趙高身世之謎：奸臣、宦官抑或復(fù)國(guó)俠士
無論秦始皇是病死還是被謀害，在他死后改變秦始皇遺命而亂秦政的都是宦官趙高。趙高為何要亂秦政，歷代史學(xué)家對(duì)此進(jìn)行了探索。
趙高是秦始皇和二世皇帝寵信的權(quán)臣，他居高位后，聲勢(shì)顯赫，一時(shí)權(quán)傾朝野，著名的“指鹿為馬”的故事就是指他玩弄權(quán)術(shù)，蒙騙君王和群臣。很多歷史學(xué)家認(rèn)為，我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建專制王朝即秦王朝之所以二世而滅，多少與趙高的篡權(quán)誤國(guó)有關(guān)。
司馬遷在《史記·蒙恬列傳》中述說過趙高的身世：
趙高者，諸趙疏遠(yuǎn)屬也。趙高昆弟數(shù)人，皆生隱宮，其被刑僇，世世卑賤。秦王聞高強(qiáng)力，通于獄法，舉以為中車府令。
唐人司馬貞在《史記索隱》中對(duì)此注釋說：
蓋其父犯宮刑，妻子沒為官奴婢，妻后野合所生子皆承趙姓，并宮之，故云“兄弟生隱宮”。謂“隱宮”者，宦之謂也。
趙高家是趙之宗屬的遠(yuǎn)支，可是他的出身卻很卑微，父親因?yàn)橛|犯了秦國(guó)的刑律被處以“宮刑”，成為宮中的奴隸。母親因受株連，沒入官府當(dāng)了奴婢。因?yàn)槟筒蛔〖拍c人私通，接連生下趙高兄弟幾個(gè)。按照當(dāng)時(shí)的法律，奴隸的后代仍然為奴，他們兄弟幾個(gè)也被閹割，送入秦宮成了內(nèi)宮廝役。
趙高生性狡黠，記憶力過人，對(duì)儒、法、陰陽之學(xué)皆有涉獵，尤精法家學(xué)說，并且寫得一手好字。他決不滿足于當(dāng)廝役的差使，悄悄做著出人頭地的準(zhǔn)備。他通過細(xì)心觀察，認(rèn)準(zhǔn)了秦始皇執(zhí)行的是“以法為教”的國(guó)策，“事尤無小皆決于法”。于是，趙高以吏為師，很快精通了繁煩的“獄律令法”，凡五刑細(xì)目若干條款無不爛熟于胸。后來他得到了靠近秦始皇的機(jī)會(huì)，只要一見秦始皇披閱案牘，就趨前侍候，凡遇疑義，趙高便大膽在旁參議，無一不合律令，這使秦始皇龍顏大悅。又見其生得身材高大，儀表堂堂，遂提拔他任中車府令。
中車府令這個(gè)職位品級(jí)不高，然而掌管著皇帝的乘輿、璽印和墨書等，是皇帝信得過的宦官頭兒。這使趙高有了接觸國(guó)家機(jī)密、易獲皇帝寵信的絕好機(jī)會(huì)。果然，秦始皇越來越賞識(shí)趙高，特意命第十八子胡亥認(rèn)趙高為師，隨他學(xué)習(xí)法律，“師徒”二人由此結(jié)下親密關(guān)系。秦始皇目游萬仞，精騖八極，然而他不知道伏寇在側(cè)，就因?yàn)檫@個(gè)疏忽，給大秦帝國(guó)埋下了禍根。據(jù)《史記·蒙恬列傳》記載：“（趙）高有大罪，秦王令蒙毅法治之。（蒙）毅不敢阿法，當(dāng)（趙）高罪死，除其宦籍。（皇）帝以（趙）高之敦于事也，赦之，復(fù)其官爵。”秦始皇對(duì)趙高的信任可見一斑，而因此事又導(dǎo)致趙高對(duì)蒙氏兄弟恨之入骨，必欲報(bào)復(fù)之。
趙高很有政治眼光，他知道秦始皇即將過世，必須考慮自己的下一步依歸問題。經(jīng)認(rèn)真分析，他認(rèn)定在秦始皇的二十多個(gè)兒子中，小兒子胡亥是最受寵愛，也是最易操縱的。于是，趙高就把心思都用在胡亥身上，為今后攫取更大權(quán)力做著精心準(zhǔn)備。“沙丘政變”就是由趙高發(fā)起的，他引誘胡亥，威脅李斯，組成三人陰謀同盟，篡改了秦始皇遺詔，逼令秦始皇指定的繼承人長(zhǎng)公子扶蘇自殺，將胡亥推上了帝位。
接著，趙高開始毫無顧忌地抓權(quán)?！妒酚洝だ钏沽袀鳌氛f“二世拜趙高為中丞相，事無大小輒決于（趙）高”。趙高花言巧語勸說胡亥“盡除去先帝之散臣”，連秦宗室的許多人也慘遭殺害。由一名閹人而位至丞相，手操大權(quán)，在秦以前的歷史上十分罕見。
龐大的秦帝國(guó)迅速土崩瓦解，這是秦始皇沒有想到的。后來許多人分析了秦朝覆滅的原因，認(rèn)為最主要的就是趙高亂政。持這種看法的人幾乎歷代都有，其中不乏名士大儒。較有代表性的有：西漢著作家桓寬，他在著名的《鹽鐵論》中說“秦使趙高執(zhí)轡而覆其車”，意思是秦王朝的翻車是因?yàn)殄e(cuò)誤地使趙高執(zhí)掌了馭馬的嚼子和韁繩。西漢政治家、文學(xué)家賈誼的《新書》、政治家陸賈的《新語》也持這種觀點(diǎn)。唐代文學(xué)家柳宗元、明代思想家李贄也認(rèn)為秦朝的“二世而亡”是因?yàn)椤昂ト乌w高”。到了明末清初，思想家王夫之繼續(xù)探究這個(gè)問題，他在《讀通鑒論》中明確認(rèn)為，秦亡實(shí)在是因?yàn)椤巴袊?guó)于趙高之手”。
這些人都把趙高看做導(dǎo)致秦王朝滅亡的罪魁禍?zhǔn)祝乔卮念^號(hào)大奸臣。這種觀點(diǎn)代代流傳，頗有影響，幾乎成了評(píng)價(jià)趙高的定論。就趙高的所作所為來看，如篡改遺詔、逼殺扶蘇、剪除功臣、指鹿為馬、欲圖帝位等，隨便抽出哪一條，都是禍國(guó)亂政的罪行。那么，趙高這樣做究竟是為了什么？
作為秦朝的丞相，趙高已居“一人之下，萬人之上”的高位，他若有意引導(dǎo)秦朝滅亡，難道是真想取而代之，過一過做皇帝的癮？《史記·李斯列傳》就明確記載他后來發(fā)動(dòng)了宮廷政變，逼秦二世胡亥自殺，企圖自立為帝，可是“左右百官莫從”，不得已才立子?jì)霝榍赝酢?/p>
但是，對(duì)于趙高亂政是要自立為帝的說法，自古就有人提出異議，認(rèn)為趙高亂政，其目的是為趙國(guó)復(fù)仇，不是什么篡位自立，因而不能說趙高是奸臣，應(yīng)該把他看做“反秦義士”。這樣，趙高亂秦政就亂得有了道理。比如瀧川在《考證》中轉(zhuǎn)引唐代史學(xué)家司馬貞的話說：“（趙）高本趙諸公子，痛其國(guó)為秦所滅，乃自宮以進(jìn)……以勾踐事吳之心，為張良報(bào)韓之舉?！泵鞔鷮W(xué)者趙時(shí)春在《史論》中認(rèn)為趙高本是趙國(guó)公子，“為秦擒乃宮”，他受不了這種奇恥大辱，遂“欲亡秦而報(bào)趙矣”。清代史學(xué)家趙翼在《陔余叢考·趙高志在復(fù)仇》中說：“（趙）高本趙諸公子，痛其國(guó)為秦所滅，誓與報(bào)仇，乃自宮以進(jìn)，率殺秦子孫而亡其天下?！鼻宕鷦∽骷覅涡窃断纶]留侯廟》則云：“讀《史記索隱箋言》，知留侯博浪之逃，趙高匿之也。”他進(jìn)而嘆道：“《索隱箋言》頗辨冤，鹿馬計(jì)勝長(zhǎng)平戰(zhàn)?！?/p>
這些言論均不同于傳統(tǒng)說法，其觀點(diǎn)則有同有異。相同的是都認(rèn)為趙高是趙國(guó)公子，痛恨其國(guó)為秦所滅，決心亡秦而為趙國(guó)報(bào)仇。不同的是，有的認(rèn)為趙高是在被秦人抓住后，迫其受了宮刑，從而產(chǎn)生雪恥報(bào)仇之心；有的則說趙高是“自宮乃進(jìn)”，制造打入秦中樞的條件，實(shí)施自己的報(bào)仇計(jì)劃。
以上這些說法盡管有些出入，但總起來，也有各自的道理。因?yàn)閺摹妒酚洝返摹肚厥蓟时炯o(jì)》、《李斯列傳》和《蒙恬列傳》等史料看，確實(shí)可以找到有關(guān)證據(jù)，而這些證據(jù)足以說明，趙高是在有目標(biāo)、有步驟地實(shí)施他的亂政計(jì)劃：他將易于操縱的胡亥推上帝位；亂言誘騙秦二世，使其不理朝政；慫恿秦二世享樂，推進(jìn)嚴(yán)刑峻法乃至喋血政策；大力排除異己，剪除股肱重臣；誘使秦二世屠殺宗室子弟。到了這個(gè)地步，大秦帝國(guó)已經(jīng)成了空殼，中央政府也僅僅是個(gè)擺設(shè)，秦帝國(guó)焉有不亡之理。
但是，如果仔細(xì)分析司馬貞、趙翼、呂星垣等人的說法，那么他們所說的趙高亂政是欲為其故國(guó)報(bào)仇的觀點(diǎn)其實(shí)是靠不住的。
查《史記》三家注中的“索隱”部分，找不出他們所說的趙高“報(bào)仇”內(nèi)容。如果他們根據(jù)的是什么“孤本秘籍”，那也讓人難以相信，畢竟這種說法和《史記》的有關(guān)原文相差太大了。應(yīng)該承認(rèn)，唐代司馬貞和清代趙翼都是很有名的史學(xué)家，但是《史記索隱》和《陔余叢考》的史料價(jià)值與《史記》相比畢竟還不可同日而語。況且司馬貞在《史記索隱序》中明確宣稱“探求異聞”，這就有些獵奇的味道，其史料價(jià)值就應(yīng)打折扣。
《史記·蒙恬列傳》說趙高為“諸趙疏遠(yuǎn)屬也”，并不能理解為“趙諸公子”。這里的“趙”是姓氏，而不是原先的趙國(guó)。而“諸趙”是指秦國(guó)王室，因?yàn)榍赝跏译m姓嬴，卻又以趙為氏，這是古代的姓氏習(xí)俗。這一點(diǎn)在《史記·秦本紀(jì)》中說得很明確：“秦之先為嬴姓……然秦以其先造父封趙城，為趙氏。”《史記·秦始皇本紀(jì)》更明確說：嬴政“及生，名為政，姓趙氏?！边@樣看來，“諸趙疏遠(yuǎn)屬也”即是說趙高是秦王室的遠(yuǎn)支，并不是說他是什么趙國(guó)的公子，他也就沒有什么報(bào)仇復(fù)國(guó)的任務(wù)，因而所謂“趙高乃趙諸公子，痛其國(guó)為秦所滅，誓欲報(bào)仇”之說是站不住腳的。
大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)定趙高是個(gè)“宮人”，但他是怎么變成“宮人”的，“為秦擒乃宮”和“自宮以進(jìn)”顯然與《史記》中明確說的“生隱宮”是不同的。既然趙高不是趙國(guó)的公子，復(fù)仇之說不存在，那么“為秦擒乃宮”和“自宮以進(jìn)”應(yīng)該說都是靠不住的。趙高之所以成為宮人，完全是受刑犯父親的連累，這也就成為他仇恨秦朝政權(quán)，要?dú)⒈M嬴姓子孫，進(jìn)而推翻這個(gè)大帝國(guó)的主要原因。
還有一種說法比較新鮮，認(rèn)為趙高并非是“宮人”，理由是京劇傳統(tǒng)劇目《宇宙鋒》中有趙高逼女嫁給二世皇帝為妃的情節(jié)。若趙高有女，則非“宮人”無疑。但僅僅根據(jù)一出京劇傳統(tǒng)戲?yàn)閼{，根據(jù)不足。而京劇《宇宙鋒》是根據(jù)什么來編寫趙高逼女嫁給秦二世的情節(jié)，這恐怕也是鮮為人知的。或者，它就是文學(xué)作品，完全是作者虛構(gòu)的，并無歷史依據(jù)。
據(jù)上述可知，趙高并非趙國(guó)公子，并非“痛其國(guó)為秦所滅，誓欲報(bào)仇”而亂秦政。關(guān)于趙高亂秦政，歷史上還流傳有不少故事，但只能供參考。如《拾遺記》中記載一則故事說：“秦王子?jì)肓ⅲ舶偃?，郎中令趙高謀殺之”，子?jì)雺?mèng)見秦始皇的鬼魂對(duì)他說：“余是天使也，從沙丘來。天下將亂，當(dāng)有同姓欲相誅暴。”子?jì)胗谑恰扒簦ㄚw）高于咸陽獄”。這故事具有天道輪回的意味，荒誕不經(jīng)，當(dāng)然不足為信。但是從中卻可證明，此則故事的作者是將趙高作為秦始皇的“同姓”的。
其實(shí)，無論趙高是否是趙國(guó)公子，也無論他曾是否為“宮人”，他與秦二世胡亥加緊盤剝百姓，又任意誅滅異己，濫用刑戮，這就使社會(huì)矛盾迅速激化起來，剛建立不久的秦王朝于是被推到崩潰的邊緣。
