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文/簡書作者：雪花如糖

初聞《人間詞話》，緣于那三句有名的詞：

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

后人喜歡將這三句詞比喻苦苦追尋愛情的心路歷程。其實(shí)，一代國學(xué)大師王國維將它們比作治學(xué)的三重境界。

他將晏殊、歐陽修(應(yīng)為柳詠)、辛棄疾的三首詞中的三句話鑲嵌在一起，渾然天成，用來表達(dá)作學(xué)問中的三個階段：彷徨迷茫、執(zhí)著追求與豁然開朗。

《人間詞話》久負(fù)盛名，被稱為中國近代最具影響力的美學(xué)著作和文學(xué)評論。懷著無比敬仰的心情，拜讀了這本著作。

讀罷，久久不能釋懷。李煜、晏殊、歐陽修、周邦彥、蘇軾、辛棄疾等名家被王國維多次提及，大加贊賞，但柳永、李清照或被貶低或被無視，實(shí)在令人難以接受。

壹  ·  鄙視和貶低柳永

如在論述成大事、做學(xué)問的三重境界時，王國維在引用詩詞時，提到了作者：

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界：'昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。'此第一境界也。'衣帶慚寬終不悔，為伊消得人憔悴。'(歐陽永叔)此第二境界也。'眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。'(辛幼安)此第三境界也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

后來的學(xué)者多認(rèn)為是王國維無意犯了個小錯誤，誤將'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴'作為歐陽修的詞。實(shí)際上，這句話應(yīng)出自柳永的《鳳棲梧》，全文如下：

其實(shí)不是他不小心弄錯了作者，而是他有意為之，因他內(nèi)心根本瞧不起柳永。為何？

《人間詞話》未收稿中，有這樣一段話，可以看出王國維對柳七的不屑：

《蝶戀花》(獨(dú)倚危樓)一闋，見《六一詞》，亦見《樂章集》。余謂：屯田輕薄子，只能道'奶奶蘭心蕙性'耳。'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴'，此等語固非歐公不能道也。(出自《人間詞話》未收稿第42則)

讀到這兒，真讓人又氣又笑。

可氣的是王國維作為一代國學(xué)大師，竟然憑自己的好惡，張冠李戴。分明'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴'出自柳永(屯田)之口，他卻固執(zhí)地認(rèn)為是歐陽修的詞。只因在他的心中，柳永不過是流連于花街柳巷、依紅偎翠的輕薄之徒，只能寫出'奶奶蘭心蕙性'這樣低俗的句子罷了。

好笑的是王國維倒也是個率真的人，個人好惡在作品中表露無遺，比起那些圓滑而沒有風(fēng)骨之輩，卻也讓人敬佩。

對柳永充滿鄙視和不屑，多次不經(jīng)意地流露出來。如評價清代詩人龔自珍時，由于討厭龔，竟連帶著又把柳永貶了一頓：

'其人之涼薄無行，躍然紙墨間。余輩讀耆卿(柳永)、伯可詞，亦有此感。'(出自《人間詞話》未收稿第43則)

柳永若在世，恨不得說一句:我躺著也中槍啊。提龔自珍為什么要扯上柳七呀，中間隔了好幾百年呢。

當(dāng)然，考慮到柳永畢竟在世時都擁有千萬級的粉絲，其詞紅遍大紅南北。不僅北宋子民愛哼兩句，就連西夏人也喜歡?？芍^'凡有井水處，既能歌柳詞'。

或許為了照顧到大家的情緒，他特意在《人間詞話》未收稿第15則中提到:'長調(diào)自以周、柳、蘇、辛為最工.......'

直接肯定了柳永擅長調(diào)并提及作品《八聲甘州》，認(rèn)為此篇和蘇軾的《水調(diào)歌頭》都是即興之作，格調(diào)千古。

對于喜愛柳詞的人，看到偶像終于得到一句像樣的評價，也算不枉讀《人間詞話》了。

貳  ·  華麗麗地?zé)o視李清照

作為婉約派的掌門人，李清照在宋詞中的地位應(yīng)該無庸置疑。其詞清新空靈，纖柔工細(xì)，婉轉(zhuǎn)曲折，自成'易安體'。沈謙評價'男中女后主，女中李易安。'

但令人吃驚的是，這樣一位才華橫溢、幗國不讓須眉，在詞苑群芳爭艷中獨(dú)樹一幟的女兒花，卻被王國維華麗麗地?zé)o視了，《人間詞話》中只字未提李清照！

在談到詞時，王國維竟然發(fā)出'北宋之后無詞'的看法。對于南宋詞人，他只看重辛棄疾，并將其置于一個很高的位置。和蘇軾并架齊驅(qū)，'蘇曠辛豪'是他對二人的概括。

但唯獨(dú)沒提李清照。此舉頗有點(diǎn)令人費(fèi)解。細(xì)思恐極，從他評價南宋詞的言論及評判好詞的標(biāo)準(zhǔn)中，或許能找出些原因:

第一，李清照的詞有矯揉造作之賺？

'大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其辭脫口而出無矯揉裝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。持此以衡古今之作者，百不失一。此余所以不免有北宋之后無詞之嘆。'(出自《人間詞話》第56則)

王國維認(rèn)為，寫情要真切動人，寫景要耳目一新。用詞不能矯揉造作。這才是大師的作品。按照此標(biāo)準(zhǔn)，難道李清照的詞刻意修飾嗎？非也！

這首《如夢令》語言簡潔自然，節(jié)奏清新明快，一幅充滿著青春氣息而又極富生命活力的畫面，躍然于紙上，毫無雕琢之氣，難道王老沒有感受到嗎？

第二，李清照的詞難有佳句？

'唐五代之詞，有句而無篇。南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李后主降宋之作，及永叔、子瞻、少游、姜成、稼軒數(shù)人而已。'(出自《人間詞話》未收稿第40則)

在王國維看來，唐及五代的詞有名句但無名篇，南宋有名篇但無精彩之句。唯獨(dú)李后主及歐陽修、蘇軾、秦觀、姜成、辛棄疾這些人既有名篇又有名句。

李清照是南宋詞人，難道在王國維眼里，易安之詞沒有金句嗎？

《醉花陰》中的'莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦'，以黃花喻人之憔悴，以瘦暗相思之苦，客觀景物和主觀感情恰到好處地結(jié)合在一起，讓人叫絕。

還如《聲聲慢》中'尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚......這次第，怎一個愁字了得！'

《一剪梅》中的'此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭'，可謂用女兒筆寫盡女兒愁，實(shí)乃千古名句。

這些膾炙人口的句子，難道皆不入王老法眼？

第三，李清照的詞不免流俗？

唐五代北宋之詞家，倡優(yōu)也。南宋后之詞家，俗子也。二者其失相等。但詞人之詞，寧失之倡優(yōu)，而不失俗子。以俗子之可厭，較倡優(yōu)為甚故也。(出自《人間詞話》未收稿第41則)

王國維將五代及北宋的詞人比作倡妓，南宋詞人比作凡夫俗子。然而，俗比倡更讓人討厭。

此比喻是我最不能接受的。如那句'知否，知否，應(yīng)是紅肥綠瘦。'阮閱評價'綠肥紅瘦'此言甚新。綠葉旺盛，紅花凋零，暗示春天已逝，惜花傷春之情躍然于紙上，進(jìn)而感嘆青春易逝。這樣的詞絕非平庸俗套之作。

自古以來，受男子青睞的女性，要么是三從四德的貞潔烈女，要么是美艷動人的青樓歌妓。李清照一方面才華橫溢不輸須眉，敢于在詞苑中與男性一絕高下；另一方面不受禮教束縛，晚年改嫁又離婚打官司。估計這種大膽追求自我、不甘受人擺布的作風(fēng)頗令王國維反感。畢竟他是一個克守傳統(tǒng)，維護(hù)封建秩序并以投湖來殉清的人物。

所以，王國維對易安之詞熟視無睹，也不足為奇。

雪花如糖：簡書原創(chuàng)作者。大學(xué)教師，文字愛好者。喜歡簡單的生活，隨心所欲的寫作。