王能憲，北京大學(xué)文學(xué)博士，中國藝術(shù)研究院副院長。長期在高校工作，從事教學(xué)和學(xué)術(shù)研究；后到文化部機(jī)關(guān)工作，主要從事文化政策和文化理論研究。著有《世說新語研究》、《含咀編》和《文化建設(shè)論——王能憲演講集》等。
袁行霈先生的詩意人生
先生成就最卓著的是中國古典詩學(xué)特別是詩歌藝術(shù)的研究。先生淵博的學(xué)識(shí)，儒雅的風(fēng)度，從容的語調(diào)，優(yōu)美的板書，陶醉過無數(shù)學(xué)子。先生的詩文創(chuàng)作也如同他的人格一樣，散發(fā)著一種溫厚、純靜、淡雅、明麗的氣韻，詩心蘊(yùn)藉，妙趣天成，令人百讀不厭。
今年4月，是享譽(yù)海內(nèi)外的北京大學(xué)古典文學(xué)專家、詩人袁行霈先生的80華誕。著名雕塑家吳為山滿懷敬意，為先生塑了一尊青銅頭像。頭像傳神至極，眉宇間透露出他的慈祥、睿智、儒雅與清逸，讓人聯(lián)想起先生“如山巒之有云煙”的詩意人生。
治學(xué)：詩藝的探求
先生治學(xué)的領(lǐng)域很廣，據(jù)《袁行霈教授著述目錄》所載，各類著作30余種，主要論文70余篇，涉及文學(xué)史、文明史、文言小說、詩學(xué)、目錄學(xué)、考據(jù)學(xué)等諸多方面，而成就最卓著的還是中國古典詩學(xué)特別是詩歌藝術(shù)的研究。
《中國詩歌藝術(shù)研究》是先生代表性的學(xué)術(shù)成果之一。自20世紀(jì)80年代問世以來，多次再版，暢銷不衰；另有日文版、韓文版在國外發(fā)行，還有繁體字版在臺(tái)灣、香港和新加坡等地發(fā)行。該書最大的特點(diǎn)是用詩一般語言來闡述詩歌理論，分析詩歌意境，給人以思想的啟迪與詩意的美感。
例如，對(duì)李白與杜甫兩位大詩人不同風(fēng)格的分析，古人曾有“飄逸”與“沉郁”的定評(píng)，那么何為飄逸？何為沉郁？則往往是一個(gè)“只可意會(huì)，不可言傳”的大體印象。先生卻有具體而精微的描述：“飄逸者，如春煙，如秋嵐，如天外之鵬飛，如海上之浪翻，無拘無束，舒卷自如，才情豪邁，無跡可求?！薄俺劣粽?，如深潭，如老松，如澗底之虎嘯，如峽中之雷鳴，地負(fù)海涵，博大雄深，進(jìn)退伸縮，皆合法度?！毕壬J(rèn)為這兩種風(fēng)格“都屬于美之上品，不可加以軒輊抑揚(yáng)?！辈睦疃鸥髯缘脑姼柚姓页鲆幌盗小皞€(gè)人的意象群”，用大鵬、鳳凰、明月、飛瀑、驚雷、劍俠等證明李白的飄逸；而杜詩的沉郁則體現(xiàn)為病柏、枯楠、瘦馬、病馬，等等?！ ?/p>
偉大的田園詩人陶淵明，是先生幾乎傾盡畢生精力的研究對(duì)象，一部《陶淵明集箋注》，一部《陶淵明研究》，耗費(fèi)了先生二十多年的心血。因此，這兩部著作是陶淵明研究的重大收獲，被譽(yù)為“集大成之作”?！ ?/p>
另有一部《陶淵明影像》，通過“圖像證史”，研究歷代關(guān)于陶淵明的畫像及其與文學(xué)史之關(guān)系，被學(xué)界稱之為“藝術(shù)史與文學(xué)史交叉研究的典范”。
這些年來，陶淵明成了先生“多年朝夕相處的朋友”，箋注陶集成了他“跟那位真率、樸實(shí)、瀟灑、倔強(qiáng)而又不乏幽默感的詩人對(duì)話的渠道”?！ ?/p>
先生曾提出研究中國詩歌藝術(shù)的八字箴言：“博采、精鑒、深味、妙悟”，推而廣之這實(shí)際上也是對(duì)治學(xué)的感悟與學(xué)問的境界。他寫有一篇學(xué)術(shù)隨筆《學(xué)問的氣象》，認(rèn)為作詩講究氣象，做學(xué)問也講究氣象?！皩W(xué)問的氣象，如釋迦之說法，霽月之在天，莊嚴(yán)恢宏，清遠(yuǎn)雅正。不強(qiáng)服人而自服，毋庸標(biāo)榜而下自成蹊。”
這分明是對(duì)學(xué)問詩一般的禮贊！
教學(xué)：詩境的課堂
先生在北京大學(xué)執(zhí)教50余年。他淵博的學(xué)識(shí)，儒雅的風(fēng)度，從容的語調(diào)，優(yōu)美的板書，陶醉過無數(shù)學(xué)子。
如今，已是北大名師的葛曉音教授曾撰文，深情回憶當(dāng)年聽先生講課的情景：“他的課著重在詩歌的意境和藝術(shù)表現(xiàn)，正是學(xué)生們最為渴求的內(nèi)容。而他的講課藝術(shù)也和他講的內(nèi)容一樣，非常講究。節(jié)奏的快慢疏密、聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，都把握得恰到好處，讓學(xué)生跟著他清晰的講解進(jìn)入意境?！薄 ?/p>
先生每次講課教室里都擠得水泄不通，連走廊里、窗戶外面都站滿了人，有時(shí)實(shí)在擠不下了只得臨時(shí)換大教室。他曾在一篇文章中幸福地描述當(dāng)時(shí)的情景：“教室里坐滿了我的學(xué)生，一雙雙眼睛投出渴求知識(shí)的光，集中在我身上，使我興奮、喜悅、感激。因?yàn)檫@些光束的撞擊而產(chǎn)生的靈感紛至沓來，一向寡言的我，竟滔滔不絕地講出一連串連我自己也覺得新鮮的話語。從學(xué)生的頷首微笑中，我聽到他們心中的回響。這時(shí)，我覺得自己就像一個(gè)交響樂隊(duì)的指揮，在組織一片和諧的樂音……”
這樣的課堂難道不是一首美妙的詩嗎！
先生的課堂不僅在燕園，也延伸到了國際上。他是首位受聘于東京大學(xué)的北大教授，他曾任新加坡國立大學(xué)中文系客座教授，他以美國哈佛燕京學(xué)社訪問學(xué)者身份在哈佛大學(xué)訪問研究，并在哈佛、耶魯、哥倫比亞、華盛頓、夏威夷等大學(xué)講學(xué)。他以其學(xué)識(shí)和人格魅力受到熱烈歡迎和高度贊譽(yù)?！ ?/p>
特別是近年來，先生主持的國際漢學(xué)家研修基地，更是培養(yǎng)了許多在國際上傳播中華文化的高端人才?！ ?/p>
先生非常熱愛自己所從事的職業(yè)，常說：“如果有來世，我還要做老師！”
創(chuàng)作：詩心的綻放
先生的詩文創(chuàng)作如同他的人格一樣，散發(fā)著一種溫厚、純靜、淡雅、明麗的氣韻，詩心蘊(yùn)藉，妙趣天成，令人百讀不厭?！ ?/p>
先生曾編輯過自己的詩文短札《愈廬集》，詩、文各一卷。中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長鄭欣淼評(píng)論此書：“沖淡平和，樂觀謙遜，詩意很濃?！薄 ?/p>
例如，《游天門山采石磯吊李白二首》：“雙峰云海外，絕壁大江前。太白今何在，猶疑抱月眠。才高天亦妒，志大世難容。唯有峨眉月，相將萬里從?！毕壬P下的李白是那樣豪放與脫俗，一如江上之清風(fēng)，山間之明月?！ ?/p>
先生的散文，甚至連一些闡發(fā)學(xué)理哲思的學(xué)術(shù)隨筆，也都趣味無窮，詩意盎然。有一篇題為《江山之助》的文章，探討大自然與詩人、畫家的關(guān)系，文章的開頭卻是從未名湖散步寫起的：“一天，趁著那雪下得正緊的時(shí)候，到燕園散步。只見未名湖一帶迷迷茫茫，隱現(xiàn)些樹木和樓閣，宛如夢(mèng)境一般，不禁想起前人詠雪的詩句。唐太宗的‘無樹獨(dú)飄花’，暗含著柳樹飄絮的比喻；杜甫的‘舟重竟無聞’，暗示著雪與雨的不同，都富有意趣。岑參說‘忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開’，清新流暢，驚異中透露出對(duì)春天的期待，是詠雪的名句。但我最喜歡的還是陶淵明這兩句詩：‘傾耳無希聲，在目皓已潔?！娙藴?zhǔn)確地把握并表現(xiàn)了雪后的視覺效果，那雪悄悄地來到眼前，滿鋪在大地上，給人一個(gè)驚喜?！蹦憧矗壬w察古人與眼前之雪景是多么細(xì)微而有詩味！接著，寫江山（大自然）可以提供豐富的創(chuàng)作素材，可以開闊詩人和畫家的心胸，激發(fā)他們的靈感，培育他們的激情。最后，又別開生面，強(qiáng)調(diào)：“江山之助，又何限于文藝創(chuàng)作呢？江山也有助于啟迪人的智慧，蕩滌人的心靈，提升人的境界，幫助人思考生命的意義和價(jià)值?！薄 ?/p>
先生又效法古人作《論詩絕句一百首》，自先秦至清代，涉及歷代詩人（或詩集），每人一絕，并有自注，相互映發(fā)。這種以詩論詩的形式，正如先生在自序中所說：“其含蓄蘊(yùn)藉之妙，比興寄讬之深，措辭煉句之精，涵泳玩味之趣，又非長篇大論所可比擬。”還有七絕一首題詠：“道法自然詩法何，池塘春草漾清波。靈光一現(xiàn)花如繡，恰是天成妙趣多。”充分體現(xiàn)了先生的詩心與詩趣。
做學(xué)問是清苦的，免不了枯燥與寂寞，先生卻說“寂寞有時(shí)也是很美的”?！ ?/p>
那是怎樣的一種美呢？也許是登上高峰的豁然開朗，也許是遠(yuǎn)離喧囂的寧靜，也許是看淡功利的從容……
先生在散文《黃昏》中寫道：“黃昏仿佛是專為供人沉思的。書上的字跡漸漸模糊了，抬頭向窗外望去，落日的余暉散射在天幕上，宛如罩上了薄紗。開燈還嫌早，索性掩卷閉目，在沉思中打發(fā)這白晝和黑夜交界的時(shí)分?！薄 ?/p>
寂寞的讀書生活在先生看來，竟充滿如此“很美的”詩情詩韻?！ ?/p>
行文至此，我心中油然涌出四個(gè)字：吾師如詩！
文字來源：《黨建》，2016年第6期
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