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張旭:一個愛喝酒的唐朝“草圣”!

關(guān)鍵詞:張旭;草圣;草書;書法


每至酒酣,長嘯數(shù)聲,

號呼狂走,(白話就是發(fā)酒瘋)

遂以頭濡墨(就是用頭發(fā)蘸墨當(dāng)筆使)

于粉壁和屏障間盡情揮灑,

這是飲酒與書法的巔峰愉悅,

酒精作用下的龍飛鳳舞!



《自言帖》張旭


酒醒后看見自己用頭寫的字,

自信地認(rèn)為:

太神異啦,不可多得!

于是乎,

他在當(dāng)時得了一個極“威風(fēng)”的稱號

——張顛



然而,就是這個性好酒的boy,

卻有著驚人的履歷

與李白詩歌,裴旻劍舞,合稱“三絕”,

與李白、賀知章等共列飲中八仙,

與張若虛、包融號稱'吳中四士'

詩亦別具一格,以七絕見長!

對藝術(shù)極其癡狂,

被后世尊稱為'草圣'。

他就是張旭



《草圣張旭》 劉振夏



張旭


  (生卒年不詳),字伯高,一字季明,漢族,唐朝吳縣(今江蘇蘇州)人,以草書著名。為人灑脫不羈,豁達(dá)大度,卓爾不群,才華橫溢,學(xué)識淵博。張旭的書法,始化于張芝、二王一路,以草書成就最高。后懷素繼承和發(fā)展了其筆法,也以草書得名,并稱'顛張醉素'。


  其實他很細(xì)心,他認(rèn)為在日常生活中所觸到的事物,都能啟發(fā)寫字。偶有所獲,即熔冶于自己的書法中。當(dāng)時人們只要得到他的片紙支字,都視若珍品,世襲真藏。



《草書古詩四首》:


  遼寧省博物館藏,墨跡本,五色箋,凡四十行,一百八十八字。傳為張旭狂草之作,極為珍貴。其內(nèi)容,前兩首是庾信的《步虛詞》,后兩首是南朝謝靈運的《王子晉贊》和《四五少年贊》(疑為偽托)。




  通篇筆畫豐滿,絕無纖弱浮滑之筆。行文跌宕起伏,動靜交錯,滿紙如云煙繚繞,實乃草書顛峰之篇。今人郭子緒云:“《古詩四帖》,可以說是張旭全部生命的結(jié)晶,是天才美和自然美的典型,民族藝術(shù)的精華,永恒美的象征。” 



《晚復(fù)帖》


  唐宋八大家韓愈贊之:“喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平,有動于心,必于草書焉發(fā)之。觀于物,見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實、日月列星、風(fēng)雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰(zhàn)斗、天地事物之變,可喜可愕,一寓于書,故旭之書,變動猶鬼神,不可端倪,以此終其身而名后世?!?/span>



張旭狂草《李青蓮序》欣賞:




 張旭《草書心經(jīng)》:



  張旭的《草書心經(jīng)》最早見于《碑刻拔萃》,其《唐草心經(jīng)》碑目下寫明張旭,此前碑林中有明成化年間知府孫仁從百塔寺移來的《草書心經(jīng)》,《關(guān)中金石文字存逸考》對這兩種草書“心經(jīng)”都錄,其“心經(jīng)、肚痛帖、千文斷碑”條下注“均張旭草書,無年月”,并稱“右三石均在西安碑林”。張旭的《草書心經(jīng)》最晚見于民國三年(1914年)《碑林碑目表》,但此后便下落不明了。



張旭《肚痛帖》

 

  釋文:忽肚痛不可堪,不知是冷熱,所致欲服大黃湯,冷熱俱有益 ,如何為計?非冷哉!


  看看,肚子痛也要寫個書法,真真是對的起“張顛”這個稱號!


如果說忘我是一種境界,

張旭就就到了那種境界吧!

忘我也是一種享受,

徜徉在書法之中,

追自己所好,

何嘗不是人生一件幸事?


責(zé)任編輯:憶苦思甜

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張旭草書《心經(jīng)》
張旭 草書《心經(jīng)》
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