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【羽扇綸巾】

八公山人

王世國/文

三國時魏國大臣鐘繇承前啟后，自創(chuàng)了一種新書體——楷書。比起篆書、隸書來，他的楷書備盡法度，使書法的筆法變得更加豐富多樣，展現(xiàn)出迷人的藝術(shù)魅力。他是如何做到呢？

他把漢隸、史游的草隸、張芝的今草、劉德升的行書等多種筆法，都吸收運用于楷書之中；而且將楷書的各種筆法，如折股釵、屋漏痕、撥燈法、懸針、垂露、斂鋒等，都融于一爐，對后世楷書筆法產(chǎn)生了深遠的影響。試看《賀捷表》中“宣示”的“示”字上橫，“蹇”字的上點，實是章草用筆；而“勢”字則是草書之態(tài)；“同”字則形同草隸?！叭铡薄伴L”兩字的豎畫的起筆，落筆即轉(zhuǎn)鋒而下，有飄逸飛動之勢，后世的王羲之和諸遂良等即效法這一筆法。至于其中的隸筆那就更多了。

書法藝術(shù)特別講究點線之美、形式之美，以及富有生氣的節(jié)奏之美，就像宗白華說的，它“本是一種類似音樂或舞蹈的節(jié)奏藝術(shù)”。鐘繇的書法在把握字體點、畫基本形態(tài)的同時，更注意行筆的“疾”與“澀”，兩者相參相和，或緩或急，或輕或重，使得筆意生動，具有變化之妙和音樂般鮮明的節(jié)奏感。如《賀捷表》的行筆就很講究行中有留、留中有行?！矮@”字“犭”旁的第一撇，起筆沉重遲澀，行筆著實緩慢，收筆頓住向上翻出，含茹著“留”意；第二撇，則行筆流暢，出鋒銳利。兩畫澀疾有別，一鈍一利，不相雷同。再如“履”字中的四撇，左面兩撇多帶“澀留”之味，右邊兩撇則有“疾行”之勢。

鐘繇《薦季直表》

鐘繇的書法正是通過用筆、字畫的疾澀、行留的完美結(jié)合，使得屬于視覺藝術(shù)的書法，具有了聽覺藝術(shù)的音樂般的節(jié)奏感。當時，人們對音樂演奏就已經(jīng)具備了“行”“留”“疾”“澀”的明確的美學(xué)觀念。兩漢的王褒《洞簫賦》中就曾以“或留而不行，或行而不留”的詞句，來描寫洞簫獨奏時快時慢節(jié)奏的變化；與鐘繇同時代的稽康《琴賦》中說到七弦琴獨奏，應(yīng)當“疾而不速，留而不滯”。藝術(shù)的辯證法都是共同的，鐘繇是將音樂中的節(jié)奏疾澀的美妙變化，成功地運用于書法藝術(shù)之中。

八公山人王世國大篆：大吉祥（扇面）