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由“良人早歿諸孤癡”一句看，不像是說妹夫初歿，而且妹夫也不像是位崇勢(shì)尊的人。而這里的郎伯卻是“殊方鎮(zhèn)”。殊方出班固《西都賦》“逾昆侖，越巨海，殊方異類，至于的三萬里”，指遼遠(yuǎn)的絕域，而在唐人的習(xí)慣中，常指不開化的南方。戴叔倫在衡州作的《和河南羅主簿送校書兄歸江南》詩有“兄弟泣殊方”句。衡州在唐代已可算是“殊方”，聯(lián)系到下文的“郢樹發(fā)南枝”來看，郎伯所在應(yīng)為荊楚一帶。“鎮(zhèn)”字在這里只能解作鎮(zhèn)守，也就是說是一方節(jié)鎮(zhèn)（即節(jié)度使，唐代節(jié)度使多被稱為方鎮(zhèn)）?？加糍t皓先生《唐刺史考》，至德二載江淮以南諸道軍府節(jié)使韋姓見任者僅房州刺史韋良宰，另外荊州長(zhǎng)史韋元甫也不無可能。這兩人日后都升了官，當(dāng)然不是杜甫那位早逝的妹夫。所以我認(rèn)為“郎伯”不是指妹夫，而是妹夫的長(zhǎng)兄，今所謂大伯子是也。林昌彝《射鷹樓詩話》卷十四有云：“閩縣唐嶼諸生林君國(guó)奎妻鄭氏，夫死守節(jié)，有郎叔文芳以言挑之，氏怒，割左耳。告于宗老，杖之。”這里的“郎叔”應(yīng)是小叔子，參照來看，“郎伯”當(dāng)然就是大伯子。這雖是晚出資料，但閩方言保留了相當(dāng)多的古語。顧況《囝》注：“閩俗呼子為囝，父為郎罷。”證之客家話，恰好有“大郎伯”（ㄊㄞ ㄌㄛㄥˇ ㄅㄚㄍˋ）（tai-3 lon-5 bak-4）的稱呼，指丈夫的哥哥。相對(duì)應(yīng)的則是“小郎叔”（ㄙㄝㄨˋ ㄌㄛㄥˇ ㄙㄨㄍˋ）（seu-2 lon-5 suk-4），指丈夫的弟弟 。但我進(jìn)一步推斷，這里的郎伯是指表兄，也就是說韋氏妹的夫君與杜甫是表兄弟行。朱彝尊《靜志居詩話》卷九孟陽條云：“左孝廉舜齊，獻(xiàn)吉外弟也；孟大理望之，仲默外弟也。左詩近膚，孟詩太淺，比于郎伯，邈若云淵?！?這里的“外弟”就是司空曙《喜外弟盧綸見宿》的外弟，詩云“平生自有分，況是蔡家親”，用羊祜為蔡邕外孫的典故，可知盧綸于司空曙為姨表弟。朱彝尊稱李夢(mèng)陽、何景明為郎伯，則郎伯為表兄可知，這也是較晚的證據(jù)。但聊可備一證。

當(dāng)安史叛軍襲來時(shí)，士人紛紛避地江淮間，郎伯正是在此時(shí)差人將弟媳孤兒寡母接到鐘離去的。韋氏故里多在長(zhǎng)安近郊，“京華舊國(guó)移”是說鄉(xiāng)里皆遷徙，用《莊子·則陽》“舊國(guó)舊都，望之暢然”的意思。舊注解作京師“為賊所據(jù)”未確。因?yàn)樵娛羌拿玫?，通篇都是?duì)妹說話，郎伯鎮(zhèn)守殊方和京師故居改觀都是相對(duì)妹居鐘離而言，如此解方自然妥帖；若解作京師“城頭變換大王旗”之意，則甚突兀，仔細(xì)玩索自可體會(huì)。

頸聯(lián)的解釋也有分歧?！按撼恰庇挟愇淖鳌扒爻恰?，浦起龍說：“長(zhǎng)安城本似斗形，見《三輔黃圖》?；乇倍?，又是用斗柄東而天下皆春意，既切地，亦紀(jì)時(shí)也。舊注皆偏?！卑矗浩终f甚辯，“春城”應(yīng)屬自己所在的長(zhǎng)安，“郢樹”則代指郎伯所在，無論房州或是荊州都離郢州很近，可言“郢樹”。若照仇兆鰲解：“鐘離春秋時(shí)屬楚，故云郢?！蔽疵馇笾剡h(yuǎn)。郎伯任方面大僚，照例新年須遣朝正使入京獻(xiàn)禮。時(shí)丁戰(zhàn)亂，朝禮皆廢，故詩人感傷而泣。