【一戒】
久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。
曾國(guó)藩
釋義：對(duì)于長(zhǎng)久以來(lái)都獲利的事情（或者隨隨便便就能獲利的事），不要輕易去做；對(duì)于眾人爭(zhēng)搶的地方，不要輕易前往。
誰(shuí)不想擇一肥美之地，安享其成？但細(xì)細(xì)思量，那看似豐腴的利益，往往暗藏危機(jī)。
'禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。'長(zhǎng)久的利益必然引來(lái)覬覦的目光，如蜜糖招蜂，終將引火燒身。
世人常被名利迷眼，爭(zhēng)先恐后，卻不知身陷囹圄。范蠡，功成身退，泛舟五湖；蘇軾之'無(wú)可無(wú)不可'，何等灑脫！他們深諳'眾人皆醉我獨(dú)醒'的真諦，在浮華中守住本真。
在利字當(dāng)頭時(shí)保持警惕，在誘惑叢生時(shí)守住定力。以'久利'為戒，以'眾爭(zhēng)'為鑒，在人生的道路上穩(wěn)步前行。
【二戒】
勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
曾國(guó)藩
釋義：不要因?yàn)閯e人的一點(diǎn)小過(guò)錯(cuò)就忽視他們的大優(yōu)點(diǎn)，也不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的怨恨就忘記別人曾經(jīng)給予的大恩情。
人生如棋，落子無(wú)悔。世間萬(wàn)物，皆非黑即白。美丑并存，善惡同在。若只因一葉之蔽，便否定整片森林的壯美，豈不可惜？若只因一粒沙石，便棄之萬(wàn)里沙灘的綿延，豈不可悲？
人生路上，我們每個(gè)人都在不斷地選擇與被選擇，學(xué)會(huì)用辯證的眼光看待他人、看待世界。懂得權(quán)衡，學(xué)會(huì)在人際關(guān)系中找到平衡。'君子和而不同。'學(xué)會(huì)在與人相處時(shí)，既保持自己的獨(dú)立性，又能包容他人的不同。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？我們每個(gè)人都有缺點(diǎn)，都會(huì)犯錯(cuò)誤。以寬容之心對(duì)待他人的過(guò)失，以感恩之情銘記他人的恩惠，以一顆平常心面對(duì)生活，以一份豁達(dá)心擁抱世界。
【三戒】
說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)。
曾國(guó)藩
釋義：議論別人的短處，往往是為了掩飾自己的短處；夸耀自己的長(zhǎng)處，常常是因?yàn)榧啥蕜e人的長(zhǎng)處。
人心如琴，一彈一鳴，皆有深意。我們常在不經(jīng)意間，以批評(píng)他人為利刃，剖開(kāi)自身的軟肋；又以自我褒揚(yáng)為畫(huà)筆，粉飾內(nèi)心的惶恐。
'井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也。'自夸之人，恰如井底之蛙、夏日之蟲(chóng)，囿于一隅，難以窺見(jiàn)人性的廣闊天地？
學(xué)會(huì)自省，如蘭亭序般娓娓道來(lái)；要懂得欣賞他人，如洛神賦般細(xì)膩入微；要能夠正視自己的不足。找到真正的自我，如明月清風(fēng)，婉約動(dòng)人；活出生命的精彩，如錦上添花，熠熠生輝。
【四戒】
利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。
曾國(guó)藩
釋義：利益可以共同分享，而不應(yīng)獨(dú)自占有；謀劃事情少數(shù)人商量，而不宜讓眾人參與。
古語(yǔ)云：'獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？'一己之私，終難長(zhǎng)久；唯有同舟共濟(jì)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
利益共享，猶如涓涓細(xì)流，匯聚成江海；謀劃精當(dāng)，恰似精雕細(xì)琢，方成絕世珍品。
無(wú)論身處何時(shí)何地，都應(yīng)當(dāng)以此為鑒，在利與謀之間，尋找那平衡的支點(diǎn)。
【五戒】
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗
天下古今之才人，皆以一傲字致敗
曾國(guó)藩
釋義：古往今來(lái)，那些平庸的人之所以失敗，大多是因?yàn)閼卸瑁欢切┎湃A橫溢的人之所以失敗，則往往是因?yàn)轵湴痢?/span>
惰，如附骨之疽，侵蝕生命活力；如沉重枷鎖，禁錮人生可能。庸者當(dāng)自省，才者需自警。人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。庸者若能摒棄懶惰，奮發(fā)圖強(qiáng)，未嘗不能成就非凡；才者若能戒驕戒躁，謙虛謹(jǐn)慎，方能走得更遠(yuǎn)。
成功，往往需要日復(fù)一日的堅(jiān)持與積累。勤勉者，終能在平凡中造就非凡；懶惰者，卻常在蹉跎中虛度年華。
成功，不在于天賦的高低，而在于態(tài)度的取舍。無(wú)論才華橫溢還是平凡無(wú)奇，都當(dāng)以謙卑之心看待自己，以勤勉之態(tài)面對(duì)人生。
【六戒】
凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；
凡成大事，人謀居半，天意居半。
曾國(guó)藩
釋義：在籌劃辦理大事時(shí)，識(shí)見(jiàn)和判斷是主要的，而才能只是輔助；而在成就大事的過(guò)程中，人的謀劃和努力占一半，天意和運(yùn)氣也占一半。
識(shí)，乃洞察世事之明鏡，辨是非之準(zhǔn)繩。才，則為成就偉業(yè)之利器，建功立業(yè)之基石。
才者，德之資也；德者，才之帥也。唯有識(shí)見(jiàn)高遠(yuǎn)，方能運(yùn)籌帷幄；唯有明辨是非，方可決勝千里。如諸葛亮，雖才華橫溢，卻以'鞠躬盡瘁，死而后已'之識(shí)見(jiàn)，成就一代傳奇。
人謀，是主觀努力，如庖丁解牛，游刃有余；天意，為客觀機(jī)遇，似春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。：'天行健，君子以自強(qiáng)不息。'我們應(yīng)當(dāng)竭盡全力，謀定而后動(dòng)。
而天時(shí)地利人和，缺一不可?？酌鹘钖|風(fēng)，非人力所能及，正所謂：謀事在人，成事在天。努力了，無(wú)悔，無(wú)憾，就是最好的人生！
聯(lián)系客服
