡(luò)，疏通經(jīng)絡(luò)之壅塞，陳倉米護(hù)中焦。水露乃蒸餾水，古人稱“氣化水”，經(jīng)“地氣上為云，天氣下為雨”之循環(huán)，可調(diào)升降，有循環(huán)相生之機(jī)。

2.《王孟英醫(yī)案·調(diào)經(jīng)》：趙聽樵室，高若舟之妹也，去冬偶患脘痛。黃某治之，漸增頭痛眩暈，氣逆嘔吐，痰多不寐，便溏不食，經(jīng)事不行。始疑其虛，三月后，又疑為娠，諸藥遍試，病日以進(jìn)。若舟延孟英脈之，左弦而數(shù)，右滑以駛。曰：病藥耳，旬日可瘳。趙疑大病小視，不服其方。越半月，病者頸軟頭難舉。醫(yī)謂天柱已倒，勢無望矣。若舟聞之，復(fù)懇援于孟英。疏方仍是前診之法。趙問：此病諸醫(yī)束手，大劑補(bǔ)藥尚無寸效。而君兩次用藥，皆極清淡，雖分量頗重，亦焉能有濟(jì)乎？孟英曰：子何愚耶？藥惟對證，乃克愈病。病未去而補(bǔ)之，是助桀也；病日加而補(bǔ)益峻，是速其死也。原彼初意，非欲以藥殺人。總緣醫(yī)理未明，世故先熟，不須辨證，補(bǔ)可媚人，病家雖死不怨，醫(yī)者至老無聞。一唱百和，熟能挽此頹風(fēng)？令閫體質(zhì)雖豐，而陰虛有素，是以木少水涵，肝陽偏盛，上侮于胃，則為脘痛。斯時若投以酸苦泄肝，甘涼養(yǎng)胃，數(shù)日而愈矣。乃溫補(bǔ)妄施，油添火上，肺津胃液，灼爍無余，怒木直升，樞機(jī)窒塞，水飲入胃，凝結(jié)為痰。雖見證多端，皆氣失下降，豈可指眠食廢以為癆，月汛爽而為娠耶？予以大劑輕淡之品，肅清氣道。俾一身治節(jié)之令、肝膽逆升之火、胃腑逗留之濁、樞機(jī)郁遏之熱、水飲凝滯之痰，咸得下趨，自可向愈。不必矯枉過正，而妄以硝黃傷正氣，所謂藥貴對證，而重病有輕取之法。非敢藐視人命，故將疲藥塞責(zé)也。趙極感悟。投匕即效，逾旬果安。又一月經(jīng)至，嗣予滋養(yǎng)，康復(fù)如常。越二載又病，復(fù)惑于黃某，而孟英之功盡墮，惜哉！

這個是孟英的典型治法。病人見證多端，皆氣失下降。并不見證治證，僅以調(diào)整氣機(jī)。“溫邪上受，首先犯肺。”老先生一生治溫病多矣，對肺也就格外重視。“肺既不主清肅，一身之氣皆滯也。”他善用輕清之藥，通過治肺，肅降氣機(jī)。而氣機(jī)阻滯，則津液不能正常輸布，聚而成痰，更阻氣機(jī)。因此他調(diào)氣同時，兼重化痰。表面上看方藥輕淡似未對癥，實則作用在氣化樞機(jī)，故可收旁人難得之效。開藥不是一味用重劑就力量大就能有好的療效啊。還要看這力量作用在什么地方。若是錯了，力量越大越糟。

《溫?zé)峤?jīng)緯》：“輕藥竟可以愈重病，所謂輕可去實也。蓋氣貴流通，而邪氣撓之，則周行窒滯，失其清虛靈動之機(jī)，反覺實矣。惟劑以輕清，則正氣宣布，邪氣潛消，而窒滯者自通。”