文：阿爾弗雷德阿德勒
人類的困境，從兒童期就已經(jīng)開始
在這世界上，每個人的獨特性，實在無法用一個簡短的公式，或用幾句話來表達。心理學之中的普遍規(guī)則，包括我所創(chuàng)立的個體心理學所立下的規(guī)則，都應該只是研究“人類個體”這個學術(shù)領域的工具。
因此，我從不墨守成規(guī)，并且十分重視彈性和靈活性，其間更要有縝密的心思和辨別真?zhèn)蔚哪芰?。由于我對“?guī)則”有著這樣的看法，我對“個體”在兒童時期就擁有自由的創(chuàng)造力，以及在日后人生中創(chuàng)造力會受到限制這個觀點，越來越有信心。因為這個觀點，孩子在追求完美、自我實現(xiàn)、學習技巧、自我成長等自由表現(xiàn)時，擁有很大的空間。根據(jù)這個觀點，我們可
以把環(huán)境和后天教養(yǎng)的影響，當成為那些陶醉在游戲中的孩子們建造一座生活城堡的建材和資源。
此外，我也深深領悟到另外一個重要觀念：從長遠的觀點來看，一旦孩子們要塑造自己的生活模式，就一定要朝向正確的方向，并且一定要用對方法，這樣他們才能經(jīng)得起人生的種種考驗，并且不會因為受到一點挫折，就讓那座象征自己生活模式的城堡，在一瞬間崩塌。
孩子在成長的過程之中，必定會經(jīng)常碰到各種難以預料的問題，這時不能只依靠后天訓練的條件反射（Conditioned Reflex），或者先天的反應能力來解決它。如果孩子們遇到的問題都只靠這兩種能力來解決，是十分危險的。對于孩子們來說，這個世界總是不停地給予他們各種考驗，生活中總是會有困難出現(xiàn)在面前，這時就需要孩子用創(chuàng)造力去解決。各家心理學派中的那些重要術(shù)語，其實背后都有著同樣的重大意義，不論是本能、沖動、感覺、思想、行動，還是對快樂與痛苦的態(tài)度、對自我的愛、社會興趣（social interest）等名詞，都不例外。
我們心中去套用什么樣的生活模式或風格，就決定了我們在生活中的行為表現(xiàn)，因為“整體”決定“部分”的發(fā)展。
困境，可測出一個人的心理健康指數(shù)
事實上，要評估一個人的心理狀況如何，可以從“當他面臨無法逃避的困境時，會如何反應”來觀察。人生之中會碰到許多問題和困境，這是每個人都會面對的，包括我們對自己、對其他人，或?qū)ぷ骱蛺矍樗扇〉膽B(tài)度。通常在第一個問題還沒解決時，就已經(jīng)和其他三個不同的問題糾結(jié)在一起了。而這些問題都不是容易解決的，并且是在人生中無可避免的，卻又沒有人可以為我們解答，因為這些問題起源于個體和人類社會、地球及異性的關(guān)系。
這些問題是否能得到解決，更決定了一個人的命運好壞。人是整體社會的一部分，而一個人存在的價值，則取決于他是否能解決這些問題。這可以看成是學生必須面對的數(shù)學習題，錯得越多，他的生命受到威脅的程度也就越高。通常只有在人們對社會的信賴感沒有崩潰時，這些問題和威脅才不存在。
不幸的是，某些外在因素（不可控制的環(huán)境變量），會影響你是否能解決自己的問題?；蛘?，某些需要你和別人合作才能完成的任務，當你無法完成時，這些事通常就會導致你的心理出現(xiàn)一些病癥，包括環(huán)境不適、神經(jīng)官能癥、企圖自殺、犯罪、吸毒或性變態(tài)，等等。
如果一個人對社會生活越來越不能適應，我想知道的是──他對社會失去信賴和安全感的這種現(xiàn)象，到底是什么時候開始的呢？這不只是學術(shù)問題，對臨床治療也有著相當重要的意義。我們意外地發(fā)覺在探索這個現(xiàn)象的過程中，這樣的不信賴感可以從孩子幼年時的一些經(jīng)驗中找到答案。事實上，兒童在早期的生活里就已經(jīng)產(chǎn)生和社會疏離的現(xiàn)象，但是當我們發(fā)現(xiàn)到孩子們的這些心理障礙時，通常也可以看到孩子對心理障礙的錯誤反應。在對這些現(xiàn)象做進一步仔細研究后，可以發(fā)現(xiàn)：有的時候，合理的干擾會得到錯誤的響應；某些時候，錯誤的干擾得到不正確的響應；而某些時候，雖然是極為少見的錯誤干擾，卻又得到正確的響應。所以，從這些研究結(jié)果中我們發(fā)現(xiàn)，孩子在無法得到社會認同感或安全感時，就會朝錯誤的方向上采取錯誤的行為策略，例如，很多人深信，只有征服其他人，才能讓社會認同自己。而且他們相當執(zhí)著，不愿意讓任何反對他們的人，用各種方式把他們帶回正確的人生軌道上。
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